木然 辽宁师范大学教授
中国不能再拿着破产的共产主义来蒙人了。
据报道，中共中央政治局9月11日下午就践行「三严三实」进行第26次集体学习。习近平强调，践行「三严三实」，要立根固本，挺起精神脊梁；要落细落小，注重细节小事；要修枝剪叶，自觉改造提高；要从谏如流，自觉接受监督。我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。
共产主义再一次成为网络热词。
王占阳在新浪和腾讯同时发微博道：《邓小平怎样讲共产主义？ 》「邓小平说，建设有中国特色的社会主义也是走向共产主义，但实现共产主义目标那是几代、十几代、几十代以后的事。几十代有多长？2000多年后吧？江泽民曾跟邓小平说：能不能把时间缩短些？邓回答说：不行。如果把共产主义当作现阶段的目标，那就是『左』，这是邓小平极力反对的。」
王占阳的另一个微博说：《只要执政党的党名还叫「共产党」，那就不能不讲共产主义，否则就得改党名了》，他说：「我上课也按恩格斯的原意讲解共产主义理想：共产主义就是『每个人自由发展是一切人自由发展的条件』的社会发展阶段。这个理想挺好嘛！去年我去日共中央拜访，他们理解的共产主义也是这样的。但他们说现阶段目标还是民主主义。」
王占阳这两条微博很显然是温和的批评了共产主义，而且是用以子之矛攻子之盾之法。其核心仍然是，搞共产主义就是极「左」，「左」共产主义没有实现的可能性和现实性，也没有实现的正当性和合理性。
有人讽刺说，其实，中国已经实现共产主义了，那些腐败的高官都实现共产共妻，这就是腐败的官员所要的共产主义。不过，即使抛开官员的共产主义不谈，实现共产主义的时间也是长之又长，过去有人说共产主义实现需要二千六百年，现在有人说实现共产主义需要二千年。人的理性是有限的，人的判断能力是有限的，十年之后的事，甚至明天的事都说不清楚，两千年之后的事情又有谁能说清楚呢？
如果细读马克思的著作，就会发现，马克思主义的共产主义是人道主义与自然主义相统一的共产主义，是自由与民主的共产主义，是让无产阶级免于剥削的共产主义。至于实现共产主义的手段，马克思在年轻时主张消灭私有制、阶级斗争、暴力革命、计划经济。不过，人民大学高放老师认为，马克思并没有主张消灭私有制，而是主张扬弃私有制。马克思在其思想后期，主张通过选举来实现共产主义。消灭私有制的主张变成社会所有制，股份制是实现社会所有制的基本形式，股份制在客观上也是反对计划经济的。
现在都谈马克思主义中国化，马克思主义中国化后，马克思关天共产主义的主张也变了味道。这种变了味道的共产主义是通过学习苏联完成的。搞了计划经济的共产主义，搞了全民所有制，搞了根本不可能存在的按需分配。这种共产主义在大跃进时发展到高潮，最后的结果就是死了四千多万人口。
凡是在人间建立天堂的努力，最后都是在人间变成了地狱。
对此，哈耶克在其名著《通往奴役之路》就系统地论证过，计划经济、公有制、国有制都是在破坏自由，走的都是能往奴役的道路。自由主义与社会主义、共产主义的对立，背后是个人主义与集体主义的价值观念的激烈冲突。自由主义在自由中寻求平等，社会主义和共产主义在奴役中寻求平等。在自由中寻求的平等才是真平等，在奴役寻求的平等是假平等。奥维尔在《动物农庄》中说，所有的动物都是平等的，惟有猪可以在平等之上。奴役的平等，总是主子有特权。
苏联的共产主义破产了，毛泽东的共产主义破产了，所有其他国家搞的共产主义破产了。共产主义破产的论证无论如何也支撑起共产主义信念或信仰。空中楼阁终归是海市蜃楼，沙滩建的厦终归经不起风吹雨打。
当年戈尔巴乔夫在日本被人问起什么是共产主义时，他说共产主义在日本。美国前总统列根也说过共产主义在美国。现在人们谈论最多的还是欧洲福利国家，认为那就是共产主义。这些国家的共产主义是有自由平等的，如果说现在讲这样的共产主义，那么这样的共产主义还是值得追求的，也是值得为之奋斗的。如果说共产主义是生产力高度发展，人自由而全面的发展，也是值得努力的。
什么主义只要有了自由的核心价值理念，那么这个主义就一定会获得正当性和合理性。但自由的基石是保障私有财产、保障生命安全、保障个人幸福的。自由的正当性必须让实现自由的手段在正常轨道上运行。
但无论如何，再也不能拿着破产的共产主义来蒙人了。
