北京十一大阅兵，胡锦涛一身中山装站在「京V-02009」敞篷军车上，除了下令阅兵「开始」和敬礼之外，就是重複「同志们好」「首长好」「同志们辛苦了」「为人民服务」这样的回答，一点新鲜的口号和手势也没有。不过，从政治上解读，胡锦涛放弃军装或西装而着中山装，则含有特殊的政治意味。中山装，英文里称它为「毛装」（Maosuit），胡锦涛早在一九六四年在清华大学读书时就表态「听党的话，听毛主席的话」。这次中共建政六十年大阅兵和游行，最突出的主题就是「毛泽东思想、邓小平理论、江泽民三个代表重要思想、胡锦涛科学发展观」，以及毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的巨幅画像和原声，显示他们才是中共正统的领袖，并以此证明从毛泽东到胡锦涛一脉相承，让根正苗红的人接班才能「忠诚於党」，中共才有未来。
而被中共中央指为犯过政治错误的前中央主席、总书记华国锋、胡耀邦、赵紫阳，则被打入另册，不能与毛、邓、江、胡们分享中共建政六十年的荣耀。为什么中共如此选择性地保留历史呢？胡锦涛大学时代向党表忠诚的原话，可以解释今天的这个疑问：「我们青年一代能不能接好革命的班，这是关系到我们的党会不会变质，我们的国家会不会变颜色，我们的革命事业能不能进行到底的严重问题。我们决不能把先辈们流血牺牲得来的革命果实从我们手中丢掉。」（一九六四年十月六日《人民日报》第六版，胡锦涛：《上了生动的一课》）从清华大学到就任中共总书记的这四十五年来，从胡锦涛所走过的路可以看出他具有非常坚定的党性原则，对中共接班人的认识关键一条就是一定要政治正确，是否「忠诚於党」。此次阅兵，若点胡耀邦等领袖的名字就会使自己陷入错误路线之中，所以这次阅兵不是「正视历史」，也不是「总结经验教训」，而是统一思想，即「忠诚於党」的「胡锦涛思想」。
胡锦涛一门心思「忠诚於党」，难道没有感受到政治改革和社会变革以及党内严重腐败的压力吗？难道「忠诚於党」可以取代民主和法治建设吗？从严峻现实看，腐败已然成为社会主流，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。究竟如何才能遏制权力滥用呢？六十年过去了，依然不去寻找有效的解药，依然固步自封，中共就无法走出「反腐亡党、不反腐亡国」的困局。目前，公民维权运动兴起，意在动员社会重振公平正义，要求从严治党先从中央政治常委、委员抓起。尤其是财产公示、调查、家人、亲友经商情况一定要公示於天下，否则一切都无从谈起。可中共迟迟未启动政治体制改革，反腐败也只能严格限制在「党内范围」，这个党就毫无例外地重複走上苏共的老路。
接着说习近平这位接班人的姿态，依然是「小胡锦涛」的再版。中共十七届四中全会之前，习近平在九月中央党校开学典礼上讲话，少不了一句胡锦涛出任总书记时的语录「聚精会神搞建设、一心一意谋发展」，重複其出任浙江省委书记、上海市委书记时的「规定动作」，政治上向胡锦涛靠拢，显示他在「忠诚於党」方面是前后连贯、一脉相承的。十一大阅兵当晚，胡锦涛等人在天安门城楼上观看联欢晚会，习近平的歌唱家妻子彭丽媛高歌一曲《阳光路上》，其中就有「科学发展为和谐的中国引领方向」的句子，也可以看作为胡锦涛正统论讴歌。习近平紧跟胡锦涛，有正统接班人的意味。这次夫随妇唱，可望获得一定的政治加分吧。
中共的大戏只能由中共自己的大员轮番演出，不容别人涉足。再看看已年满八十三岁的前总书记江泽民，从来不寂寞，虽然公开身份只是普通党员，但政治上依然享受「党和国家领导人」待遇，与胡锦涛同现天安门城楼。不用猜疑，他依然有很强的政治影响力，或许中共日后进行变革或权力斗争，江近来频频高调出场即证明他的这个影响力，彷彿证明他对中共如何「继往开来」还有自己的底牌要出。不过，从历史经验看，背弃普世价值，借阅兵展示新式武器总是衰败的前奏，「宣扬军力」而轻视民众的幸福和自由往往就会成为压倒骆驼的最后一根稻草。胡锦涛说不折腾，话虽然好听，但我们看到的却是还在折腾，这是为什么？胡锦涛、习近平们，以及不肯退出一统江湖的江泽民们，你们认真想过这个问题吗？
