中国官媒近来纷纷开设“领航中国”专栏。新华社自9月4日起陆续播发系列述评，首篇就是《确保党始终成为坚强领导核心—党的十八大以来毫不动摇坚持和加强党的全面领导述评》。该评论强调“党的领导是党和国家事业不断发展的定海神针”， “两个确立”（确立习近平为全党的核心地位、确立习近平为新时代中国特色社会主义思想指导地位）是中国共产党在新时代取得的最重大的政治成果、最重要的历史经验，“是实现新时代新征程各项目标任务的根本保证。”
9月5日，人民日报推出“领航中国”系列综述，开栏的标题写着：“中国共产党是我们成就伟业最可靠的主心骨”，将全面系统呈现习近平的战略擘画、使命担当与为民情怀，引导广大干部群众领悟“两个确立”，“以实际行动迎接党的二十大胜利召开”。
央视新闻则自9月6日起开始推出“领航中国”系列报道，内容盛赞习近平自十八大以来，“着眼于中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，旗帜鲜明提出坚持和加强党的全面领导。”
住在北京的前南华早报总编辑王向伟在接受美国之音采访时表示，中国大陆正在如火如荼地进行全方位歌颂习近平的运动，“领航中国”只是其中的一部分，主要的目的是为即将召开的二十大制造舆论氛围。 他说，众所周知，习近平在二十大将会连任总书记，最近召开的中共政治局会议提出要再次修改党章，估计就是要把“两个确立”也要写进党章，进一步强化习近平在党内的领导地位。
习核心并不稳固？
有分析人士认为，中国官媒反复强调“两个确立”，恰恰反映了习近平虽然是核心，但其核心地位还不太稳固，仍有反习势力的存在，所以才要不断强调“确立”。
油管（YouTube）频道“雷歌视角”的旅美资深时评人雷歌博士在接受美国之音采访时表示，北戴河会议后，习近平在二十大连任基本上已成定局，但是他并没有能够“一统江山”，全面掌控大局。
他说：“这个有两个标志，所谓全面掌控、一统江山，不光是他自己能够三位一体地连任总书记、中国国家主席、军委主席，而且他还要能够随心所欲地安排自己的马仔（意指人马）进下一届二十大的政治班子，使得他的习派势力能够完全占优势，这样他才能够掌控大局，他现在还做不到这一点。”
雷歌说，从目前的各种迹象来看，习近平与各方势力达成妥协，保证自己能够“三位一体”连任相对容易，但要随心所欲地把自己的人马塞进核心班子，把对手全部踢出去，则非常困难。
经济问题重重惹议
雷歌说，主要的问题在于，习近平把经济搞得一团糟。在去年9月份以前，中共党内高层对于习近平再次连任其实并未出现明显的反习势力，但自去年四季度以来，中国的经济出现断崖式下跌，而今年的清零防疫又把中国的经济推到悬崖边上，这使得许多中央高层坐不住了，因为这涉及到他们每个人的利益和前途，也危及中共的执政基础。
雷歌说，中国去年的GDP从一季度同比增长18.3％，到二季度增长7.9%，到三季度增长4.9%，到四季度增长4.0%，一路急速下滑进入到死亡螺旋的危险区，所以当去年12月中央经济工作会议的公报发出后，雷歌说他吓了一跳，因为等于是全面否定了习的经济政策，特别是对包括房地产产业的打压以及对互联网平台的整肃。
雷歌认为，自此之后，反习势力就变得非常明显，开始抱团出击，这个标志就是今年4月29日的中央政治局会议公报，从经济到防疫全面否定了习的执政思路；此后的5、6月份起，被边缘化9年之多的国务院总理李克强开始全面接管经济工作，行程相当高调，“救经济”变成中央工作的主基调，而习则靠边“打酱油”，做点门面上的礼节性事务，比如发个贺电之类的，颇有1962年“七千人大会”时，毛泽东被迫做自我批评，并退居二线的意味。
雷歌说：“所以呢，他（习近平）现在不太稳就是了，因此他为了连任，习就控制官媒需要使劲吹捧习这十年所谓的丰功伟绩，突出强调所谓的两个确立，就是为了维护习的核心地位。”
连任仍有阻力
独立笔会创会人贝岭在接受美国之音采访时认为，习近平想要连任第三任，无疑是违背了中国共产党自邓小平时代以来建立的一套所谓党内民主的接班制度，也打破了整个中国社会从1970年代末期进入改革开放并与全世界相对接轨的历程。他说，习的连任过程看起来充满了阻力与抗拒，因此，中央才会通过官媒的宣传来确认习可以在第三任上位。
贝岭说：“他（习近平）要成为这样一个角色的难度是非常大的，所以这一切都说明了这个地位不仅不确定，而且充满了质疑，所以才会用官媒系列报道的方式为二十大确认他作为一个带有终身制角色的‘准皇帝’。”分析人士说，习近平在中国全面打造习思想，希望把自己的地位拉高到能与毛泽东比肩，但是经历了40多年的改革开放后，当今的中国与毛时代的中国，早已不可同日而语。拥戴习近平的人最多就是尊敬和服从，习近平尽一切努力打造的造神运动，只是显得他与当代中国社会格格不入。
毛习今非昔比
贝岭说，习近平生长在中国人民对毛泽东无限忠诚的文革时代，受到毛时代造神运动的影响，在他心里的潜意识里面，毛泽东代表无穷威力与无限权力，是他的偶像。但习近平跟毛泽东没有真正的可比性。中国人民对于习不仅不崇拜，还充满了各种揶揄讽刺。用贝岭的话说，习近平不但没有达到毛泽东因为人民愚昧而产生的崇拜，甚至还成为了一个笑话。
贝岭说：“所以他（习近平）想回到那个时代，只是在实用的意义上，取了一些他特别要取的一些特质，比如说造神，比如说人们在他所到之处的恭敬欢迎等，所有这些令人做呕的共产党统治里面这一套和北韩日益相近的这种方式，是毛时代的复制。但是，毛时代的本质，他是不可能改变的，为什么？因为中国社会早就不在毛时代。”
王向伟也说，中国人民对政府和领导人的拥护与支持，已经不是像毛时代的那种盲目和狂热，而是取决于他们的政策能否持续地改善人民的生活，增加人民的幸福感。人民要看到实际行动和希望，光是靠宣传和社会管控是达不到目的的。
毛时代的烙印
雷歌则说，习的家庭教育与社会教育都使他的思想格局和三观具有鲜明的毛时代烙印。其最主要的特征就是权力崇拜、喜欢管控，所以他本身也具有强烈的伟人情节。习近平很崇拜毛泽东，希望自己也能够像毛一样，在他的时代里成为万民景仰、众生膜拜的领袖。
雷歌说：“习近平也许不会喜欢毛时代的贫穷，但是他确实非常向往毛时代最高权力对全社会无孔不入的那种管控。一句话，习的这个执政理念和施政方式，是具有鲜明的毛时代的特征，而且他的人格结构也带有深刻毛时代的烙印，并且跟毛一样思想比较陈腐，他的价值观与现代文明格格不入。”
另外，在雷歌看来，毛基本上是乱世枭雄，习虽然有理想、有雄心，但是自大才疏，讲话都要照着稿子念，没有毛演讲时的那种神采飞扬的煽动力，而且习还时常错字连篇，经常沦为民间笑柄。此外，习的个性格比较阴沉，也缺少毛那种枭雄人物张扬磅礴的个人魅力，所以习近平的形象跟毛泽东相比，差了十万八千里。
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