洪振快名誉侵权案代理律师遭毛左谩骂
历史学者洪振快控告《狼牙山五壮士》后代刘宏泉和红歌会网的名誉侵权案，去年获得受理。(受访者提供/记者丁汶淇)
在中国大陆，质疑《狼牙山五壮士》官方版本的历史学者洪振快，控告狼牙山五壮士后代刘宏泉和红歌会网的名誉侵权案，2月16日在深圳庭，择日宣判。庭审结束后，洪振快两名代表律师遭到数十名毛左谩骂，一度引起混乱。
因质疑抗日事迹《狼牙山五壮士》部分内容失实的历史学家洪振快，被控名誉侵权案败诉后，反控「五壮士」后人刘宏泉和深圳市红歌文化咨询有限公司(红歌会)的案件，2月16日在深圳宝安区法庭一审开庭。
洪振快的代理律师庞琨对本台表示，洪振快一方只有两名的代理律师出席庭审，但约30名身挂像章的人士到现场旁听。中间休息，这些旁听的人不断谩骂和诅咒。然而庭审结束后，这些人士还继续对律师使用语言暴力，现场大批的法警拉起警戒线阻止靠近。
庞琨说︰“他们在门口对我们夹道欢送，最近的距离有半米之内，他们没有拉人的准备，但是有大量的辱骂，法院的保安在边上拦着。今天发生在庭上，包括在休庭的时候，来旁听的这一类红歌会的网友，他们的一些言行对我们的触动也很大。他们包括围攻律师、对律师的一些咒骂，我们认为这些观点是完全丧失理性，并且是一个语言暴力。”
审讯不到3个小时就结束，择日宣判。
洪振快另一名代理律师葛永喜指出，刘宏泉和红歌会的行为毫无疑问是严重带着恶意行为，应当要受到法律的制裁。同一时间，中央政法委书记孟建柱和最高法院院长周强，对洪振快的批评言论或会影响到案件的审理，因而律师曾提出要终止诉讼，不过却遭到法院驳回。
葛永喜说︰“我们在开庭时还提交了一个终止诉讼的申请书，在当前的政治环境下公正审理这个案件已经不可能了。在这个案件还没有起诉的时候，无论是孟建柱还是周强已经批评了。我们就申请了终止诉讼，我们认为在周强和孟建柱不当言论的影响消除后才恢复诉讼。但是宝安法院口头驳回了，所以又继续审理了这个案件。”
洪振快反控刘宏泉和红歌会的案件，要求对方停止侮辱、诽谤、公开道歉，以及要求合共赔偿1元的精神损失费。没有出庭的洪振快以文字回复记者查询时表示，他很想知道这个案件如何判决，看看法院是要保护红色人物的名誉权，还是保护所有公民的名誉权？
案情指，2013年8月，广东省一名网友在微博上就《狼牙山五壮士》发文评论，遭警方以“造成不良社会影响”为由行政拘留7天。时任《炎黄春秋》杂志执行主编的洪振快在杂志连发两文，质疑《狼牙山五壮士》故事的真实性。
及后，“五壮士”中的幸存者葛振林以及宋学义的儿子，2015年8月将洪振快告上法庭。案件去年6月裁定洪振快败诉，幷要求刊报道歉。
《狼牙山五壮士》是指在1941年抗日战争时期，5名中共领导的八路军士兵，在河北易县狼牙山战斗中抗击日军。在子弹打光后，5人纵身跳下数十丈深的悬崖，其中3人身亡，两人幸存。
《炎黄春秋》前主编控红歌会遭毛左包围谩骂
《炎黄春秋》前主编洪振快起诉红歌会和刘宏泉名誉侵权案，周四（16日）在深圳宝安法庭开庭审理，代表律师在休庭时被毛泽东支持者包围指骂，最终由警方将2批人分隔，才能离开法庭。（李莱 报道）
深圳宝安法庭周四（16日）上午审理《炎黄春秋》前主编洪振快的名誉侵权案，洪振快一方指红歌会和刘宏泉揑造事实、编造谎言，对洪振快就《狼牙山五壮士的细节分歧》一文的学术研究作出诽谤，诋毁洪振快名誉。
洪振快的代表律师庞琨周四接受本台访问时忆述，在上午案件休庭时，有大约30名俗称毛左的毛泽东支持者，从旁听席出来，堵截及包围他及洪振快另1名代表律师葛永喜，并谩骂他们为“汉奸”等。
庞琨说：休庭时他们有旁听的人站起来，大声的语言上的谩骂，等我们出到门口时还是堵在门口，也有一些谩骂；主要骂我们是汉奸走狗、主要说我们为汉奸辩护，所以我们也是汉奸，语言比较粗暴，说我们怎么还是活的、为甚么为他们辩护，这样1个、1个的质问。
约20个法院的庭警在过程中，分隔庞琨及毛左，避免双方进一步冲突，法官亦劝止他们。在警察的保护下，庞琨等人得以离开。他表示，对毛左的行为感到遗憾及可悲，认为应该以文明的手法表达个人意见。
庞琨说：这么一个群体，他们可能缺乏理性在内，很多事情依靠语言暴力，甚至行为暴力的方式来维护他们自己的观点。他们认为你成熟的观点不符合他们的价值观，就对你进行辱骂，你不赞美他们赞美的东西，你就是他们的敌人。这种态度，我们认为是遗憾及非常可悲的，不应有这种脱离文明、有暴力成分的做法。
庞琨表示，洪振快的案件已经完成审讯过程，或者会直接判决，未必需要再到法院。他相信法律会保障他们，不担心再到法院时，再被毛左包围。
近年毛左的行为愈益明目张胆，不时追击目标，山东大学物理学退休教授孙文广一直关注他们。他接受本台访问时认为，这与权力上层的默许有关。
孙文广说：这个现象，我认为是中共上层有一股势力，要回到毛泽东的年代，因为很多方式都是在文革中曾经用过的，譬如有些人发表批评毛泽东的言论，他们就去骚扰，很多人甚至谩骂，而且有些人除了阻止他们发表意见的话，就遭到暴打。
孙文广批评，对言论的追击行为令社会倒退，但认为毛左的狂热行为只属于局部现象，因为社会上的多数人不认同有关行为。
孙文广说：总体来说还是局部，我估计这样的发展都只是表演，因为他这种作为受到社会的谴责，网络以至海外一些传媒也好，都表达了谴责，说到底文革已经过去很多年了，所以我估计有人想要推广开来，但是很难的，因为舆论还是存在，对毛左的行为，多数人是不支持的。
孙文广相信，毛左的行为将会受到限制。
毛粉湖南发威斥“文化间谍” 中国首个耶稣公园项目停摆
图为中国网络关于长沙天主教主题公园图片。（网络照片）
中共已故领袖毛泽东出生地湖南长沙政府近日发出公告，将要修建华中最大的基督教主题公园。在网上引发巨大争议。有“毛粉”要求停建以“抵制宗教思维渗透”。还有毛粉指责政府充当西方“文化间谍”。日前上一级政府已经介入，该项目已经停建。
湖南长沙市政府计划建造华中最大的基督教主题公园，准备以星月逸园、丘比特园、圣经故事园和广场区四个区，讲述圣经和耶稣的故事。
但这一消息在网上引发毛粉谩骂，有毛粉警告政府，湖南是毛泽东主席出生地，应警惕西方价值观渗透。还有毛粉致电上一级政府投诉，要求停建项目。还有网民指责道：不远处就是双拥公园，黄兴、杨开慧、许光达的雕像。“你子孙必得着仇敌的城门”！这种居心叵测的“设计”，难道不觉得异常可怕？这就叫文化间谍！也有网民反击称，毛粉应当被看作邪教信徒，因为他们对毛的崇拜完全是宗教式的。也有不少网民指，宗教主题公园建得富丽堂皇，质疑政府从中捞取好处。
对此，河北基督徒朱欣欣接受本台采访时称，毛泽东是政治人物，而基督耶稣是宗教人士，将二者对立起来是文化上的无知，是遭党文化毒害的结果：
“一方面说明，在中国专制社会政教合一对社会文化的影响和控制，从文化的角度讲，这些所谓的毛粉文化上无知，毛泽东是政治人物，基督耶稣他是宗教的任务，把这两个对立起来。宗教倡导的是一种爱，无论他是什么样的教义，关怀人民之间的和平，倡导的是这个。而毛泽东呢，他倡导的是阶级斗争，是人与人之间的仇恨。所以说从文化的角度讲，清除党文化这种毒害，任务很艰巨。”
记者就此致电身处舆论漩涡的长沙市政府，但对方拒绝接受采访。
基督教徒郭永丰告诉本台，中国人一直缺乏正确思想的启蒙，当局又加紧对各个宗教妖魔化：
“中国人说句老实话，2000多年来不只是需要民主思想启蒙，尤其需要正确信仰的启蒙。教会各方面的限制也有些过分，真理的一些教会也打压，导致他们没有生存空间，非常可怕。”
本台记者在网上搜索“基督教公园”等关键字，从掌握的资料来看，星沙公园是中国境内第一家基督教主题公园，而早前广东深圳市和辽宁铁岭市也曾萌生建立基督教主题公园的想法，但其后不了了之。
对此，《环球时报》发表单仁平撰写的评论称，宗教活动应该在宗教地点上出现，不应该扩大至社交场所，而且基督教活动应该局限在教堂内，不该出现在公共场所。
朱欣欣表示，尽管文革结束后已经几十年时间了，但中国当局的洗脑一直没有停止：
“所谓无神论实际上也是把人当做神。中共党文化的这种长期的教育和影响，不仅仅是影响毛粉，而且还影响很大一部分知识分子，所以说在宗教方面的扫盲任务也很艰巨。”
