中国再强调自主办教 教廷期待的“积极信号”或落空
华盛顿 — 中国全国政协主席俞正声星期四说，中国的天主教必须坚持独立自主自办原则，并且坚持宗教中国化方向。一个星期前，梵蒂冈希望北京发出梵中对话的积极信号，而俞正声的讲话似乎表明，北京不会在对天主教的控制方面轻易让步。
中国天主教第九次全国代表大会于星期四闭幕。中国官方媒体报道说，会后，中共政治局常委、全国政协主席俞正声接见了与会的365名中国天主教人士。
报道说，俞正声重申了中国国家主席习近平在全国宗教会议上的讲话，强调要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论。他还强调，中国天主教的领导成员要“坚持独立自主自办原则，引导信教群众坚持宗教中国化方向”，做到“爱国和爱教的有机统一”。
在俞正声发表上述讲话的一个星期前，梵蒂冈表示希望北京发出梵中对话的积极信号。
教宗方济各在上任之后一直希望改善与北京的关系，解决中国教会数十年来存在的“地上”和“地下”的问题。前者是中国政府控制的天主教爱国会成员，而后者是不承认官方教会、只忠于罗马教廷的中国天主教徒，他们多年来受到中国政府的打压甚至是迫害。
在教宗方济各频频抛出橄榄枝之后，梵中关系近来也有回暖迹象。教宗此前表示，双方已派出工作组，就主教任命问题进行磋商。
而这一问题是双方争议的关键问题之一。对于梵蒂冈而言，解决主教任命问题有助于团结中国教会中的两派信徒。
但是北京认为，主教任命是中国内部事务，外国不应干涉。在北京自行任命的主教中，除了几位之外大多已获得教宗认可。
在中国天主教代表大会上连任主教团主席的马英林主教便是其中之一。他在2006年被教廷绝罚，至今尚未获得教宗承认。
上个星期，梵蒂冈曾表示对一名未获宗教认可的主教参与两名主教的祝圣礼感到难过。
梵蒂冈下属的、密切关注中国地下教会情况的亚洲新闻（AsiaNews）星期四援引一位若瑟神父的话说，“显然教廷所希望的‘积极信号’并没有出现”，“并没有看到任何改变”。
据中国官媒报道，中国国家宗教局局长王作安在大会第一天也强调了中国天主教的自主自办原则和中国化方向。他说，希望梵蒂冈采取灵活务实的态度，采取切实步骤来改善双边关系。
还有一位彼得神父对亚洲新闻说，中国的天主教会议是精心安排的一次“演戏”，包括各个角色、他们的剧本、举手投赞成票的那些精心挑选的观众、以及媒体报道。
天主教亚洲通讯社（天亚社）的报道说，许多中国教友都排斥代表大会，认为会上所强调的自主办教违背天主教教义，他们也不满教会领袖在大会上充当举手机器和橡皮图章的角色。
这则报道还说，在代表大会结束后还举行了圣灵降福，这个宗教仪式被一些人认为是为了避免出现一些主教拒绝与未获教廷批准的“非法”主教共同参加共祭弥撒的尴尬局面。
报道援引香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪的话说，中国的天主教大会能够低调进行以及以圣灵降福代替共祭弥撒都是好事。但他指出，中国宗教局局长王作安的话表明，中国与罗马教廷之间还有很大差距；他认为，中国不会轻易放弃对教会的控制。
分析人士：中梵就主教任命权存在不可调和的矛盾
中国政协主席俞正声日前发表讲话，要求中国天主教坚持独立自主自办原则，做到爱国和爱教的有机统一。有评论认为，在主教任命权等问题上，中共当局与梵蒂冈存在不可调和的矛盾。
中国天主教第九次全国代表会议于12月27日至29日在北京举行。官媒新华网12月29日报道，中国政协主席、中共政治局七常委之一俞正声当天会见了与会代表，并发表讲话，希望新一届领导班子不断开创中国天主教事业新局面，继续发扬爱国爱教的优良传统，坚持独立自主自办原则，引导信教群众坚持宗教中国化方向，推动中国天主教更好地融入国家、适应社会、造福人群，做到爱国和爱教的有机统一。俞正声在讲话中还提到，习近平曾在今年4月的全国宗教工作会议上强调，要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论，坚持中国宗教的中国化方向。
美国纽约城市大学政治学教授夏明对此评论说：
“我认为他提到的爱国，实质是爱‘党国’，更多的是爱党。他提出的所谓天主教中国化，自主办教，其实说到底，就是在中国共产党领导下，建立这个天主教会。也就是说，用共产党的无神论的思想，来引导、领导整个信仰的层面。”
法新社12月30日报道，中国目前大约有1200万天主教徒，分裂为两派。一派参加官方教会，神职人员由中共选派；一派参加所谓的地下教会，只忠于梵蒂冈。中国和梵蒂冈的外交关系自1951年起中断。教宗方济各2013年就任后，试图改善与大陆政府的关系，希望和大陆天主教徒重建联系。自今年1月起，中国和梵蒂冈官员已会晤至少4次，试图解决主教任命的敏感议题。
美联社12月30日报道，梵蒂冈上星期表示很难过地得知消息，两名中国新主教在没有得到教宗认可的情况下被任命，并表示将怀着对中梵对话的希望关注本次中国天主教全国代表会议。本星期早些时候，中国国家宗教事务局局长王作安曾表示，希望梵蒂冈可以更加灵活、务实，用实际行动为改善关系创造有利条件。
关注中国宗教自由的美国民间组织“对华援助协会”负责人傅希秋认为，在主教任命权等问题上，中共当局与梵蒂冈存在不可调和的矛盾。傅希秋举例说，
“上海主教马达钦就是一个很明显的冲突的例子。本来梵蒂冈和中共的天主教主教团都已经接受他，但是在祝圣仪式上，他宣布只忠于梵蒂冈。他马上就失踪了，不让他从事教职的活动，革除了他的教职。到现在马达钦都没有在任何公开场合下，再去教会有任何公开的服侍。”
在此次天主教全国代表大会上，马英林和房兴耀分别再次当选中国天主教主教团和天主教爱国会的主席。马英林在2006年成为昆明教区主教，但没有得到梵蒂冈承认。在中国地下教会，马英林被称为“非法主教”。
梵蒂冈下属的“亚洲新闻”（AsiaNews）12月29日引述中国北部地区的一名自称为彼得神父的教士称，中国天主教的全国代表会议是“在演戏”，“一切都是精心策划的，包括角色分配，演讲稿，仔细挑选的观众，谁举手投票、赞成，以及媒体报道“。
