勿鸣：楝花楝果（小说连载二十）

 

 

 

 

 

 

拔萃河是一条名不见经传的小河，它从昌江县北部的大山里一路奔来，流经楝树湾时，河水已有三、四丈宽了，快到孙家大院时，突然拐了一个弯，形成一个U字形，把孙家大院围了个半园，有如玉带环腰，又如一个人伸出双臂在拥抱孙家大院，湍急的水流在这里徒然变得舒缓，河滩上堆满了从上游冲下来的鹅卵石，白鹤、灰鹳悠闲的行走在河滩上，时而低头觅食，时而引颈高歌，时而振翅低飞。

孙永隆的先人选择在这里造宅，是经过精心挑选的。风水学将这种格局称为顺弓水，可以藏风聚气，聚财旺运，“风水之法，得水为上”。夫子有云，“仁者乐山，智者乐水”，孙家的先人选择傍水而居，无疑是智者。

经过几代人的打拼，到了民国初年孙永隆的爷爷孙南坡这一代，孙家成了楝树湾的首富，家里已有水田100多亩，旱田30多亩，还在县城开有一家纱厂、两个染房、三个杂货铺，在拔萃镇上还开了一间烧坊。全镇十里八乡的酒基本出自孙家烧坊，南坡先生也成了楝树湾的名人。

孙老爷原来不叫南坡，南坡是他后来改的。他父母给他取的名字让他很是尴尬。他的上面曾有三个哥哥，都在没成年时夭折了：老大是早产儿，先天发育不良，出生后腹泻不止，又得了一个治不好的哮喘病，一刻不停的呵嗞呵嗞喘气，不到半岁就死了，死的时候瘦如小猫；老二刚一出生就死了，是脐带缠住了脖子窒息死的，老三是三岁那年掉到拔萃河淹死的。老三死的时候，孙老爷子尚在襁褓中。

孙家接连夭折了三个小儿，这让孙家惶恐不已，生怕老四有个闪失，于是安排最好的下人悉心照看，老四打一个喷嚏，都会让孙家所有的人担心一整天。

族谱记载，南坡先生祖籍长沙，堂号映雪，乾隆二十三年湖广填四川时，自长沙府善化县迁入，到孙老爷子这一代已经是七代了，按照字辈“敦厚慈仁，温良俭恭，辅国齐家，永荫三隆”，他的辈份应为“齐”字辈。孙家给老大取名孙齐仁，老二孙齐义，老三孙齐道，老四应该名叫孙齐德了。孙家人找来算命先生，询问取这个名要不要得，算命先生说，仁义道德四字太过厚重，小孩子承载不起，还是另取一个吧。算命先生一连取了三个，孙家人都不满意，于是建议，暂时不取大名，只取一个小名，待成家立业后再取大名。孙家人问取一个什么样的小名，算命先生说，就叫狗蛋吧，取一个贱名好养活，阴曹地府的阎君不会记挂这些贱名的。孙家人一听阎君不会记挂，觉得不错。

“狗蛋好！就叫狗蛋。”孙老太爷当场拍板定夺。

十六岁那年，在父母的安排下，孙南坡与一个大他三岁的姑娘拜了堂，女大三，抱金砖。新娘子是拔萃街上罗掌柜的三姑娘，罗掌柜在拔萃镇上开了三家绸缎铺，一个酿醋坊。

孙老爷成家后的第一件事是给自己取一个大名。小名“狗蛋”着实让他在朋友面前难堪。

“齐德”这个名是不能用的。“齐仁”、“齐义”、“齐道”三个都已作古，只剩下一个“齐德”，独木难支。他很喜欢 “仙人夜半持山飞，骑云东海闻潮鸡”，于是给自己取名孙齐云。“齐”与“骑”同音，“愿得骑云作车马”，他要骑云遨游茫茫苍穹。

有了名，他还要给自己取一个字。

 

他年轻时，一天偶感时局动荡，人民颠沛流离，加之老爷沉疴不起，诸事不顺，心烦意乱，一个人在苦楝树下自斟自饮，不觉大醉，遂研墨提笔，写就五言一首，醒后自觉不错，于是题名《醉归》，收录到了他的《拔萃河诗集》里面，这首诗为：

 

于是他以诗中的“南坡”作了自己的字，自号“南坡居士”，楝树湾的人都叫他南坡先生，楝树湾的人说，他之所以取字南坡，是因为他们家在楝树湾的南边，上他们家要上一个很高的坡。

楝树湾的教书先生乔东国（乔老三的爷爷），人们都叫他“东国先生”，后来叫成了“东郭先生”，于是，人们私下里把“南坡先生”改成了“南郭先生”。一东一南两位先生，是楝树湾最有学问的两个人。

孙家大院是楝树湾最大的建筑群，它位于楝树湾的南边，当地人把楝树湾南边叫楝树下湾，从楝树下湾到孙家大院的确要上一个坡。据说孙家大院最初落成时，这个坡是三十二级台阶，孙家祖爷爷觉得是一个阴数，不吉利，于是让家人挑土，将孙家大院的台阶又增加了一级，变成了三十三级。

拾阶而上，首先看到的是正门上方用楷书写有“明德惟馨”四个大字。大门高七尺一寸，此数为鲁班尺中“迎福、横财、财至、大吉”中的“大吉”；大门宽一丈一寸，为“财”、“义”、“官”、“吉”、“病”、“离”、“劫”、“害”中的“财”，风水先生称此门为“添财门”。

楝树湾孙家先祖秉承“读书为重，次则农桑，取之有道，工贾何妨”的祖训，本想以读书为重，奈何家穷业薄，囊中羞涩，只能以农桑为业，到第四代积攒了一些银钱，购置了一些田产，才让子孙进入学堂，到南坡父亲那一辈，孙家已是楝树湾的首富了。南坡之父深谙读书重要，南坡先生刚满六岁，就被父亲送进了学堂，读了十年长学。

南坡先生成家后的第四年，其父积劳成疾，得了肺痨病，一病不起，一年后呜呼哀哉，南坡先生箕裘相继，由孙少爷升格成了孙老爷。

孙南坡膝下有两个姑娘，一个儿子，大姑娘是大房罗氏所生，取名芝兰，出自“芝兰生于幽谷不以无人而不芳”；二房黄氏生了一个儿子，一个姑娘，按孙氏辈份，儿子应为“家”字辈，遂取名家和，家和万事兴，万事和为贵。姑娘取名玉姝，出自“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”，“玉姝”与“玉树”同音。“姝”者，美丽、柔顺之女也。

大房孙罗氏自从生了芝兰后，就象掉进了药罐子，常年吃药，换了几个郎中，均不见好！芝兰满十岁那年，孙罗氏腿一伸，走了。二房孙黄氏生了一儿一女后，也象一只歇窝的母鸡，不再下蛋。为了这些事，孙老爷很生气：

“看看人家李坐堂家的，一口气不歇，生了九个儿女，五个是儿子！！”李坐堂是楝树湾的坐堂郎中，在楝树湾开了一个中药铺，字号“济生堂”。 

每当老爷生气这么说时，孙黄氏就象做错了事一样，低下了头，一句话也不说。

大房孙罗氏走后不到一年，孙老爷讨了三房，三房比老爷小了十五岁，是油炸湾一个劁猪佬的黄花闺女。三房到了孙家三年，肚子一直瘪而不圆，到处求医不见效果，自此，孙老爷再不唠叨，孙黄氏的腰杆也直了，三房也长了脾气，开始打骂丫鬟。第六年，三房生了一个儿子，额角前突，细眉细眼，怎么看都不像老爷，孙老爷开始还很高兴，后来传言多了，觉得没有面子，给了三房一些钱，让她带着不满两岁的儿子离开了孙家，住到了拔萃镇上，做些针头线脑的活计维持生活，后来找了一个走村串户的补锅匠，三个人住到了一起，这个补锅匠额角前突，细眉细眼，以前常到孙家补锅，人们这才恍然大悟。

三个孩子中，玉姝最小，也最受孙老爷疼爱，长到六岁，送她到了县城，与姐姐芝兰一起在县立小学读书，两姐妹学习都很努力，一直读到省城的女子学校后，姐姐芝兰回到县城当了一个女先生，教学生唱歌、画画，妹妹继续读书，一直读到了北平，后来就没有了音讯，直到解放后，才知道她在北京当了大官。

孙老爷送两个女儿到县城、省城的新式学堂里读书，却让自己的独生儿子孙家和在楝树湾东郭先生的私塾里诵读子曰。他这么做不是因为他不看好新式学堂，也不是他更相信东郭先生，更不是他忘了孙家“读书为重”的祖训，他是怕家和在城里变坏。他只有这么一个儿子，还指望这个儿子承继孙家的祖业。

他听人说，在新式学校里，一些年青的老师，尽教些西洋那边传来的乌七八糟、离经叛道的东西，把孩子的思想都搞乱了，还撺掇学生跟政府作对，真是毁人三观、大逆不道。南坡先生以为，教师的职责是传道、授业、解惑，所传之道应是“孝”、“悌”、“忠”、“义”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”，告诫学生怎样修身，如何齐家，而不是对政府指指点点，对官员恣意谩骂，冲击打砸政府机构，甚而至于啸聚山林，落草为寇。他还听说，几年前在江西，在陕北，在川北，在鄂豫皖，在湘鄂西，赤匪与政府为敌，为首者多为青年学生。他只有一个儿子，他不能让他脱离他的掌握，还是留在身边为好。

南坡先生自觉还是能够洞明世事的，他生于光绪19年，经历过多次时世变故。

公元1909年，即宣统元年，新帝登基，实行新政，各省选举咨议局议员，那年他十五岁，他父亲正值中年，有人撺掇他的父亲去竞选省议员，他也竭力主张。咨议局有权议决本省应兴应革事件，如预算、决算、税法、公债等，有权选举资政院议员。省都抚要做的事，都得与咨议局商议。但他的父亲坚决不干，说自己资历阅历不够，不愿去做陪衬，不愿落选后被他人笑话，况时局并不明朗，也不愿去冒风险，后来发生的一些事情证明他的父亲是有先见之明的：一年不到，咨议局解散，两名议员被省都抚投进了大牢，又过了一年，大清国没了，建立了民国。

民国二年，全省选举参议员和众议员，根据中国民国选举法，南坡先生没满21周岁，没有资格投票选举参、众议员，也没有资格竞选参、众议员，他的父亲具备资格，与全省十多万有选举权的公民投了票，北洋系、国民党、共和党、统一党、民主党都来找他拉票，他同全家商量后把票投给了共和党候选人。后来证明，他们做的也对。

民国五年，袁大总统改中华民国国号为中华帝国，建元洪宪，云南起事，举兵讨袁，兵发四川，四川全省一片恐慌。第二年，四川宣布独立，联合云、贵，抗衡北洋。自此，四川战乱不断。民国六年，刘罗之战，刘存厚胜；民国七年，靖国之战，刘存厚败，熊克武胜；民国九年，倒熊之战，熊克武败；民国十年，川鄂战争，议和休战；民国十一年，川内一军与二军打了起来，民国十二年，川内一、三、边军与三、七、二十一师打了起来……其间，刘存厚、熊克武、川一军都找过他父亲，他父亲虚以委蛇，小心翼翼，才得以保全。

既然身处乱世，不宜外出读书，依据孙家 “取之有道，工贾何妨”之祖训，南坡先生觉得儿子家和（孙永隆的父亲）应以工贾为业，可于本乡本土作一坐商。于是，他让家和休了学，将位于拔萃镇上的孙家烧坊交给他经营，选了一个能干的伙计协理。家和在孙家烧坊干了三年，颇有成绩，于是，孙老爷又将县城的两间染房交他打理。

民国二十九年春节，是孙家过得最寒碜的一个春节，也是孙家过得最有意义的一个春节，南坡先生被选为昌江县春礼劳军委员会会长，孙家带头在大年三十不食，正月初一至十五素食，全家男女老少，包括下人，一共给前线抗日将士捐献了一千元礼金，轰动昌江，昌江县许多家庭纷纷效仿，将节约的钱财捐献给前线将士，孙家和代表全家、代表昌江县士绅在劳军大会上讲了话。

第二天，邬县长来到了孙家，南坡先生将邬县长引入客厅，分宾主落座后，南坡先生吩咐下人上茶，不一会，上来两位丫头，走在前面的姑娘双手托举冒着热气的毛巾，后面的姑娘双手端着檀木茶盘，款款来到县长身边，前面的姑娘半蹲下身子，将毛巾举与眉齐，低眉轻声道：“请大人净手。”县长接过毛巾，擦了擦手，将毛巾折叠好，交与姑娘，姑娘起身，后退一步，移到一边站定，后面的姑娘补位上前，半蹲下身子，将檀木茶盘举与眉齐，站在旁边的姑娘端起茶杯，她一手轻扶杯耳，一手托住杯底，将茶端到客人手边，细语道：请大人用茶。

邬县长接过，先看一眼茶杯，这茶杯洁白如玉，轻薄如纸，端在手上温热适中，丝毫没有烫手的感觉，再看杯中之物，茶叶色泽翠绿，条索紧结匀整，经水一泡，正在慢慢伸展开来，已经伸展开的叶形完整。再看汤水，清澈明亮。放到鼻下闻之，香气浓郁，又将茶杯移入嘴边，小抿一口，微闭双眼，作陶醉状，连说好茶。

南坡先生说：“此茶产自灌县青城山，去年秋天白露之日采摘，是白云洞张道长赠予我那贤婿的，小婿不敢擅用，拿来孝敬于我，我也不敢独专。”

“好茶！好茶！”

“县长公务繁忙，今天怎么有暇光临寒舍？”

“我是无事不登三宝殿呐。”

“哦，是什么要事烦劳大人亲走一遭？”

县长凑近身来，低声言道：“好事好事。”

“什么好事？不妨说来听听。”

“昨日在春礼劳军大会上，令郎的发言很好，白师长很喜欢令郎啊。”

“哦，是白师长高看犬子了吧？”

“非也非也，令公子少年才俊，风华正茂，他日业绍箕裘，定能光耀门庭，扬名显亲，不光白师长喜欢，我也很喜欢哩。”

“过奖了！过奖了！”

“明天中午，白师长在白公馆设宴，特托卑职约请先生和令郎，不知先生可行方便？”

“方便，方便，白师长有此美意，孙某岂有不去之理？要去，要去。”

送走邬县长后，南坡先生思量开了，是什么事让白师长约请我父子二人？是公事，还是私事？如是公事，白师长一纸公文送达即可，不会让县长大人亲跑一趟，也不会在自家公馆设宴待客。这件事是私事无疑，且与家和有关。邬县长说得明白，白师长看上家和了。

南坡先生对白师长了解不多，只知此人籍贯广东，行武出身，作战勇猛，少将军衔，刚参加完湘北会战，部队损失惨重，所属部队撤入昌江县拔萃镇休整。

要是能攀上白师长这棵大树……，南坡先生想。

第二天，南坡先生让烧坊的人从地窖里取出四坛窖藏了三十多年的好酒，用红布封住坛口，安排八个脚夫，每两个抬一坛酒，直奔拔萃镇而来。脚夫们一样高矮，一个个头裹青布头巾，上穿蓝色对襟大褂，腰缠红带，脚蹬草鞋， 煞是整齐。

门口马弁见到南坡先生和家和后，紧跑两步来到面前，立正敬礼，将南坡先生和家和引入客厅。邬县长和白师长早在客厅等候。

一见南坡先生到了，白师长连忙起身，大步来到门口，一边伸开左手作请进状，一边朗声说请。南坡、家和一边躬身还礼，一边平伸右手，要白师长先请。

落坐后，南坡先生仔细打量白师长：五短身材，身板毕直，天庭饱满，红光满面。

大家一边喝茶，一边寒暄。邬县长将话题引入时局，马上被白师长打断：今天不谈时局。

茶续两旬后，转入后厅就餐，早有两人坐在那里，白师长指着年长的女人对南坡先生和家和说，这是我夫人，南坡先生忙说：“夫人好！”，家和说：“伯母好！”白夫人满面笑容，颔首还礼。

白师长指着年轻少女说，这是我大女儿。南坡先生和家和忙说：“小姐好！”白小姐忙对南坡先生还礼，她站起身来，对南坡先生说道“孙老爷好！” 边说边给给南坡先生道了一个万福。

“这孩子很有教养。”南坡先生心里在想。

白小姐给孙老爷还礼后，看都没看家和一眼，就坐下了，家和用眼瞟了一下白小姐，只觉得这女孩面容佼好。

席间，白师长讲道：

“民国十二年，我在粤军总指挥、寰威将军林虎麾下做事，奉命镇守粤西，部队驻防郁南，粤西山高林密，盗匪猖獗，我要带领部队前去剿匪，临行前夫人快要生了，她问我小孩生下后取什么名字，我想了想，我们住在郁南，就叫郁南吧，她问男孩女孩都叫这名？我又想了想说，男孩叫御南，女孩叫玉兰”

“御南，镇守南方之意，男孩叫这名字，妙！妙！妙极了！玉兰，花中淑女，净若清荷尘不染，色如白云美若仙，是女孩的绝妙好名。”邬县长说。

“是的，玉兰这名字好！”孙老爷说，“我家次女名叫玉姝，名字中有一个玉字，大女名叫芝兰，名字中有一个兰字，合在一起就是“玉兰”二字，真是太巧了。”

白夫人抿嘴一笑，看了看白小姐，白小姐坐的端端正正，正在认真聆听。

白师长说道：“玉兰的确是一个好名字，可是现在这个名字被叫乱了，什么人都叫玉兰，那些名伶、戏子也叫玉兰，真是玷污了这么好一个名字啊。”

邬县长、孙老爷点头称是。

“我听人讲，民国十四年，将军在惠州莲花山一役中，差点抓到了委员长，此事应该真实不虚？”邬县长说。

“是又如何？不是又如何？我后来不还是成了委员长的阶下囚？委员长英明。”白师长对邬县长所说不置可否。

大人说话，晚辈是不能插嘴的，家和只好低头吃饭，经不住偷看了白小姐一眼，发现白小姐也在偷偷看他，四目相对时，白小姐赶忙将眼睛转向了别处，脸上泛起一朵红云。

第二天，县长大人又来到了孙家，对南坡先生说，师长夫人对家和十分满意，白小姐也没说什么，不知先生有什么想法。南坡先生说，我还能有什么想法？能与白师长结为秦晋之好，是我高攀了，孙某求之不得呀！县长大人说，既然如此，我就权且当一回月下老，还得烦劳先生书写一幅令公子的庚贴，南坡先生连说好好。

于是南坡先生来到书房，找出一张洒金的梅红纸，亲自研墨，提笔在纸上写道：

乾造：民国九年冬月初四辰时

庚申  戊子  乙巳  庚辰

写毕，将梅红纸折叠成信封状，写有八字的一面折叠到了里面，没有写字的一面成了封面，南坡先生又在封面上写了四个略大一点的字：苏才郭福。

写毕，南坡先生双手将家和的庚贴交与县长。县长将庚贴小心翼翼收好，临走时对南坡先生说，你就静候佳音吧。

两天后，邬县长拿来了白小姐的庚贴，交到了南坡先生的手头，庚贴的封面写的是“姬子彭年”。

两天后，孙家举行订亲仪式：卯时祭祖，辰时出发，出发前燃放十万响的起身炮，由三十六人组成的纳聘队伍，从楝树湾出发，十八人组成的挑夫队伍挑着聘礼，排成了一长排，聘礼是六匹蜀锦、六匹漳缎，六匹花绫，六坛好酒，六个猪头，六个羊头，取六六大顺之意，每件聘礼上面都系有红绸，以添喜庆，邬县长作为保媒坐在轿子里，由四个轿夫抬着，孙家和骑在一头驴上，他的头上戴了一顶礼帽，礼帽上面插了一根花翎，披红戴彩，走在队伍的中间，驴的头上，脖子上也系了红绸。紧跟着孙家和的，是他的同宗叔叔，他是贡礼官，行前孙家准备了六百六十六元的聘礼，用大红信封装好交给了他，由他转交女方父兄。唢呐队走在队伍的前面，呜呜哇哇，锣鼓队走在队伍的后面，咚咚锵锵，挑夫们挑着聘礼走在中间，一路上吹吹打打，向拔萃镇进发，快到白公馆时，纳聘队伍点燃了鞭炮，噼噼啪啪，是在通知女方：男方的纳聘队伍已到，不一会，白公馆前鞭炮齐鸣，是在告诉纳聘队伍：知道了，你们过来吧。

白家的人早已等候在白公馆前，纳聘队伍一到，白家的人接过聘礼，将唢呐队、锣鼓队、挑夫、轿夫一干人等请入馆内偏房歇息，这里早已备好了甜茶、糖果、点心和红包，人人有份。院子里面正在铺设酒席，稍事休息后就可坐席吃酒。

因白小姐没有兄长，白师长只好亲自出来相迎，将家和、贡礼官和保媒三人迎入客厅，贡礼官从身上取出一个红包，双手递到白师长手上，说是孙家略备薄礼，敬请收纳，白师长双手接过，也从身上摸出两个红包，一个递与保媒，说是谢媒礼，一个递与贡礼官，说是白府的回礼，烦劳转交亲家。此时家和来到偏房和大院，给女方的家人派发红包，一人一个，最后转入内室，叩见准岳母，准岳母端出一杯茶，说是白小姐亲手泡制，甜的，请喝，家和喝完茶，从上衣口袋里取出一枚戒子，放在茶杯内，将茶杯双手递给准岳母，请她转交白小姐。准岳母随即拿出早已准备好的六大件，交到准女婿手头，说是小姐亲手置备。家和一件一件接过。这六大件从上到下分别是：帽子一顶、围巾一条、上衣一件、裤子一条、皮带一根、鞋子一双。家和知道，这些事应由小姐的贴身丫鬟来做，本不该岳母代劳，可见，岳母没把他当外人。

外面一片嘈杂，随即是碗碟碰撞的声音，外面已经开席。

准岳母告诉家和，内室安排了一席，是专门宴请保媒、贡礼官的，请准姑爷入室就席。

宴毕，白府又给从孙府过来的一干人等每人一条毛巾，一块香皂，这叫打发礼，打发走人的意思。于是孙府的来人开始收拾东西，准备打道回府。

待孙府的来人踏上回去的路，走了一丈远时，白府点燃了鞭炮，这是送客炮，意思是不远送了，请慢走。

两个月后，孙家和与白玉兰正式成亲。

第二年，由岳丈白师长出资，孙家和在昌江城内开办了一家纺纱厂，取名昌江家和纱厂，一家人离开了楝树湾，住到了昌江。

白玉兰和孙家和生了两个儿子，一个女儿，两个儿子取名孙永盛、孙永兴。一九四九年，白玉兰带着三个孩子，同他的父母一起到了台湾，从此，孙家和成了孤家寡人，四年后，他另组了家庭。又生了两个儿子，取名孙永隆、孙永昌。

1954年公私合营，孙家和将家和纱厂捐赠给了国家，政府让孙家和担任了昌江县纺织工业局局长。