谁在封杀“孔子像退出”新闻
《北京晚报》4月21日披露：孔子像于4月20日晚从国家博物馆北门外广场悄悄迁入位于馆内西侧南北庭院国家博物馆雕塑园，“九五之尊”的孔子像（总高9.5米的青铜雕像）总共只在天安门耸立了一百天。
立即有网民调侃：天安门广场的孔子像“悄悄地走了，正如他悄悄地来”——清末光绪的“百日维新”失败了，胡锦涛的“百日维孔”也在中共末年失败了！
次日（22日），虽有长江日报等地方媒体谨慎地转载了“孔子像从天安门撤退”的消息，但中央各大媒体和新华网、人民网、搜狐网等主流网站，皆一字不提“孔子像从天安门撤退”这一重大文化新闻，新浪网也只在不起眼处发了几张语焉不详的天安门已无孔子像照片。只有南方都市报逆流而上，发表了独家采访《天安门旁孔子像搬家》，透露“国家博物馆称（孔子像）最初只是暂时安放，目前按设计方案迁入国博雕塑园”，质疑：为何各大网站都将北京媒体1月12日关于孔子像的报道删去——如，“孔子像立足国博北广场意义不一般”， 国家博物馆馆长吕章森说：“国家博物北门广场的地理位置足以说明它的政治与文化的地位，在这样一个位置特殊，意义不凡的广场上，该进行怎样的布置才合适呢？经过意见征集，最后决定矗立一个雕像，而且是一个孔子雕像。”这一报道曾上过国博馆官网，而今，包括此新闻在内，所有与孔子像相关的新闻都从国博馆官网上消失不见。
“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”。南都报刚刚嘲讽国博馆官网将“所有与孔子像相关的新闻都从国博馆官网上消失不见”，这则新闻却被自家（南方都市报网）删去——4月22日9时以后，用百度和谷歌都搜索不到南都报的《天安门旁孔子像搬家》。一向标榜与西方普世价值接轨的凤凰网，也一字不提“孔子像从天安门撤退”，尽管其副总编何亮亮在一个电视节目中刚刚评论过此事件；连素来敢议时政的凯迪网“猫眼看人”，也没有一篇关于评论“孔子像搬家”的帖子。
如此反常，当然是又出现了“众所周知的原因”，或中宣部，或其它权威部门，已经电话密令：封杀、雪藏、淡化所有“孔子像退出天安门”的新闻与评论。
这一事件最吊诡的在于，“国家博物馆称（孔子像）最初只是暂时安放”——这显然是一个奉旨撒谎！孔子像2011年1月11日 上午10时在中国国家博物馆的北广场落成时，举行了隆重的“孔子像落成仪式”， 出席者有全国人大副委员长蒋树声，全国政协副主席孙家正，文化部副部长王文章，中国文联党组副书记覃志刚，国家文物局副局长顾玉才。世界上，何曾有过如此隆重的“暂时安放”仪式？国家博物馆公然大撒谎动机何在？如果孔子像真是“目前按设计方案迁入国博雕塑园”，用不着撒谎，也用不着在子夜偷偷地搬迁，更用不着事后将“所有与孔子像相关的新闻都从国博馆官网上消失不见”。
欲盖弥彰，如此费尽心机地掩饰“孔子像从天安门撤退”，只能让人们怀疑，其背后必有天大的政治秘密。
孔子像退即胡退邓退
要等待中共自己来解密“孔子像为何从天安门撤退”，非有几十年的等待不可。不过，人们可以从与其相关的时机背景来进行分析判断。
既然国博馆馆长透露：“国家博物北门广场的地理位置足以说明它的政治与文化的地位”，“经过意见征集，最后决定矗立一个雕像，而且是一个孔子雕像。”这就表明，孔子像进入天安门“这样一个位置特殊，意义不凡的广场上”，绝非是“最初只是暂时安放”。而孔子像并非“暂时安放”于天安门广场，没有政治局常委讨论，没有总书记胡锦涛批准，是绝不可能的。从胡锦涛从孔子儒学中取“和谐”理念，以倡导“和谐社会”为本届施政纲领，孔子像进入天安门可称为胡锦涛公开亮出尊孔底牌，当时政治局常委既然批准了这一举动，也可说孔子像进入天安门代表了中共正式向孔子投降——中共以五四精神反孔起家、建党建国，而最终以让孔子像进入天安门，享受与开国高祖毛泽东一样的礼遇，实在是来了一个一百八十度大转弯。这一转折，始于邓小平以儒家“小康社会”为改革开放目标，大成于胡锦涛以儒学“和谐社会”为执政特色。所以，孔子像进入天安门百天，可称为“百日维孔”——“维孔”即维邓，邓主张改革更张，“维邓”也就是维新。胡之辛卯“百日维孔”，与光绪戊戌 “百日维新”（1898年6月11日—9月21日的维新变法），形式虽异，本质相似：中共公开尊孔，也就是公开告别马列，其维新力度大矣。
由是观之，“孔子像从天安门撤退”，既是胡锦涛从天安门撤退，更是邓小平从天安门撤退——“百日维孔”失败是邓小平改革开放的大失败，也是胡锦涛的“和谐社会”的大撤退！等不到十八大，胡锦涛提前终结了自己的总书记权威。
在中共历史上，任期内公开认错的总书记（主席）陈独秀、张闻天、华国锋、胡耀邦，都没有好结局。毛泽东早已总结过，在中共体制下，领袖改正错误比坚持错误更危险。胡承认“孔子像进天安门”是错误，胡危矣！
胡败薄胜“归毛派”胜
“百日维孔”失败标志胡锦涛和维邓派失败，那么胜者是谁？表面看来是薄熙来。
4月21日，凤凰台时事评论员杨锦麟在《时事开讲》节目中评述：以向毛泽东思想回归为特色的“新政治特区”重庆，已获中央九常委中多数好评，五个常委（吴邦国、李长春、习近平、贺国强、周永康）鱼贯重庆亲临考察赞扬，近日又有中组部长（政治局委员）李源潮高调礼拜，对重庆的“唱红打黑唱读讲传”赞不绝口，一致认为，重庆模式为中国未来开辟了新出路。
与此同时，一些小网站上有许多赞扬“百日维孔”败得好的帖子。或称：“孔子塑像被迁出天安门，因该塑像树立以后遭受到全国各界群众的一致反对和强烈谴责，它才会这样快地就被搬走了。这件事对极少数近年来活跃在中国各地的封建余孽们应该是一个极好的教训。就让那些封建余孽们去哭泣吧。”或赞：“人民的胜利——为孔子像被搬走叫好！”“孔丘的塑像终于被轰出了天安门广场！”“中国人民反封建反帝国走狗取得了又一重大胜利!五四节前孔丘塑像被轰出了天安门！并得垅望蜀，“热切期盼把世界各地的孔子学院更名为中华文化学院！”
4月22日，各大媒体都报道：《中组部首用“战斗”一词向用人不正之风开炮》，毛泽东时代阶级斗争为纲的术语又时兴了。
当日新华网又报道，4月22日是“人民英雄纪念碑建成、列宁诞生”的日子，暗示，将孔子塑像在4月21日凌晨迁出天安门，也是为了让列宁回归天安门。新华网特意配发了列宁像。
同日又有《我国拟“赋权”城管行政强制措施 法律地位更明确》的新闻说，20日，全国人大常委会第四次审议的行政强制法草案明确，行使相对集中行政处罚权的行政机关，可以实施与行政处罚权有关的行政强制措施。这意味着，如果该条款最终通过，行政强制法将明确“赋权“城管实施行政强制措施。据说，促成这一强化专政暴力议案通过的背景是，就在全国人大常委会审议这部法律草案的前一天，《重庆晚报》报道，重庆某街道市政管理监察大队中队长在拆除一“违规”招牌时，被店主用刀刺伤肺部。
4月23日，又传来文化部支持温州禁止《北京一夜》等37首非红歌的消息，全国将台重庆人人学唱36首红歌的新文革潮正在到来……
可见，红色重庆已在左右人大立法，引导全国，对全国的影响远远大于北京和广东。作为重庆新政治特区的主创者薄熙来，当然是胜利者，其主政十八大的希望倍增。其背后的支持者，可能是更大的胜利者——其背后，江乎谁乎？
胡败薄胜，“百日维孔”失败算得是“归毛派”的全面胜利。
2011年 4月23日
（《争鸣》2011年5月号）
