文章说，有人认为，南非通过西方民主的方式，结束种族主义统治，走上民族和解之路，并未出现「民主乱象」，而是实现了政治稳定和经济发展，因此应在中国移植「南非经验」。但文章强调，南非在种族主义统治期间，实行的就是多党制和三权分立等「西式民主」，而南非黑人的斗争，首先是反对种族主义，这与当代中国「完全没有可比性」。
有关中国借鑑「南非经验」，是由内地「六四」亲历者戴晴、周舵等人提出，其主要观点是，对包括「六四」在内的历史遗留问题，都可以按照南非的「真相与和解」模式，先弄清真相，再加以妥善解决，最终实现全民的和解。
即使这样一项温和的解决方案，也不见容于当局。文章认为，鼓吹移植「南非经验」，其实质是宣扬西方民主政治理念，是否定中国特色的政治道路，需要「高度警觉」，并呼吁「抵御和反对以各种形式表现出来的新自由主义的政治观点」。但所谓「新自由主义」为何，却未见说明。
值得注意的是，文中首度提出，中共「是全中国人民的政治总代表」，这是江泽民「三个代表」理论中所未见的又一个「代表」。
文章作者署名「秋石」，内地的官媒笔名多用这类谐音，如文革中的「梁效」就是北大、清华「两校大批判组」的笔名，「任仲平」则是《人民日报》重要评论的笔名。由是观之，「秋石」是《求是》的普通话谐音，显然是代表该刊编辑部立场。只是，该文矛头所向，恐怕绝不止戴晴、周舵等人。
