宗教从严 浙江温州要求师生“不信教”
中国当局针对公民宗教信仰自由的管控范围日趋扩大。自9月中旬开始，浙江温州的部分学校要求教师必须签署“不信教”承诺书，并对学生开展宗教信仰情况调查。
中国当局对于宗教的管控进一步升级至教育系统。一名浙江的基督徒9月25日接受本台采访时表示，自本月中开始，温州部分地区的学校要求老师签署不信教承诺书，原因或与中央调查组来访有关：
“我上次看到（温州）瓯海区有个他们发出来的小视频，学校在开会的时候，他们有提出来，说老师不要信教，主要说老师在学校里不传教。现在各学校里都有这种提倡，就是老师不可以信教。在9月中旬开始，到大概10月10号左右。说有中央调查组来浙江省，可能会暗访各个校区有没有这个情况，现在每个学校都开会了。”
信徒发布在网上的照片显示，乐清某校的《教师不信教承诺书》中，要求老师坚持正确的政治方向，宣传无神论，牢固树立马克思主义宗教观，不信教，不向学生传授任何宗教知识。如有违反，甘愿接受处罚。
据悉，温州某牧区的教会表示，如果该牧区中的老师因为不签署承诺书丢了饭碗，教会将会负责其生计。
另一名温州瑞安的基督徒向本台表示，政府不仅是要求老师不信教，一些学校也对学生的情况进行调查。学校下发表格要求学生填写，而在宗教信仰一栏里，如果学生填写“有宗教信仰”，则会被校方约谈：
“对学生现在说不要信基督教，要填’无’，不能填’有’。填了有的话，学生要跟校方谈话。我是温州瑞安的，刚开始是温州平阳那边找一些，现在是我们温州瑞安对学生有信仰的调查。”
该基督徒告诉记者，即使如此，他在教育自己孩子的时候，仍然要他承认自己的信仰，并且如实填写表格。
浙江温州是中国基督教发展最为繁荣的地区。从2014年起，浙江当局就使用拆除十字架等方式，对基督教进行打压。
逃港内地教友现身说法 中梵协议令地下教会增添危机
中梵就主教任命签署临时协议，协议具体内容仍然未见公开。消息令中国天主教地下教会的教徒感到忧虑，担心中国天主教被打压的情况会更严重。（刘少风 报道）
香港的慈善机构「国际天粮事工」周二（25日）举行新闻发布会，关注内地天主教会被打压的情况。其中来自天主教北京总教区的教徒夏天庆辉在会上表示，他2016年9月来到香港，过去因为调查中国天主教酷刑案，在网上发布有关消息，又尝试写信向教宗方济各反映，后来被大陆当局指「泄露国家机密」及「叛国」，现已被列为逃亡犯。
夏天庆辉指，他联同两名教友在2012年至2017年间，组织调查中国天主教徒被迫害的情况，在6年间，包括向中国天主教爱国会人员进行情报搜集，结果发现有四十多名主教及神父遭到中共当局的酷刑迫害，例如虐打、恐吓等，亦有多人被失踪。
夏天庆辉说：现在我手里头就四十几个（被迫害的人），31个是主教，剩下的是神父，有被打死、或者在里面受到酷刑死亡，现在中共当局已经学得非常狠毒，人死了也不告诉你。
对于中梵签署主教仼命协议，他认为对中国天主教地下教会是一个坏消息，教宗不了解中国天主教被迫害的真实情况，协议更可能导致中国天主教分裂，令部分教徒不承认教宗的地位。
夏天庆辉说：能够上梵蒂冈去见教宗的神父，都是中共定好的合适人选，不是代表中国天主教会的利益，是代表党的利益。就是如果说梵蒂冈认可（七名主教）的话，那对于中国地下的教会造成非常严重的伤害，导致他们（地下教会）不承认教宗的合法地位，就是对于他们以前，就是被中共迫害的神父是一种侮辱。
夏天庆辉称，曾经向香港的天主教会反映地下教会被打压的情况，希望寻求帮助，但至今仍得不到实际回应，加上很多地下教会的教徒不敢发声，难以将问题如实反映，希望外界能够关注事件。
香港的天主教徒黄小姐指，曾在教友之间了解到内地天主教被打压的情况，但很少公开讨论，只能够表达关心。
黄小姐说：天主教的宗教活动里公开讨论的少，间接会知道有些教友定期会与内地的地下教会有接触，但一定不会公开， 尤其是在教区的角度，「河蟹」的意义就是，（教会）很多资源都要接受政府的资助，这些一定很大影响。
对于梵蒂冈与中国签署任命主教的临时协议，支联会主席何俊仁说，对内地地下教会感到非常忧心，因为多年来内地天主教徒都希望天主教会能够独立，但现时似乎梵蒂冈要屈服，接受中共任命的主教。
何俊仁说：（梵蒂冈签协议）是一个很大很大、史无前例的让步，中国政府这样打压宗教团体，我相信今次很多天主教徒是伤心，尤其是在内地，忠于罗马教廷的人来说是很伤心。
何俊仁指，会持续关注内地的人权问题，希望天主教徒能够享有宗教自由。
梵中协议冲击地下教会、台海
中国和梵蒂冈签订一份关于主教任命的“临时协议”，显示双方关系有了进一步发展的可能性。自由亚洲电台记者石山，邀请了现居美国的郭宝胜牧师和美国圣汤姆斯大学国际研究中心学者叶耀元教授，就这份所谓“秘密协议”对中国天主教信众，以及对两岸关系会发生什么样的影响进行了讨论。
记者：中国9月22日宣布，和梵蒂冈达成了一份关于主教任命的协议，但协议内容外界不知道。叶教授，因为梵蒂冈是欧洲唯一一个和台湾有外交关系的国家，这个协议对两岸关系有什么影响？
叶耀元：非常大的影响。因为梵蒂冈更可能会和中国大陆建交。但梵蒂冈也面临两难，因为梵蒂冈也要照顾台湾的天主教徒。但现在卡在中国的政治动机，就是要打压台湾外交空间。
记者：这个协议对中国天主教徒，尤其是地下教会有什么影响？郭宝胜牧师。
郭宝胜：这个临时协议的大概内容，就是中国承认梵蒂冈教宗的宗教领袖地位，而梵蒂冈承认七名中国政府任命的主教，以前他们是不被梵蒂冈承认的。表面上看这是一个天主教教务的协议，但实际上就是一个政治协议。因为对梵蒂冈来说，教务就是他们的政治。
至于对中国天主教的影响，一个是天主教爱国会得到了合法外衣，获得梵蒂冈承认，但他们肯定还会坚持党的领导，会坚持 宗教中国化。另一个，地下教会会非常失望，他们觉得过去近70年来信众的血白流了.因为过去，天主教地下教会反对爱国会，现在好像被梵蒂冈出卖了。估计地下教会也会分为两派。
记者：叶教授，过去几年中国政府对宗教的打压不断加强，为什么？
叶耀元：主要还是共产党不能忍受有别的有组织的团体存在。对宗教团体来说是宗教自由，对中共来说则是一种反动。
记者：有中国网友说，这个协议是“神权党授”。郭牧师，这对中国宗教发展是否会有长远影响？
郭宝胜：习近平上台以后，对宗教的打压不仅是地下教会，也打压三自教会，所以他针对的更主要是宗教，所以有人说是宗教战争。
梵蒂冈以为和中共建立关系会促进中国的宗教自由，会改善中国天主教徒的待遇，但实际上梵蒂冈只有被欺骗的份而已。
记者：去年中国南方有两位主教被要求交出主教位置给中国政府任命的人。现在梵蒂冈和中国达成协议以后，这种情况还会不会发生？
郭宝胜：这个协议，等于是梵蒂冈一屁股坐在了共产党的位置上了。其实所有的问题出在新的教宗身上，他在北京早有自己的代表了。那两位主教因为不愿意把教职交给官方主教，被带到北京，结果见到了梵蒂冈来的代表，结果非常震惊。
梵蒂冈的教务其实就是政治。教务协议签订，政治和外交协议很快就会有了。
记者：叶教授，您觉得中国和梵蒂冈建交的协议还有多少时间会达成？
叶耀元：不会太久。我个人估计，到今年年底，大致的协议就会有消息了。
记者：今天时间已经差不多了。非常感谢两位的宝贵意见。
梵中关系回顾：方济各对华情有独钟
中国与梵蒂冈2018年9月22日分别宣布签署关于主教任命的临时协议，两国离重新建立断绝近70年的关系似乎只剩下最后一里路。本台记者韩洁一直关注中梵关系的发展。韩洁请你为大家介绍一下这两个国家的外交历程好吗？
韩洁：好的。我简单概括一下中梵的外交历史。首先，中国和梵蒂冈的历史可以追溯到明朝中叶。清末和民国时期，天主教在中国蓬勃发展。1942年，梵蒂冈和中华民国建立外交关系。中华人民共和国1949年成立时，两方面谁也不承认谁。中国的教会以自治丶自养丶自传的“三自爱国教会”与国外教会切断关系。
两年后，也就是1951年，中国与梵蒂冈断绝外交关系。梵蒂冈于是在1952年恢复和在台湾的中华民国的外交关系。中华人民共和国和梵蒂冈断绝关系后，很多天主教徒被迫轉入地下活動，直到改革开放初期，宗教逐渐解冻，他们才重新轉入地上。这时，中梵也开始重新接触。
在经历过关系紧张、回温的艰辛历程后，中国和梵蒂冈在2014年恢复谈判。
主持人：中国和梵蒂冈多年来分分合合的原因是什么？两国主要争议在什么地方？
韩洁：其实就是主教的任命问题。我们再回顾一下历史。
中国1957年成立了中国天主教爱国会，自行选出和祝圣主教，没有得到教宗确认。梵蒂冈虽然部分承认爱国会司铎主持圣礼的权威性，但没有完全承认该机构，并继续秘密任命主教，领导“地下”教会。
在两国重新对话商讨改善关系前的时间里，中梵关系的紧张源自中国官方教会多次任命没有得到教廷认可的主教，引发教廷抗议；教廷于2000年册封120名位中华殉道圣人时也遭中方抗议。
主持人：中梵关系发生转折似乎是从现任教皇方济各上任后开始的，是吗？
韩洁：是的。教皇方济各对中国情有独钟，上任刚刚三天就给中国发信表达善意，也受到中国方面的回应。2014年教皇访问韩国，获准飞经中国领空，并在中国领空时，给中国领导人发电报，表示感谢和祝福。
这次中梵签署临时协议，双方都作出了妥协。教宗决定重新接纳中国“自选自圣”的8名主教，而中国也同意让教宗拥有主教任命的最终决定权。
主持人：好的，谢谢韩洁。中梵关系今后将会如何发展，我们也拭目以待。
