国的奥巴马似乎以自己的存在告诉世界：人人都可以拥有梦想，人人都可以创造奇迹。
不过此前，中国官学两域则普遍看空奥巴马，认为奥巴马当美国总统是一项“不可能完成的任务”。
甚至前几天，在中国最高学术研究机构的一个研讨会上，一位研究美国问题的著名学者在谈及奥巴马上台后的美国对华政策调整时表示，他们此前在追踪奥巴马与希拉里党内竞选、甚至在奥巴马党内选举获胜后与麦凯恩争夺的动态时，都没有预料奥巴马会取得胜利。而关中人在《华人不喜欢奥巴》一文中则提及国内一位官员甚至提出了一个令人匪夷所思的问题：“难道美国没人了，怎么就选出了奥巴马？”。
那位著名学者“没有料到”或是因为据他的判断是在美国肤色和种族仍被“认定”是一道迈不过的坎儿；而在那位官员的心里或许仍然潜意识地认为“黑人是还是那个黑人”。
而在笔者看来，官学两届的“误判”不是因为不了解美国，而是因为太了解中国太沉醉于中国本身，以致戴着中国的眼镜“顺理成章”地看美国。
正如奥巴马本身当选的意义一样，奥巴马内阁也是梦想的组合：比如退伍军人部长由日裔辛塞奇担任；能源部长由华裔科学家、诺贝尔物理学奖得主朱棣文担任；非洲裔的柯克担任美国贸易代表；拉美裔的索利斯（女）担任劳工部长。
如果“奥巴马开辟了美国新纪元”不谬的话，那么它在更大程度上是美国种族融合和文化多元的象征，体现了一种宏大的包容性。
正如加州日裔国会议员、民主党全国代表大会副主席本田实所说，“他（奥巴马）让我们认识到，不管出身于什么种族，只要工作出色、诚实、勇敢、讲原则，就可以得到人们的尊重。”
奥巴马及其内阁结构也点燃了华人到美国当总统的热望，甚至猜想华人世界出任美国总统后的幻象。因为朱棣文博得能源部长一职已经为美国华人翻身，使其“与有荣焉”之感，以致“不再担心成为代罪羔羊”。
但果真如此又能否成功实现内部爆破，颠覆美帝？丢掉幻想，即使华人总统再现，也永不必奢望红旗遍插美利坚。拥有双重国籍的藤森做过秘鲁总统，这不意味着秘鲁归顺了日本；奥巴马一天后成了美国总统，也不意味着美国会被非洲人进行“报复性殖民”。道理即是公民常识：民选总统惟民“首”是瞻，惟民“命”是从。
而且更重要的是，那些在美国图谋前途的人在入籍时必须郑重宣誓：
据统计2006年，有3.5万名持有美国绿卡的中国大陆公民加入美国籍，数量仅次于墨西哥、印度和菲律宾，占全年入籍总数的5%.而同期，加入中国籍的美国人据猜测寥寥可数（因为数据的可获性太差了…。）。
当然，我们并不能由此对这些人的“背叛”行为咬牙切齿（说不定也有人正因为没有这种“背叛”的资格或便利而愤愤不平呢），毕竟这是一种基本人权——选择的自由。当然民主还是中国的好，最充分的一个体现就是赋予任何人这种“逃避自由”的权利——无论贵贱贫富一视同仁。
当然事实表明，逃离母亲怀抱，远离优越制度而到美国受资本主义剥削的多是某个领域的精英。这才是真正引人忧虑之处。一如在中国养育子女——
话说中国某地农村一对夫妻育有一子，从小精心培养。两口子舍不得吃舍不得穿，把全部的心思和财力都花到孩子的身上，希望孩子能够摆脱这种面朝黄土背朝天的“欠发达状态”。终于有一天，功夫不负有心人。这个孩子考上了一所重点大学，一路本硕博读下来和出国。之后，正如大家所知道的那样，留在了国外搞研究，两年回不来一次。两口子对于孩子蒸蒸日上的变化自然感到无上荣耀，以为耀祖光宗了。但有一天，邻居兴冲冲地向他们求教育子之道时，他们敞开心肺说，“不成材才真正是自己的……”。
一种普遍的悖论。
人力资本形成机制自我创造的问题。
而那些海外移民们，情况则不尽同。最近一个时期以来，明星“换国”引来诸多争议。其中有人炫耀自己的移民身份，而有些人却害怕自己的移民身份被揭穿，因为他们的“衣食父母”还在国内，还要靠13亿人的市场吃饭。由是改变国籍最易引起民族主义者的怒火，从而惹火烧身。
自然，移民身份也易成为被人挟持攻击的靶子。
日前，《证券日报》副总编董少鹏在该报头版发表长文《美国公民谢国忠在对中国股市说什么？》，称谢国忠是宣誓加入美国国籍的美国公民，批评其既不“独立”，也不“经济学家”。纷扰之下，谢国忠当即澄清并表示“我是中国人，我热爱我唯一的祖国——中国。”
暂且抛开谢国忠的国籍不说（因为国籍无关观点），任何一个人（当然好像毛主席除外）不足以强大到由于“长期看空一国资本市场”而可以使其股市“狂泻不止”的。不过，董副主编也挺诚实，他在接受凤凰财经的访谈时说，他写文章的主要不是攻击其言论，而是强调其立场存在问题，用标准的江湖话来说是“政治不正确”。阅至这里，我想读者是否会想我一样想起鲁迅先生的那句：“啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！”
如果中国的A股市场都是谢国忠惹的祸，那么下一步是否该强烈建议房地产商和各级政府一定要仔细查查易宪容，看看这个长期唱空中国房地产市场的“既不‘独立’，也不‘经济学家’”的经济学家是否同样持有美国护照，或者像茅先生一样收了美国人的钱财，成为“遏制中国房地产市场的海外势力代言人”。
事也凑巧，这倒让我想起了最近发生在韩国的一场网民“米娜娃”言论事件。韩国网民“米娜娃”因为“长期唱空”韩国外汇市场，“导致”韩国外汇市场陷入动荡，结果本月7日被警方以在网上散布虚假信息为名刑事拘留。首尔大学前校长郑云灿基于此从国家的品格，即“国格”反思韩国。他质疑道：
米娜娃的主张会为什么在社会上引起这么大的反响？如果说米娜娃的主张正确，问题就在于和他提出同一主张的人太少；如果说他的主张错误，那么问题就在于为那种错误主张而悲喜交加的社会。无论属于哪种情况，都说明目前韩国社会所处的水平有多低。
如果我们也从“国格”的层次上反思我们对待那些生或不生在中国，力争活或已活在美国或他国的人，那么我们也会发现我们的社会水平有多高。比如一俟有脱离中国籍的华人海外获奖或者荣升了，顿时上升到“全民族的骄傲”“炎黄子孙的优良品种”的高度。这种争宠，这种沾亲沾故以此彰显个人或民族之优越是一种典型的小国民的心态，更怀有深深的“一人得道，鸡犬升天”封建道德。这不也是民族的一种劣根性吗？
