该如何认识这个问题呢？
一
当代中国，\”现代奴隶\”的确是一种客观存在，像山西黑砖窑等事件披露的正是此类丑恶现象，令人无比愤慨。
毛泽东时代，劳动人民是国家的主人公吗？没有现代奴隶吗？这倒是一个值得分析的问题。
二
地主、富农、资本家，在土地改革和社会主义改造运动以后，算不算劳动者？按照马克思主义的观点，他们已经失去了生产资料所有权，理所当然也就变成了普通劳动者。可是在毛泽东时代，他们是国家的主人公吗？众所周知，不仅不是主人公，而且是典型的现代奴隶。
反革命分子、坏分子、右派分子、反动学术权威、5 . 16分子等一大群一大群的\”阶级敌人\”\”牛鬼蛇神\”，他们不是劳动者吗？他们是国家的主人公吗？众所周知，不仅不是主人公，而且也是典型的现代奴隶。
这数百万社会贱民，只有被监督接受劳动改造的份儿，只有受歧视挨骂挨打的份儿，只有在政治运动中当运动员的份儿。他们敢正眼看人吗？他们敢随便说一句话吗？甚至在被杀之前他们敢仰起自己的头吗？
他们比得上当今的现代奴隶吗？起码，当今的劳动者遇到黑心老板可以跳槽，毛泽东时代的社会贱民能往哪里逃？起码，当今的受害者有千千万万人为他们伸张正义，毛泽东时代的\”阶级敌人\”，谁敢对他们表示一点同情？
（注：伟大马克思、恩格斯1848年在其经典著作《共产党宣言》里振聋发聩地提出：\”被压迫阶级推翻压迫以后，如果不能同时使整个社会永远摆脱压迫、阶级差别和阶级斗争，便不可能真正解放自己。\”此后，他们又多次强调这一论断。无疑，这是马克思主义最基本的原理。对照对照，人们自会明白是非。）
三
毛泽东时代，广大农民是国家的主人公吗？
他们批斗地主、富农、走资派，脚下踩着人下之人，似乎像是主人公；他们对知识青年进行战天斗地的再教育，为人师范，似乎也像主人公。
可是，在\”工农业产品价格剪刀差制度\”之下，交了农业税（公粮）以后，他们还要被迫接受巨大的税外剥削（总共被掠夺了9000万元血汗钱。另有几个不同的数字。）–还像主人公吗？（即使美其名曰\”为国家工业化作牺牲\”，由一个社会群体单独牺牲，难道是国家主人公的样子吗？）
可是，在\”城乡二元制户籍管理制度\”之下，他们连迁徙的自由都没有，想跳出贫穷的农村难于上青天–还像主人公吗？
可是，在\”城镇流浪人员收容审查制度\”之下，在大饥荒的岁月里，他们连逃荒要饭的权利都没有–还像主人公吗？
可是，在大饥荒时期的\”反瞒产运动\”中，为了援助外国为了继续荒诞的大跃进，他们尽管饥肠轱辘，正在死亡线上挣扎，却还被逼交出饲料粮种子粮以至交出口粮，只得坐以待毙–还像主人公吗？
四
毛泽东时代，产业工人是国家的主人公吗？
农民拿工分靠天吃饭；他们拿工资旱涝保收，似乎像主人公；农民没有公费医疗没有劳动保险没有养老金，他们拥有这一切，似乎更像主人公；他们被称作\”国家的领导阶级\”，似乎最像主人公。
可是，他们知道国家以至于省市级的执政团队是如何产生的吗？他们知道国家大事是如何决策的吗？他们知道公共经费是如何支出的吗？他们敢提意见甚至于敢提一点建议吗？（举个例子–新疆铁路哈密水电段职工忻元华，因为给毛泽东写了一封建议信，1963年7月3日被管制，1964年8月锒铛入狱，1970年5月30日被枪决。）
难道有这样的国家主人公吗？
五
在\”光荣、正确、伟大\”的毛泽东时代，你、我、他、你们、我们、他们，包括国家元帅彭德怀，包括国家主席刘少奇，谁敢坦露心扉畅所欲言？–谁敢说一句真话？–哪怕只有几个字，谁敢？
你、我、他、你们、我们、他们，包括国家元帅彭德怀，包括国家主席刘少奇，谁是国家的主人公？
先生，散布\”毛主席那时候，劳动人民是国家的主人公，现在成了现代奴隶\”这样的言论，用来诋毁改革开放事业，请问：有一点点逻辑判断的依据吗？
