梵蒂冈与中国就主教任命问题达成协议、并承认七名非法「主教」的消息，令两岸三地的众多教徒深感失望。香港教区荣休主教陈日君枢机直斥协议邪恶，本港一群身为天主教徒的大学教授、讲师、研究人员、人权工作者、律师，昨日也发表致教宗和主教团的公开信，呼吁教廷临崖勒马。但是，无论是习惯于绥靖中共的西方国家，还是习惯于温水煮蛙的香港，都听不到足以扭转局势的正义声音，让人担心为这一邪恶协议陪葬的将不只是中国的天主教徒。
中共未停止迫害 应放弃幻想
就在中梵建交消息频传之际，中国并未停止对忠于教廷的家庭教会的迫害，并未停止对天主教的整治。仅过去一周，河南省郑州市就有20多个家庭教会被查封。尤有甚者，政府规定，教堂中不能出现一个小孩，否则必须关闭，教堂贴的春联也必须多宣传政府少宣传教义。
教宗和梵蒂冈高层究竟是否掌握中国这些情况，还是自欺欺人地不闻不问，不无疑问。陈日君上周接受访问时，曾批评梵蒂冈国务卿帕罗林，用断章取义的手段欺骗别人。他指出，帕罗林引用前教宗本笃十六世致中国天主教徒的信时，仅引述了一句「与合法的政权持续冲突并不能解决现存的问题」，却不提接下来的一句「但同时，当政权不恰当地干涉教会的信仰和教律时，我们亦不能就此屈从」。
可见，教宗最终是否批准向中共屈服的邪恶协议，不只取决于教廷是否掌握中共正在继续迫害天主教徒的实情，更取决于教廷如何看待中共的迫害与扩大在中国传播福音的关系，也取决于教廷高层如何信守教义和承诺，包括教宗方济各曾宣扬的理念：「国家和国际的法律体制必须承认、保障并捍卫宗教自由。那是人性和身为自由人的固有权利，也是健康民主的指标，和国家合法性的主要根源。」因此，要梵蒂冈临崖勒马、放弃对中共幻想，亟需世界各地的天主教徒、认同人权等普世价值的各界人士，站出来为正义发声。
香港现爱国教会 非杞人忧天
是要站出来为正义发声，还是沉默以致为邪恶陪葬，有两段名言足以为戒。美国作家海明威在其名著《丧钟为谁而鸣》中说过：「所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣，它是为你我而鸣。社会是一艘大船，所有人都在同一艘船上，当船上有一个人遭遇不幸的时候，这个人就可能是全船人的威胁。所以永远不要对别人的不幸和苦难无动于衷。」
而德国牧师马丁．尼穆勒是这样说的：「纳粹杀共产党时，我没有出声，因为我不是共产党员；纳粹杀犹太人时，我没有出声，因为我不是犹太人；纳粹追杀工会成员时，我没有说话，因为我不是工会成员；纳粹杀天主教徒时，我没有出声，因为我是新教徒；最后当纳粹开始对付我时，已经没有人能站起来为我说话了。」
事实上，无论你是否天主教徒，都不应再对中共迫害教徒、对梵蒂冈向中共跪低保持沉默。香港一群学者、律师挺身而出发声，因为他们希望教宗莫忘初衷：「有时候我在问，今日世界谁在真正关心衍生建立百姓的过程，以抗衡急功近利的做法，即使这做法可产生容易的、迅速的、短期的政治利益，却不能提升人性的圆满。」86岁的陈日君连日疾声吶喊，因为他担心在一国两制被侵蚀之下，将来连香港都会出现爱国教会。这不是杞人忧天，而会是国际绥靖中共、中共统战香港的结果。
