一个前三十年残民以逞后三十年为富不仁的政权，终於完成它的六十周年大庆。按照中国人逢十必折腾的传统，和五九年大饥荒、六九年文革、七九年大转折、八九年六四惨案、九九年法轮功事件一样，今年也不平静，同步而来的是民族矛盾空前激烈，新疆问题前所未有地摆上台面。中共高层利用大庆造势，内心的紧张不安可想而知。但是这次大庆弄得比六四清场还恐怖，北京有如「空城」的做法，令许多接受奥运模式的人，也极为厌恶，不能忍受。当局不遗余力「维稳」这么多年，何以尚如此没有自信？检视这次大庆可以看到外患未了，内部的不和谐也潜伏危机。
这次大庆的看点，不是传媒渲染的「美女方队」，而是一位老朽的逊帝扮演的角色，令国内外都感到诧异。江泽民这位早已退位两届的「第三代」领导人，公然在大典上抢风头，挤在第二号位置，电视出镜二十二次，阅兵后还和胡锦涛下天安门城楼作亲民秀。和其他酬庸上城楼的前领导人不同，八十三岁的江还在显示他的权威，这是在津巴布韦和古巴这样的高龄独裁者国家才有的景观。港媒喻之为「一国二主」。之后，更有王储习近平把江的几本破书拿到欧洲去献丑送人——这些不是坐实了不断传闻的老江干政吗？而上海帮和北京的权力斗争，也就再不是空穴来风。可见，胡温上台虽已再接再励做到第二任，但实权地位和八九年的赵紫阳一样，甚至更弱於赵，赵尚可暗示一点对邓垂帘听政的不满，而胡温竟容江大模大样地骑在常委头上亮相！如此不顾国法尊严的自我矮化，难怪「政令出不了中南海」。
转向广场，有一个被捧为最大亮点的「毛邓江胡代替马恩列斯」﹕队列上抬出毛邓江胡画像，并播放四人的原声带，取代传统的马恩列斯像。这个得意之作，据悉是原设计没有，最后加上去的，来自江系的创意。考其实，天安门广场的马恩列斯像，一九八九年开始便不再出现，但以毛邓江胡像取代之，则是今年的花招。如果不是来自江系，那胡氏绝不敢造次，以四大领袖自居，岂不予人口实？这招有人解读为远离马列发扬自主精神，那是没有看到中共以强化一党独裁体制来应对危机的战略，它张扬的是党天下千秋相传的封建意识。和江泽民在天安门上强出头正相辉映。江这样厚颜地藐视宪政，已引起广泛非议，网上的指控是﹕江泽民，你凭什么喧宾夺主！
京城之外的看点，是十月达至高潮的「红黑大战」，这场中外瞩目的重庆打黑运动，本期有深入报导。无论领军薄熙来出於何种图谋，他的独脚戏已暴露出中共体制性的腐败无能。全国如此严重的「黑白共治」，为何中央不主动解决？重庆发难，听任「贼逼官反」，而公检法系统问题之大，没有新闻和法制的监督，仅以中纪委的人治机构办理，以法治国又如何落实？
总之，中共内部的矛盾与争斗，体制的痼疾，一场大庆已经凸显出来，到中共十八大，还有好戏，是可以预料的。（2009年10月28日）
