随着北京的浦志强案了结，郑州的于世文案摆上台面。两案的共同特点，都是与六四纪念相关。不同的是，浦志强涉及的“罪名”更多，包括“非法获取公民个人信息”、“煽动分裂国家罪”和“煽动民族仇恨、民族歧视罪” 等。相比之下，于世文案则单纯得多，除了六四，还是六四。知情人士透露，这恰恰是于世文案让当局伤脑筋的地方。如果开庭审判于世文，等于炒作六四话题，当局不愿意。如果轻轻放过于世文，当局又不甘心，担心会有其他更多人仿效于的举动。
于世文于2013年和2014年先后两次带头举办民间公祭六四活动，引起国内外关注。第一次公祭（2013年4月），当局没有下手，外界议论当局是否会重评六四。第二次公祭（2014年2月），正值六四25周年前夕，当局突然下手，抓捕了包括于世文、陈卫夫妇在内共十人，即“郑州十君子”，显然是要向外界传达一个明确信息：当局并无重评六四的意思，六四25周年是高度敏感年，当局决意死守。
被抓捕的郑州十君子中，包括陈卫在内的九人，先后被释放。只有于世文一人，被囚禁至今。从2014年5月27日于世文被抓捕关押在郑州市第三看守所算起，迄今已经超过一年半。其间，郑州市检察院和法院互相踢皮球，在起诉和退回起诉之间，前后拉锯了三个回合。患有先天性脑血管疾病、并曾在看守所中风的于世文，正遭受当局无限期关押，这已经严重违反相关的法律法规。
但于世文妻子陈卫对案件的未来发展心怀乐观和坦然。她表示：浦志强案已经了结，下一个就该轮到于世文案了。如果说浦案聚焦的是言论自由，那么于案就只会聚焦于“六四”。 再有几天就是2016年了，距离“二.二公祭”也快两年了，如果于案开庭审理，就正好拉开纪念“六四”27周年的序幕。
陈卫说：我们曾两次公祭六四亡灵，其目的，除了想表达对＂六四”死难者的哀思和愧疚之情外，就是要让更多的人知道“六四”、关注“六四”、公开谈论“六四”、并进而呼吁政府公正合理地解决“六四”问题，而于案的开庭就是对“六四”最好的宣传，未来的判决书则是对于世文所作贡献的最好背书。
陈卫还说：“六四”这个日子，年年都有，谁都抹不去。任何人企图永远把这个日子从人们的记忆中抹去，都是徒劳。任何打压和监禁，只会让人们对“六四”的记忆更加刻骨铭心！
陈卫表示：于世文一案，是罪非罪，法院最好能给出明确的结论，绝不能模凌两可，不了了之。这是一个制造罪恶的时代，这也是一个制造英雄的时代。那些手握政法和司法大权的人，要么成为历史的罪人，要么成全时代的英雄，全在一念之间。但不管怎样，我们都将会迎接一个新的时代。
知情人士透露，河南地方当局对于案表态含糊，暗示一切由中央政法委决定。鉴于于世文已经被关押了超过一年半，如果是出于惩罚和报复，当局也已经达到目的。当局不可能无限期违法关押于世文。为此，当局极可能以“取保候审”或“免于起诉”或判决后“保外就医”的名义，在近期了结于案。
于案辩护律师马连顺近日再次前往郑州市第三看守所会见了于世文。他转述，于世文表现乐观，意志坚韧，绝不认为自己有罪，如果开庭，于一定会做无罪辩护，并兼为六四死难者辩护。上个月，于世文还曾在狱中撰文，慷慨悲歌，纪念胡耀邦诞辰100周年。
