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何清涟：精英话语系统为何瓦解？
以自由民主宪政等普世价值为核心的精英话语系统之瓦解，并不始于今天。如果说80年代是新启蒙，90年代由自由主义学者们担纲进行再启蒙，到韩寒现象风靡大陆之时，精英话语系统已经是强弩之末（这是一个需要深入分析的话题）。从2008年到2017年，中国的公共话语空间历经了以三次事件为标志的三个阶段，精英话语系统先是受到同一阵营（主要是口头暴力革命派）的嘲弄、政府宠养网络倡优的严重羞辱，再到2017年的自我放弃，终于陷入瓦解。
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何清涟：提出消灭私有制，缘于不了解共产党资本主义
如果要总结习与中共开朝皇帝毛泽东有何不同，那就是：毛泽东是杀鸡取蛋，消灭了私有制这只鸡，最后让全国人民吃顿饱饭都困难；习近平则会养鸡取蛋，允许私有经济存在，但这些养肥的鸡想继续江胡时期的旧章程，将蛋逐个转走后再扑腾翅膀飞走，恐怕想都甭想。因为“共产党资本主义”这一名词是有讲究的：资本主义处于从属地位，邓小平放开私营经济这条路，用来救共产党，被证明行之有效，习近平当然也不会放弃，但他会将规驯资本家的缰绳拉紧，让他们为中共服务，将赚来的银子与中共分成。
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何清涟：革命究竟吞噬了亲儿女的什么？——电视剧《风筝》观后感
2018年新春伊始，电视剧《风筝》在中国霸屏。剧中一位智商情商均高的情报精英郑耀先， 硬是在信仰——共产党党性要求之下，成了人伦丧尽的“特殊材料制成的人“。为了党的事业，恋人、妻子被他置之不顾；结义兄弟、赤胆忠心的老部下，更是被他悉数以革命的名义出卖。而他本人 ，尽管牺牲了一切，包括自己的人性，终其一生，也只能活在假身份中，备受社会摧残，他奉献了一生的党对他只有利用，从来未公开承认过他是党的亲儿女。
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何清涟：阿拉伯之春的七年之痒——西方对伊朗抗议谨慎表达背后的原因
西方媒体最不愿意提到的两件事情，一是叙利亚内战让400多万人流离失所，最后汇成淹没欧洲的巨大难民潮。二是IS乘乱而起从中渔利，成为国际上最具威胁的恐怖组织。由于“政治正确”的禁忌，西方传媒甚至不愿意将这些满地狼藉的后果与数年前的“阿拉伯之春”联系起来。但现实带来的内心担忧，却迫使西方媒体现在对伊朗的反抗活动持谨慎报道态度。中东北非四国的经验充分证明：任何国家走向现代化的过程，其制度走向都有其“路径依赖”（path dependence，新制度经济学家道格拉斯•诺斯创立的理论），这一理论的要点是：革命前社会的政治发育程度决定了社会重建过程中的政治选择。
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