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图为奥运期间的拉萨，在林廓北路至小昭寺的路口拍的。从车窗望去，除了对面三个军人和一个警察，不远处，还有五六个军人以防御姿势站在伞下。拍摄者：唯色。

一场不但政治化，而且种族化的奥运会

文/唯色

由于历史的原因，安多许多地区依循中国农历安排宗教法会和民俗节日。北京奥运会开幕式的时间是公历8月8日，也是农历7月8日，恰是安多大寺——拉卜楞寺举行七月法会的第一天，将有非常隆重的“羌姆”向众多的僧俗信众演示。这本是延续两百多年的法会，但因与北京奥运相撞，被当局取消。一位僧人神情黯然地告诉我：“政府对我们有几个不准：不准出寺、不准聚会、不准抗议。一百多个打扮成游客的便衣，连续多日在寺院里晃来晃去。各单位、附近乡村派人紧盯我们。普通百姓只能凭证件才能进寺院朝拜。唉，他们开他们的奥运会，为什么不让我们举行我们传统的法会呢？”当地朋友说，奥运会开幕式那天，夏河城里藏人开的商店、饭馆几乎全都关门不营业，以示抗议；许多老人在绕着寺院转经时，一边转经一边哭。

公历8月12日这天，是安多甘南桑科草原举行传统赛马会的日子，届时将有一到两万的牧人云集而至，备受尊重的僧人将为之祈祷。近年来，当地政府插手包揽，把赛马会办成了旅游、交易、招商等大杂烩活动。但今年的赛马会办不成了，虽然几天前，已经有许多牧人赶到草原上搭起帐篷，准备过这个传统意义的节日，可是当局一声令下，使得赛马会化为泡影。理由不言自明。现如今，哪怕一个藏人都被视为潜在的恐怖分子，上万藏人的聚会当然会被视为最大的危险，又恰与北京奥运相撞，按邓小平所说的将不稳定因素消灭在萌芽状态之中，怕担责任的当地官员绝不会给藏人们赛马的机会，而这使得藏人们很愤怒，而这又使得当局格外加强各种防范。事实上，几天来，夏河已被封城，外人进不去，里面的人出不来，周边藏人不准骑摩托进城，桑科草原则被荷枪实弹的军警包围得水泄不通。

我走访了一些安多藏人，询问他们对北京奥运会的看法。一位曾在1958年被当作“叛乱分子”劳教过、如今与儿女们厮守乡村的年迈老农说：本来，因为要顺利举办奥运会，中国才答应跟达赖喇嘛的代表谈判，谈了两次，态度越来越坏，可能是举办奥运会的问题已经解决了，所以根本不在乎；中国的话信不得，今天这样明天那样，奥运会就是证明。一位学业有成、而今创办实业的中年藏人说，他的两个孩子因为在汉人居多的城市长大，过去从不知道身为藏人有何不同，但在“3•14”之后，却在学校里被同学斥骂是“藏独分子”，这使得他们转变很大，在看奥运会的比赛时，只为外国队加油，看不得中国队赢，这让做父亲的他既心疼孩子的现状又担心孩子的未来。一位曾在今年三月期间被抓捕、毒打的僧人说：很多人，不止是藏人，甚至许多官员，都因为这个奥运会而恐惧，就像要上战场打仗一样，如临大敌。藏人的恐惧更多，这是因为人家首先把你当成了敌人。奥运会变成了一个不但政治化甚至种族化的奥运会，背离了奥林匹克的精神，所有蒙受屈辱的人们是会铭记在心的。

2008-8-16，格尔木

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，任何转载请注明。）