「人民不行」，已經成為一句流行語：經濟不行，主要是人民不行；樓市低迷，主要是人民不行；疫苗出問題，主要是人民不行…..最近巴拿馬文件傳出後，姐夫成為敏感詞，也主要是因為人民不行。
遍查網絡，發現這句流行語可能起源於人民日報的一條微博：【人民日報：雪崩時沒有一片雪花是無辜的】給門衛上支煙，大門立即打開；停車費30元，遞上10元說不要票了，收費員開心放行；對辦事員意思意思，戶口兩天辦妥……他們明天也求人辦事，開始了新一輪折磨。誰是惡性循環的第一推手呢？壓垮駱駝的絕不僅僅是最後那根稻草，雪崩的時候沒有一片雪花是無辜的。
其實人民日報的這條微博意思可用一句話總結：有什麼樣的人民，就有什麼樣的政府。美國前總統林肯的這句名言是鼓勵人民來監督政府，使得政府不敢怠政。
但是人民日報忽略了林肯此句名言的前提：美國政府是人民選舉產生的，所以美國人民才能夠監督政府。放在一個沒有選票的國度，官員是上級任命而非選舉產生，要讓人民監督官員實在是太難為他們了。提出這種要求的人民日報，有嚴重地裝外賓嫌疑，類似晉惠帝的「何不食肉糜？」
其實豈止這屆人民不行，兩千多年來，幾乎沒有行過的人民，絕大多數時間都是匍匐在皇權和官吏腳下，以巴結和親近權力為榮耀。那些被逼走投無路、血性未泯的民眾喊出「王侯將相寧有種乎？」、起兵造反推翻王侯後，自己又當王侯奴役其他人民了…..歷史就在這樣的循環中一次一次地重演。
國不知有民，民亦不知有國。兩千多年前的戰國時代，當齊國攻下燕國時，發現燕國百姓簞食壺漿迎接齊軍。孟子對齊宣王解釋說，燕國人這樣做不過是想擺脫他們那水深火熱的日子罷了。還是在同一時期，鄒國與魯國交戰，百姓看著鄒國長官被殺而幸災樂禍，讓鄒穆公很生氣。但孟子說：「豐收時你巧立名目橫徵暴斂，災年你守著滿倉糧食，卻讓百姓餓殍遍地，還須唱歌讚美你，既然國家是你一個人的，它的生死存亡又與百姓何干？」
今天何嘗不是如此？前段時間「趙國」、「趙家人」一詞在網絡上的熱傳，同樣顯示了「人民」和統治者之間的隔膜有多深。「趙家人」之間又分好幾個等級，經過過去三年來的廝殺，他們之間既有的格局也發生了巨變，新貴取代舊貴，舊貴不甘心就此罷休，時刻準備反撲……
然而對付「人民」他們絕對是統一的。在中國這艘大船上，「趙家人」是統治者，「人民」是賣力的水手。所以，所以世人看到，「依法治國」實際上是「依法治不服」，「尋釁滋事」、「擾亂公共秩序」、「煽動民族分裂」、「顛覆國家政權」等罪名隨手拿來。所謂「法治」其實還是「人治」，只不過已不再是皇上一人說了算，而是趙家人說了算。
當然，正如某些犬儒所言，也是有相當進步的。以前老毛時代，批評者很多是被從精神和肉體雙重消滅的，現在不過銷號、不過坐牢而已嘛。是的，在這個大豬圈裏，養豬人把豬舍弄乾淨點、把豬食弄好吃點，豬們被宰之前是該感恩的。
最近幾年，四起的失望和怨氣經過微博微信的擴散嚴重衝擊著趙國的政權根基，使得趙國主政者面臨前所未有的壓力。擺在他面前的就只有兩條路：一條是進一步地管控，以鐵腕對反對；另一條就是還權於民、還利於民，仿效台灣的蔣家人一步一步地摧毀舊體制，建立民主新國。
然而遺憾的是，他選擇走的是第一條路，仍是一條幾千年來的老路。這條路在二十一世紀已經越來越走不通了，面臨的國內外障礙越來越多，如執意走下去，終究是窮途末路。最近兩個月內相繼發生的「任大炮事件」和「公開信事件」，顯示不僅「人民」忍受不了，「趙家人」更是不堪忍受。
