从悼念包公说起(二)

 


包公去逝,我的心情和朋友们一样很是悲痛,不仅因为他是我们的楷模、学长,不仅因为他是我们的同道、难友,更因为他出狱后得不到一个公民应有的自由、权利,在压迫中活着,在屈辱中死去。而朋友们除了生活上的关怀和情感上的抚慰外,却无法从精神上使他解脱。因为桎梏来自于社会,来自于政府;而这枷锁也同样牢牢地套在我们的脖子上。“八九动乱”、“民运分子”已成为这批人的社会身份证,并因此受到监控与迫害。


我相信这批人是理性的,所以祥和;我相信这批人是负责的,所以忍受;我相信这批人是勇敢的,所以坚持;我相信这批人是坚强的,所以牺牲、、、


这多年,这批人为了祖国的强盛、社会的进步,坚忍着个人的磨难,承受着社会的负重。他们背负十字架走着,沉重地走着,为着社会的美好,为着祖国的未来、、、


不管明天发生什么,他们决不会怯弱!这体现了包公和朋友们的人格魅力与思想境界。


89至今漫长岁月,在国内这批人其所做所为我归纳为“四项基本原则”:
没事不惹事,遇事不躲事;找事不怕事,是事当个事!怎么讲?
没事不惹事——在这个浮躁的社会耐得住寂寞,守得住平和;坚持住信念,承受住压力。
遇事不躲事——遇有需要,挺身而出;超越功利,不怕牺牲。
找事不怕事——无论有多大的压力,也坚守着原则;捍卫尊严,决不退缩。
是事当个事——凡事不会轻易过去,定要抗争,坚决维权;在包公身上(或其他人)发生的事不能再让重演。


我以为此次悼念包公的活动就是在以上“四项基本原则”上进行的。表现出祥和的心态,理性的方式,原则的坚持,勇敢的面对;维护了知识分子的人格与尊严,体现了自由精神和民主诉求。对包公的悼念其实质是在宣告:人可以悲壮地死去,但不能屈辱地活着;尊严高于生命,人格超越功利。


在这个精神价值失落、信仰缺失的社会,知识分子更需要勇气!其勇气就是在这次悼念包公的活动中,晓波、祖桦、显扬和于老等这批人的表现。给我的启示是:


如果你是个男人,就不能阳痿!挺直了,还要硬!



         2007年11月9日  北京

民主中国 | minzhuzhongguo.org

从悼念包公说起(二)

 


包公去逝,我的心情和朋友们一样很是悲痛,不仅因为他是我们的楷模、学长,不仅因为他是我们的同道、难友,更因为他出狱后得不到一个公民应有的自由、权利,在压迫中活着,在屈辱中死去。而朋友们除了生活上的关怀和情感上的抚慰外,却无法从精神上使他解脱。因为桎梏来自于社会,来自于政府;而这枷锁也同样牢牢地套在我们的脖子上。“八九动乱”、“民运分子”已成为这批人的社会身份证,并因此受到监控与迫害。


我相信这批人是理性的,所以祥和;我相信这批人是负责的,所以忍受;我相信这批人是勇敢的,所以坚持;我相信这批人是坚强的,所以牺牲、、、


这多年,这批人为了祖国的强盛、社会的进步,坚忍着个人的磨难,承受着社会的负重。他们背负十字架走着,沉重地走着,为着社会的美好,为着祖国的未来、、、


不管明天发生什么,他们决不会怯弱!这体现了包公和朋友们的人格魅力与思想境界。


89至今漫长岁月,在国内这批人其所做所为我归纳为“四项基本原则”:
没事不惹事,遇事不躲事;找事不怕事,是事当个事!怎么讲?
没事不惹事——在这个浮躁的社会耐得住寂寞,守得住平和;坚持住信念,承受住压力。
遇事不躲事——遇有需要,挺身而出;超越功利,不怕牺牲。
找事不怕事——无论有多大的压力,也坚守着原则;捍卫尊严,决不退缩。
是事当个事——凡事不会轻易过去,定要抗争,坚决维权;在包公身上(或其他人)发生的事不能再让重演。


我以为此次悼念包公的活动就是在以上“四项基本原则”上进行的。表现出祥和的心态,理性的方式,原则的坚持,勇敢的面对;维护了知识分子的人格与尊严,体现了自由精神和民主诉求。对包公的悼念其实质是在宣告:人可以悲壮地死去,但不能屈辱地活着;尊严高于生命,人格超越功利。


在这个精神价值失落、信仰缺失的社会,知识分子更需要勇气!其勇气就是在这次悼念包公的活动中,晓波、祖桦、显扬和于老等这批人的表现。给我的启示是:


如果你是个男人,就不能阳痿!挺直了,还要硬!



         2007年11月9日  北京