农民也被统一到公社的单位中（网络图片）
单位：貌似寺庙的场所
单位，上物理课称它是厘米、毫升等计量符号。但在共产制里，却是不同群体的代词，泛指各种机关、团体、企业与社团。
据说，这辞引自日本，有说它古代的单位是指寺庙，还以和尚寄宿寺庙称“挂单”作证。姑妄听之后，便产生单位与庙之联想。
但是，入庙是出红尘世界，进单位是深入名利场地。出家和尚称槛外人，单位里神气的多党内人。和尚讲六根清净，单位人却嗜酒色财气，庙里人拜佛祖莲台下众生平等，单位人在体制里等级森严。和尚苦心要修成正果，单位人却一心想爬上高位。最大的区别是庙里讲清心寡欲，单位中多贪心纵欲。
若再比较，仍可发现不少貌似，例如：庙里是敲钟吃飯，单位中盖章拿钱〔指以往领工资，至于今日收贿是决不盖章更不留痕迹，甚至离岸到国外去藏着财富〕庙里有清规戒律，单位里仍讲规矩纪律。和尚要念佛经，单位里也念红经，〔文革中还人人一册红色毛经〕若犯戒，和尚要被撵出庙，如《水浒》里鲁智琛就被撵出过。单位里，也常开除他们认为不合时宜或不顺眼者，文革中，曾大清洗，文革后，认为有自由化嫌疑的，还把吴祖光撵出，刘宾雁与王若望两老共都革出红门，撵到美国客死异乡。除这些貌似，甚至共党的党校与整风，在寺庙中也有原型。川西青城后山足下的普照寺，游人奇怪这大庙里建了稠密的舍房，从老僧口里打探，才知以往每年夏天，川西各州县寺庙的和尚，都要集中在此用佛家戒律进行批评与斗争，过不了这一关的，还要被开除佛门。一听，不禁联想到这不类似共党的党校与整风。所谓天天念叨的中国特色，不必念不必讲，早在骨子里，并融化在基因与血液中了。
比来比去，毕竟这进单位与出家是两回亊，争名利与拒名利、进社会与出红尘，纵欲与寡欲，图清净与喜热闹，死后圆寂上西天与死后向马克思报到，仍是：似是而非，又形似神异哩！
社会：只是虚无的符号
百年前，世界新潮流冲开封闭的老中国时，李鸿章惊呼：遭遇三千年未有之大变局。我这书生在1949年后，观察、体验中共所谓革命性的革故鼎新，才从60多年折腾里，认识到这才是一场三千年未有的大破坏，从经济基础毁到上层建筑，从风俗坏到人心，从物质硬件灭到文化软件，竟然通过所谓革命与暴力，将传统自治社会变为党治大小单位，无单位，不属党管，单位，代替与置换了社会。中国几百个姓氏、家族，众多行业、职业、亊业，都归入单位，属于党治，最近，习近平讲媒体姓党，不过是撕掉表面名字假姓，说出真姓，即便名民主的那些党派，谁不宗共？就是香港那姓“大公”“文汇”两报，看起是姓民，也是假名，仍姓党，属党的宣传系管的单位。
难怪，当年懂社会学的英国首相萨切尔夫人质问：共党讲他们建设的社会主义，请问：他们那里有社会吗？笔者听罢才悟解：无论前苏联与今中国，社会，早就尽变了单位，被革命暴力飞灰烟灭了。
中共的打江山、坐江山，似乎与传统的农民政权无异，改朝換代相同，仍然形似，内核迥异，这共朝不要皇朝之名，甚至称国为共和，却比皇权更专制，皇帝讲普天之下奠非王土，也只是统辖权，不是共朝攫夺尽天下人的产权，称国有，实是党有，国民党败走台湾也只攫走银行几十吨黄金，能比这960万平方公里上的人财物资源，被共党全掠为党产吗？不然，怎能养他党军、党官、党警……百万千万的专制工具呢？
共朝这超过以往任何朝代的专制，称共和、称社会主义，都假，他只要好的名，集中坏的实：表面无皇宫的三宫六院、皇族贵胄，却有文工团与电视台女流代替嫔妃，有政治局代替军机处，委员代替铁帽子王爷，他们的红色权贵儿女，称太子党，谁无贝勒、福晋的骄奢与纨绔，而且按省级、巿级与县级专制权力，从洋纨绔到土纨绔普遍繁衍，产生不同级别的太子党呢。细查这共朝，将千多年前门阀制汲收，变成党阀制，世袭制延续为他们的接班制，把历史中的腐政恶制邪风，全继承并花样翻新地发展了，这样的社会主义，岂不太诡异了吗？
说他社会主义没有社会，对比历史，考察现实，就更明白。
共党统治前历史告䜣人们：中国传统的社会，是自治结构，共朝专制，变为党制结构，传统的自治，由乡绅与社会贤达主持，共党的党制，尽由党委书记与公安派出所管制。身体管辖了，灵魂也要管，过去，你拜祖宗家神，拜佛拜圣母、耶稣、穆罕默德，乃至拜火拜水或拜萨满，不管你的信仰，共党的单位极权，还管制灵魂，要一律改信马教拜毛神。念毛泽东神咒是斗争哲学，颂的毛经是枪杆子出政权的暴力，十足的一个暴力神，发动的运动，披革命衣衫的暴徒们，前有以阿Q类痞子的土改暴力，夺命夺产，继有红卫兵暴力，打砸抢烧杀破四旧，从57年反右焚书坑儒，60多年强制洗脑换脑，中华文化血脉已断，才有众多犬儒、伪儒来充儒，文盲半文盲充硕士、博士，社会蜕化，丛林规则盛行，将有相对自由的自治社会，变为窒息如铁桶专制的党治国家，几十年被专制者觉悟了，今天，称这窃共和之名的红色帝国为：你国与赵国，是不愿再被他们称的人民共和国欺骗后的一种觉醒。
过去，巿场社会，交易的伦理秩序，有商贾行业公会主持，仍是民办自治型，共党经公私合营再变国营实是官营，一切财富资源集中官府后，曾在官府垄断一切下，灭了巿场交易与交流，改由计划经济官府主宰分配，曾分配到巿民每月能吃几两肉用几盒火柴，公社农民每家能领几瓢稀饭。这种计划分配，也分配死亡，四川超购农民口粮过度，计划调粮出川过多，就分配到1250万人的死亡。无奈了，当年是恢复一点农民自留地与一点自由市场，才制止了死亡，能说不是自由救的命吗。
从前，江湖社会形成一套江湖伦理，还有桃园结义的义，流传江湖，灭了江湖社会，流行的骗更方便了，盗亦无道了，夺点小财也可杀人，路见不平，抜刀相助的正义，也变为路见跌倒，赶快回避的卑劣了。以往出现矛盾纠纷，路上有主动站出当和亊佬的路人，在茶馆，还有类似民间安理会评理，有社会贤达公评，这种江湖社会灭了，交给管治安的公安警力专断，变公开为黑箱操作，前些年，出现操作死大学生孙志刚事件，引起取销遣返盲流的制度，并未根治，今天，不仍然产生瞬间雷洋被警察打死街头吗？这便是专制的维稳压倒一切，把人权与法治都压没了，没有网络社会发声，这人大硕士雷洋只能如打死一条狗似的，一抹了亊。可在皇权社会，还是人命关天，涉及的地保与官府皆要问责哩！
过去，文化社会生态，知识人有独立的意志，自由的思想，他们属自由职业者。在共朝，全纳入单位，你的笔，有毛语录、红头文件管束，你的脑，有不断的运动来洗掉自已的，塞满共党的。你在单位里，已被党组、党棍把你管死犹嫌不放心，你若从亊文艺创作，还被统入的单位叫文联，科技人统入的单位叫科协，从前，文人与艺人是各行各道，各不相涉，共党的单位制里，被统一为文艺战线，科技战线，规定为伟光正做吹鼓手，做强国工具的螺丝钉。已无独立作家与科学家，只有单位圈养的人文与科技的奴才了。毛泽东还把分散的农民统入他发明的单位叫人民公社，那种单位已由无数历史作出证明：这单位的本名公社，实是地獄！安徽小岗村冲出地獄那10几户农民，只是由农奴恢复到农民再到农民工，不过是让种地有了点自主的自由，脚有了追求生计的自由，由这点自由创建出的温饱而已。
这种灭社会，兴单位制的来源，是毛泽东的建军，支部建在连队经验，再扩大到社会，形成用支部建在村社、街道，形成蛛网式的单位国家，每个单位的党组织，便似那布网掠食的蜘蛛，如统治那一片单位的王。这种全权统治的基层官僚，形成的土豪村霸环境，对鼓励今天大学生、农民工返乡创业有利、能有成吗？当年称集体的乡镇企业，就是乡镇干部取款与吃喝的企业，现在的小私营老板，还常接村长、镇长电话，叫去餐馆义务付帐，你还不敢说半个不字。党的基层霸权，也成了土皇帝，虽无三宮六院，却有民谣诅咒他们淫乱是：夜夜都在当新郎，村村都有丈母娘呵。
单位制的专制，不仅超过皇权专制，也超过异族的野蛮专制。这种专制，灭民众的经济权、政治权、文化权一直到人权，是最铁桶式专制，更彻底压廹了。中国汉族曾在千多年中，被鲜卑、元蒙和满清多次专制，但鲜卑族尊崇汉族文化，还留下云岗与龙门石窟宗教雕塑为证。满蒙两异族，也未灭汉族文化，还创有元曲、杂剧与考据训诂学为据，从前史家说南宋小皇帝被陆秀夫背着在厓山跳海，谓厓山以后无中国，但文化血脉还未全断，毛泽东文化革命后，才全面断了中国文化。60多年将中国文化与文明变成一片废墟，乃至人种与人性也劣化了。
这专制极权病，称其癌变，已由文化革命较集中暴露，文革后，建琛圳、海南两特区时就发觉，一度宣称过改变小社会大政府的格局，可惜在不断加强党的领导下，只见政府机关与管人的在膨胀，党在各类单位里扩张，连警察也扩張为武警特警网警10多类了，这专制越扩張，对民众的压力越大，反抗也越多，这种恶性循环为何民主社会没有？因为那里不必压迫，只要民众的选票给予的信任与合法性，就平安、和谐了，这二者，恰是共产专制轻视的又难有的。
其实，毛改变社会自治型时，曾用军管型，军营型变革社会，农民集中于公社，就曾将村大队小队改为班、排、连进行生产。就是城市中的学校，文革中，参照军队编制，成都名校石室中学的校志上的同学录，仍有某同学在几连几排的记录，将级与班也废过。而文革的各单位关牛鬼蛇神的牛棚学习班，这种军营化形式，岂非也仿的法西斯集中营，苏联的古拉格吗？社会主义的单位，从西方专制中借用蓝本，笔者读复旦潘旭澜教授研究的太平军历史，还找到它们历史影子。
20年前，澳洲蒙纳什大学s教授回国探亲，曾对我感慨那称资本主义社会，倒更像社会主义，这红色政权自炫的社会主义，倒更像资本主义。原来，那里用高税收作失业救济，缓合了贫富悬殊，红色专制奇高的税收却用作满足特权阶级的福利与贪欲，拉大了贫富悬殊，这无社会只有极权的假社会主义，那张包装纸，一戳就破，怎么办？只好以维稳去压倒一切，但是压得服压得住吗？朝鲜的专制压迫，压出络绎的脱北者，中国，压出政治难民、经济难民、文化难民后，不仅压出联合国前喊冤的访民，还增加新的生态移民的难民了。他们所谓的社会主义救中国，这无社会的社会主义，只见暴富了特权，腐烂了中国。
如此荒诞社会，今上还说是必须坚持的有中国特色的社会主义社会，真正坚持的是毛时代形成的政治特权，邓时代暴发的经济特权。就是他们固守的那些国家资本主义叫社会主义基础，仍是稳固他们特权的基石。俄国人还讲点羞耻，闹改制时，把国营企业变成股票，发给公民，不讲羞耻的中共特权阶级，把国企亷价转手卖给特权阶级，付出过几代血汗的工人，以低价买断工龄就赶在街头。但他们仍称共党是工人阶级先锋队，是工农联盟的社会主义社会，哄鬼，鬼也不信了。只看那人民代表政协代表，尽是富官富贾加揣着外国绿卡的伪公民，这是中外历史空前的畸怪。
单位，灭掉的社会必须还原
这单位制，是计划经济配套的设计，今天恢复部份市场，这巿场，用钱分配，与计划制不变的用权分配，便产生矛盾与混乱。也是邓小平只改经济，不改政治不配套造成的恶果。当年，改革开放的1980年代，就出现巿场价格与计划调拨价格的差别，那些权力集团倒爷，从计划批的亷价钢材、电视机一投入市场，转下手就暴利，形成的官倒，引发八九爱国民主运动的抗议，尽管血溅天安门，这计划经济形成的审批调拨特权，至今，政府仍坚持把持，便与房地产与矿产老板合作搗卖士地与矿产资源，共同暴露出制度性贪腐，这只改经济不改政治暴露出的制度性恶性，众多特权集团获利后，仍说这制度是最有中国特色优良的社会主义制度。这种所谓优良，只是垄断政治经济文化持权阶级的好处罢了，例如：民众吃污染了的水土种的食品，特权阶级可吃特供基地生产无污染的粮油肉奶，30年前，四川省领导的飲水，就用峨眉山特供基地供给了。再如北京集中了优良教育资源，不仅成了特权子弟的特供，使北京普通民众也沾这特权的光，却拒绝多年建设北京农民工子女享受这资源，这种优良的社会主义，只是一小撮特权者们的感受，乃是普通人的不幸与灾祸。再看特权官僚享受公车、公费旅游、公费医药及高于民众数十以至上百倍退休金的特权，仍在坚持。而民主制里，退休的纽约巿长与乞丐领的退休金竟无差别。
为什么美国百年恵中国最多，苏俄侵中国最凶，今天,仍天天攻击美帝，谄媚俄国是何原因？因为美国真正的民主，是专制的剋星，民主最无特权，中共恨美国，根源不在此吗？
但市场经济启动的巿场社会，仍由逐步成长新的工商社会在转型，经济的活力来自自由，衰于垄断，共党那全面垄断的欲望不弃，规矩不攺，经济仍以国营作主，政治仍由专制不变，教育不恢复教授治校，自治型的社会结构不恢复，中国便只能在这专制的鬼打墙中无法走出。
