因为中国国内外矛盾重重的缘故，所以当下各种各样的政治势力都在议论中国的政治转型。可是虽然关于政治转型的方案的议论与设想很多，但却从来没有人回答中国进行政治转型的最终的目的在理论上应该是什么？这就好像一个政治家竭力主张进行一场社会运动，可是这个政治家却又不知道这场运动的最终目的是什么？其要达到什么效果？还有比这更荒唐的政治家么？当下的关于中国将要发生的政治转型，也就和这个糊涂政治家一样：人们都不知道转型应该达到的理论目的究竟是什么？而却在那里热心的议论政治转型。今天本文就要把所有人们的在这个方面的不明白，来一次解决：以使各种政治势力能明白自己方案究竟是错的还是对的，以及自己错在什么地方。
一．被迫发生的政治转型：因为不实现政治转型，中国已经走不下去了。首先要指出的是，大家当今议论纷纷的尚未发生的中国政治转型，并不是哪一个具有雄才大略的政治家的倡导、而实在是迫不得已发生的。其原因是因为历来的中国的所谓改革开放，已经把中国社会内部弄出无穷的矛盾和问题来，以至于社会突发事件一个接着一个的出现，上访群众一批接着一批的涌向北京，以至于在首都北京把黑监狱都弄出来了对付上访的群众，而最高政权机构还要装作不知道这件事情的样子，以此来掩盖当局无法应付日益增加的社会矛盾的对政权执政能力的冲击。由于上述种种的原因，于是中国从政权高层和中层、体制内、一直到民间，大家都已经意识到中国继续按照原先的政治路线走下去似乎已经行不通了，而应该有所转变了：于是大家都突然热心的讨论起中国应该怎样的进行一场政治转型了。因此，这次转型是被迫发生的：因为不转型中国已经走不下去了。
二．这次中国政治转型的理论上的目的应该是什么所谓中国政治转型的理论上的目的，那是纯粹依据人类的一般正义和正当的价值观念，即依据人类社会普遍认可的正面价值观念，以理论的方式所作出的客观的研究与评价。这就像反抗外国侵略行为的理论上的目的是抵抗侵略军，和保护国家的领土和人民不被蹂躏一样。人类的言论和行为都有着各种各样的最终目的；这次中国政治转型的主张也一样。这次热心讨论和宣扬自己的政治转型方案者，有的目的是维护中国特殊利益集团的地位即权力的稳固；有的是想借助转型更好的蒙骗人民群众，以达到获得广大人民的拥护，使特殊利益集团权力基础能更加的牢固的目的；有的则是为让转型后的中国政治能符合广大人民和广大知识分子的利益，例如能有效的保护广大人民群众的利益，包括保护人民群众的人权，他们的参政和监督的权力，社会的杜绝腐败的机制、更好发展的机制、符合文明政治的机制，等等。
当然也有一些政治转型主张，则既不考虑维护特殊利益集团的对人民的奴役与统治；也不考虑是不是符合人类的文明等正面价值观念；这些人的考虑，却是仅仅满足他们的一种类似宗教信仰的一种信念：他们打心眼里和骨子里在崇拜某个人物，就像当年的德国人的崇拜希特勒一样；他们的目的是首先要使政治转型能恢复他们所崇拜的那个人的大部分主张：只要中国能实行他们所崇拜的那个人的主张了，那么他们就会像喝多了酒那样的兴奋，而且即使自己得不到什么物质的好处也没关系：只要能满足自己的这种崇拜某人的信念和愿望，哪怕自己露宿街头吃不上饭喝西北风都是万分高兴的事情！其实这些人的情况是万分渴望某种宗教信仰的，可是却从来没有这样的宗教让他得到满足；而现在由于某个人的出现和那个特殊年代的灌输和洗脑，于是这些潜在的宗教狂热分子就把某人当作教主来信奉了，于是便出现了这样的情况。在上述这许多种不同的对于将来中国政治转型的期望目的中，希望维护特殊利益集团权力稳固的那一派肯定不是正义的，当然也不会符合这次政治转型的理论上的目的；而把某人当教主崇拜的那一派，他们考虑的更本不是人民的利益而是仅仅只考虑满足他们的特殊的“准宗教信仰”，因此也不符合这次政治转型的理论上的目的。那么，现在符合这次政治转型的理论上目的的，就只有主张转型后的中国政治能符合广大人民和广大知识分子的利益，例如能有效的保护广大人民群众的利益，包括保护人民群众的人权，他们的参政和监督的权力，社会的杜绝腐败的机制、更好发展的机制、符合文明政治的机制的一派了。
该派的特征与要点就是主张政治转型要符合社会政治权力必须契约化，也就是政权的合法性必须来自全民的政治协商和政治契约认可。这是中国政治合法性的唯一来源，依靠“枪杆子”和依靠宣传欺骗都不是政权合法性的真正来源；依靠某个政治教主的信奉也不是达到政治合法性的正确的和正当的路子；也只有使中国的政治转型达到契约合法性了，才能消除现有的大部分社会矛盾，才能使中国社会步入和谐和和睦、良性发展的健康发展的轨道，才能真正解决当今的社会矛盾和问题。由此我们得到了：这次中国政治转型的理论上的目的应该是实现中国政治的契约合法性；使原来不具有这种契约合法性的现实的中国政治重新调整（具体的调整就是实施中国政治转型），以达到政权的权力重新得到人民授予与认可的效果：这样一来历来由于过去政治不合理所造成的矛盾和问题就迎刃而解了。因此我们得到了下述的结论：这次的中国政治转型，关键是调整中国的社会政治关系；而理论上的目的则是实现中国社会政治的契约合法性。如果谁提出的中国政治转型不符合这种理论目的，那么就将不会产生应有的、和正当的社会效果——就是消除不良社会政治所产生的各种社会矛盾，因此这样的转型就完全不符合整个中华民族的长期利益。
三．左派主张的中国政治转型符合转型的理论目的么当今的中国，左派是一大政治力量是无疑的；但左派却并不代表全社会的政治倾向与全社会的意志，甚至左派只代表一小部分人、包括只代表一小部分工农的意志。造成这种情况的原因，是其实中国大部分工农都并不对政治感兴趣，而只关心自己的当下的经济利益；当他们认为现在比他们过去的经济好得很多的时候，他们就会拥护现在的社会，而不会去渴望什么回到过去的毛泽东时代。因此，中国的左派包括毛派虽然是一大政治力量，但真正拥护的人的数量并不多。左派现在主张的中国政治转型就是回到过去的毛泽东时代和以公有制、无产阶级专政、文化大革命、阶级斗争为纲的时代。
显然的情况是：左派主张的这种转型并不符合中国政治转型的理论上的目的，即让中国的政治转型必须达到社会政治权力契约化：换句话说就是使中国政治全民契约化，使中国政治达到全民协商、全民当家作主的地步。左派所主张的社会还有一个阶级统治其他所有阶级的存在，因此根本不是协商的、契约的政治，而是斗争的政治、是强者为王败者为寇的政治。即使过去的毛泽东时代和苏联的时代，社会主义也从来没有实行过“人民当家作主”：因为还是国家的高层权力人物和特权权力集团做主。如果是人民做主的话，苏联就不会垮台了：这是事实胜于雄辩，不是文字所能抹杀的。当然了，“人民当家作主”却从来都是特权当局包括毛泽东用来欺骗和愚弄人民的口号：弱弱的问一句：在毛泽东执政的时代，什么时候是人民当家作主，而中央包括毛泽东本人则是“一切听从人民的主张”了呀？文革时期人民似乎想干什么就干什么，例如想打倒谁就打倒谁；可是大家不要忘了：当时人民大众最放肆的时候，如果谁敢于说毛泽东一个字的坏话，那么马上就会被打成反革命的！因此文革的时候其实人民大众并不是真正的“当家作主”，而是疯狂的推崇一个最高的皇帝——毛泽东——的时期：只要毛泽东一句话，想致谁于死地，就致谁于死地，真正的红色法西斯时代。即使人民大众中的个别分子，也是可以被这个红色恐怖政治瞬时吞没的，林昭和张志新就是实例。还有那仅仅失误而说了毛泽东一句坏话的人被打成反革命，民间也有许多实例。
另外毛泽东时代和苏联共产党统治时代，特权阶级也是吃香的喝辣的，他们子女就业有特权、生活上有特供、医疗上依据权力级别的不同而有不同的待遇，他们处处高于人民大众一等：这可是人所共知的；人民大众在这样的时候是“当家作主”的么？鬼会相信呀。毛泽东时代和前苏联时代，红色权力贵族一手遮天的天下又大肆的搞在位的领导人的个人崇拜，毛泽东如此、斯大林如此、金日成更是如此，而且历来的领导人全都是如此：华国锋当了几天领袖，就大搞起来个人崇拜来了：这些不都是铁一般的历史事实么？而现在的北朝鲜那可是特权官僚集团的天堂，而却是无权无势的广大人民的地狱：在官僚集团花天酒地的同时，人民却在大批的饿死！而就是这样的所谓社会主义，却是当今中国左派所渴望实现的理想：左派们这样的目的，是想让广大人民幸福呢，还是想让人民入地狱？难道当年垮台的前苏联，还是苏联人民渴望实行的政治制度么？难道苏联人民唾弃的制度，现在却成了中国人民所渴望实行的么？不是的！左派的那些主张不是要使中国人民当家作主，不是要使中国的社会政治实现政治契约化、全民政治协商化，而是要恢复红色贵族的更加对中国人民的残酷奴役和统治，使中国政治比当今更加的倒退：倒退到使人民和知识分子连一句反抗的话也不敢说的地步！
左派可能会反驳说：“我们也是打算实行民主政治的，例如我们就主张真正的人民大众的民主。我们的许多主张就是把人民群众的当家作主放在第一位的”。可是左派的这种主张完全是自己的幻想：因为要保证社会民主就首先要有民主的政治制度；可是左派所推崇的理论与思想的领袖，从马克思到列宁、到毛泽东，却没有一个是推崇民主制度的：既然左派所崇拜的理论人物从来都主张专制、压迫与统治、都主张一个阶级战胜另外一些阶级的人物，那么按照这些思想理论建立起来的政治制度，怎么可能会有真正的民主呢？所以我们说左派所崇拜的东西里面根本就是缺乏民主元素的；因此按照这些人物的思想建设起来的制度，只有一个可能：就是彻底的专制。
因此，左派主张的中国政治左转不是要拯救中国、拯救人民，更不是要符合当今中国政治转型理论上所需要的目的，而只是企图使现在具有资产阶级特征的特权家族统治集团，变更为过去苏联、当今朝鲜那样的红色贵族特权家族集团血腥统治中国人民的模式而已。当然这种结果却也是绝大多数左派分子自己也不怎么知道和清楚的：大多数左派分子头脑简单得要命，他们根本就不会想到这一层。因为大多数左派是以自己的要使中国政治对人民有利的愿望为出发点的，而不曾想到最后的结局却是大大的更加伤害人民。
四．“有中国特色的社会主义”派的政治主张符合中国政治转型的理论目的么？中国的所谓“有中国特色的社会主义”派，其基本主张就是保持目前的这种一切围绕着中国特殊利益集团的利益为宗旨的政治格局不变，而继续让目前的中国政治路线继续走下去的政治主张，也就是“以不变应万变”的策略。这一派公开的对中国人民所讲的是：目前的这种“有中国特色的社会主义”，是当今世界上最好的政治制度了，也是最适合中国人所走的发展道路了；因此中国只要沿着现有的道路继续走下去，“锲而不舍”，再过几百年，中国一定会成为世界上最为强大的国家，也会成为民主国家：到时候中国的一切问题都会解决，人民幸福……所以目前中国人所应该做的，就是埋头发展经济，就是发展、发展、再发展，其他的一切都不用问它就行了。
当中国的特殊利益集团如此这般欺骗人民的时候，他们自己则继续的大肆贪污腐败、侵吞国家和人民的财富、到处进行把人民不当人看待的、强行推动的“经济建设”等等，造成了大量的上访的民众：因为人民的基本利益被严重侵犯了。说白了这种“有中国特色的社会主义”就是把人民当作牛马、让特殊利益集团永远是人民的老爷的那样一种最符合特殊利益集团的政治体制。因此这一派的主张不是要使中国社会的矛盾减少；而是要使这些矛盾继续保持、甚至继续增加。而哄骗人民支持他们的主张，他们则抛出了一个天大的画饼：几百年后中国会成为世界第一强国云云。而他们之所以要如此的欺骗人民，并不是他们真的要以这种主张把中华民族的事情做好，即真的是为民族利益考虑：他们的真实目的，是要保持他们集团的如帝王一般的幸福生活能永远维持下去，不会被社会动乱所摧毁。因此他们的这一主张并不是真的要把中国的事情办好；而是真的要使用欺骗的手法保持既得利益不会丢失。因此这种主张不是为了解决中国目前的问题，而是为了保护一小部分人的特殊利益不会损失。由于这样的原因，“有中国特色的社会主义”派的主张就不是为了中国的政治转型，相反却是为了阻挡中国的政治转型。因此该派的主张完全和中国政治转型的理论目的相反，他们要以此阻挡任何政治转型的发生。他们不但不以政治转型使中国政治契约化；相反他们还要千方百计的阻挡这种政治契约化的开始。中国人千呼万唤的政治体制改革一直都被阻挡着不让开始，就是他们竭力活动的结果。
五．民主派是目前唯一符合中国政治转型的理论目的派别当前大力主张中国政治转型的派别，除了上述的左派和“有中国特色的社会主义”派以外，就是民主派了，包括宪章派和民主社会主义派。我们经过认真分析后认为：民主派是当今所有主张中国进行政治转型的派别中的唯一的符合中国政治转型的理论目的派别了。为什么呢？让我们来看看。第一，民主派不主张转型后的中国还存在一些阶级压迫另外一些阶级的情况，而是采取大家和平共处的方式大家把中国的事情办好。第二，民主派主张政治民主而不是政治专制、人民广泛参与中国的社会政治生活：因此这是协商的政治也是契约的政治。第三，民主派的转型主张也不像左派那样主张让红色贵族来取代当今的特权家族集团的掌握政权，即不主张让前苏联那样、现在北朝鲜那样的红色贵族来再次骑在中国人民头上作威作福；而是主张真正的把统治者关进笼子里的政治制度，使人民和知识分子当家作主。而形成这种政治格局的方式，就是契约政治制度。因为有如上的种种特征，所以我们可以看出：民主派的主张是目前唯一符合中国政治转型的理论目的派别。
六．结束语由于当今处在中国即将发生的政治转型的前夜，各种政治势力纷纷发表见解，表达自己对中国政治转型的期望。然而不同的政治势力却有各自不同的算盘，有的则一心一意的想着欺骗中国知识分子和人民，把中国的政治拉向对有利于自己小集团的道路上跑，或者更加的增大欺骗性——唱红就是这种更大的增加欺骗性的一种手段；有的则想借助政治转型恢复自己过去在政治上的话语权力——这些人在过去意识形态至上的时代是非常风光的一群，而以经济为主的改革开放中则被排挤出局了，被边缘化了：因此他们渴望借助新的政治转型一夜重新回到过去他们垄断局面的时代：以上的这些人没有一派是真的想把中国的事情办好的，他们全都是在围绕着自己的私人利益在呐喊、在造势；而只有民主派是想着要把中国的事情做好的，而且是为了人民和民族的前途。先前人们仅仅看着各种不同的政治人物在那里竭力的宣扬自己主张的政治转型是如何如何的好，如何如何的是“最符合中国国情的道路”，而却没有人从总体上来一番认真的对比与剖析，现在有人这样认真的做了，于是就看出了一些人是如何的自私自利，和一些人是真正的为人民和民族利益着想。
在事关民族前途的大是大非上，中国人决不可掉以轻心。为了中国全体人民和知识分子的根本利益，我们都应该选择民主制度作为我们的立国之基，因为民主制度是真正的符合中华民族利益的选择；而其它的选择都被历史和现实证明不过是对中国人民的欺骗和愚弄。
一．被迫发生的政治转型：因为不实现政治转型，中国已经走不下去了。首先要指出的是，大家当今议论纷纷的尚未发生的中国政治转型，并不是哪一个具有雄才大略的政治家的倡导、而实在是迫不得已发生的。其原因是因为历来的中国的所谓改革开放，已经把中国社会内部弄出无穷的矛盾和问题来，以至于社会突发事件一个接着一个的出现，上访群众一批接着一批的涌向北京，以至于在首都北京把黑监狱都弄出来了对付上访的群众，而最高政权机构还要装作不知道这件事情的样子，以此来掩盖当局无法应付日益增加的社会矛盾的对政权执政能力的冲击。由于上述种种的原因，于是中国从政权高层和中层、体制内、一直到民间，大家都已经意识到中国继续按照原先的政治路线走下去似乎已经行不通了，而应该有所转变了：于是大家都突然热心的讨论起中国应该怎样的进行一场政治转型了。因此，这次转型是被迫发生的：因为不转型中国已经走不下去了。
二．这次中国政治转型的理论上的目的应该是什么所谓中国政治转型的理论上的目的，那是纯粹依据人类的一般正义和正当的价值观念，即依据人类社会普遍认可的正面价值观念，以理论的方式所作出的客观的研究与评价。这就像反抗外国侵略行为的理论上的目的是抵抗侵略军，和保护国家的领土和人民不被蹂躏一样。人类的言论和行为都有着各种各样的最终目的；这次中国政治转型的主张也一样。这次热心讨论和宣扬自己的政治转型方案者，有的目的是维护中国特殊利益集团的地位即权力的稳固；有的是想借助转型更好的蒙骗人民群众，以达到获得广大人民的拥护，使特殊利益集团权力基础能更加的牢固的目的；有的则是为让转型后的中国政治能符合广大人民和广大知识分子的利益，例如能有效的保护广大人民群众的利益，包括保护人民群众的人权，他们的参政和监督的权力，社会的杜绝腐败的机制、更好发展的机制、符合文明政治的机制，等等。
当然也有一些政治转型主张，则既不考虑维护特殊利益集团的对人民的奴役与统治；也不考虑是不是符合人类的文明等正面价值观念；这些人的考虑，却是仅仅满足他们的一种类似宗教信仰的一种信念：他们打心眼里和骨子里在崇拜某个人物，就像当年的德国人的崇拜希特勒一样；他们的目的是首先要使政治转型能恢复他们所崇拜的那个人的大部分主张：只要中国能实行他们所崇拜的那个人的主张了，那么他们就会像喝多了酒那样的兴奋，而且即使自己得不到什么物质的好处也没关系：只要能满足自己的这种崇拜某人的信念和愿望，哪怕自己露宿街头吃不上饭喝西北风都是万分高兴的事情！其实这些人的情况是万分渴望某种宗教信仰的，可是却从来没有这样的宗教让他得到满足；而现在由于某个人的出现和那个特殊年代的灌输和洗脑，于是这些潜在的宗教狂热分子就把某人当作教主来信奉了，于是便出现了这样的情况。在上述这许多种不同的对于将来中国政治转型的期望目的中，希望维护特殊利益集团权力稳固的那一派肯定不是正义的，当然也不会符合这次政治转型的理论上的目的；而把某人当教主崇拜的那一派，他们考虑的更本不是人民的利益而是仅仅只考虑满足他们的特殊的“准宗教信仰”，因此也不符合这次政治转型的理论上的目的。那么，现在符合这次政治转型的理论上目的的，就只有主张转型后的中国政治能符合广大人民和广大知识分子的利益，例如能有效的保护广大人民群众的利益，包括保护人民群众的人权，他们的参政和监督的权力，社会的杜绝腐败的机制、更好发展的机制、符合文明政治的机制的一派了。
该派的特征与要点就是主张政治转型要符合社会政治权力必须契约化，也就是政权的合法性必须来自全民的政治协商和政治契约认可。这是中国政治合法性的唯一来源，依靠“枪杆子”和依靠宣传欺骗都不是政权合法性的真正来源；依靠某个政治教主的信奉也不是达到政治合法性的正确的和正当的路子；也只有使中国的政治转型达到契约合法性了，才能消除现有的大部分社会矛盾，才能使中国社会步入和谐和和睦、良性发展的健康发展的轨道，才能真正解决当今的社会矛盾和问题。由此我们得到了：这次中国政治转型的理论上的目的应该是实现中国政治的契约合法性；使原来不具有这种契约合法性的现实的中国政治重新调整（具体的调整就是实施中国政治转型），以达到政权的权力重新得到人民授予与认可的效果：这样一来历来由于过去政治不合理所造成的矛盾和问题就迎刃而解了。因此我们得到了下述的结论：这次的中国政治转型，关键是调整中国的社会政治关系；而理论上的目的则是实现中国社会政治的契约合法性。如果谁提出的中国政治转型不符合这种理论目的，那么就将不会产生应有的、和正当的社会效果——就是消除不良社会政治所产生的各种社会矛盾，因此这样的转型就完全不符合整个中华民族的长期利益。
三．左派主张的中国政治转型符合转型的理论目的么当今的中国，左派是一大政治力量是无疑的；但左派却并不代表全社会的政治倾向与全社会的意志，甚至左派只代表一小部分人、包括只代表一小部分工农的意志。造成这种情况的原因，是其实中国大部分工农都并不对政治感兴趣，而只关心自己的当下的经济利益；当他们认为现在比他们过去的经济好得很多的时候，他们就会拥护现在的社会，而不会去渴望什么回到过去的毛泽东时代。因此，中国的左派包括毛派虽然是一大政治力量，但真正拥护的人的数量并不多。左派现在主张的中国政治转型就是回到过去的毛泽东时代和以公有制、无产阶级专政、文化大革命、阶级斗争为纲的时代。
显然的情况是：左派主张的这种转型并不符合中国政治转型的理论上的目的，即让中国的政治转型必须达到社会政治权力契约化：换句话说就是使中国政治全民契约化，使中国政治达到全民协商、全民当家作主的地步。左派所主张的社会还有一个阶级统治其他所有阶级的存在，因此根本不是协商的、契约的政治，而是斗争的政治、是强者为王败者为寇的政治。即使过去的毛泽东时代和苏联的时代，社会主义也从来没有实行过“人民当家作主”：因为还是国家的高层权力人物和特权权力集团做主。如果是人民做主的话，苏联就不会垮台了：这是事实胜于雄辩，不是文字所能抹杀的。当然了，“人民当家作主”却从来都是特权当局包括毛泽东用来欺骗和愚弄人民的口号：弱弱的问一句：在毛泽东执政的时代，什么时候是人民当家作主，而中央包括毛泽东本人则是“一切听从人民的主张”了呀？文革时期人民似乎想干什么就干什么，例如想打倒谁就打倒谁；可是大家不要忘了：当时人民大众最放肆的时候，如果谁敢于说毛泽东一个字的坏话，那么马上就会被打成反革命的！因此文革的时候其实人民大众并不是真正的“当家作主”，而是疯狂的推崇一个最高的皇帝——毛泽东——的时期：只要毛泽东一句话，想致谁于死地，就致谁于死地，真正的红色法西斯时代。即使人民大众中的个别分子，也是可以被这个红色恐怖政治瞬时吞没的，林昭和张志新就是实例。还有那仅仅失误而说了毛泽东一句坏话的人被打成反革命，民间也有许多实例。
另外毛泽东时代和苏联共产党统治时代，特权阶级也是吃香的喝辣的，他们子女就业有特权、生活上有特供、医疗上依据权力级别的不同而有不同的待遇，他们处处高于人民大众一等：这可是人所共知的；人民大众在这样的时候是“当家作主”的么？鬼会相信呀。毛泽东时代和前苏联时代，红色权力贵族一手遮天的天下又大肆的搞在位的领导人的个人崇拜，毛泽东如此、斯大林如此、金日成更是如此，而且历来的领导人全都是如此：华国锋当了几天领袖，就大搞起来个人崇拜来了：这些不都是铁一般的历史事实么？而现在的北朝鲜那可是特权官僚集团的天堂，而却是无权无势的广大人民的地狱：在官僚集团花天酒地的同时，人民却在大批的饿死！而就是这样的所谓社会主义，却是当今中国左派所渴望实现的理想：左派们这样的目的，是想让广大人民幸福呢，还是想让人民入地狱？难道当年垮台的前苏联，还是苏联人民渴望实行的政治制度么？难道苏联人民唾弃的制度，现在却成了中国人民所渴望实行的么？不是的！左派的那些主张不是要使中国人民当家作主，不是要使中国的社会政治实现政治契约化、全民政治协商化，而是要恢复红色贵族的更加对中国人民的残酷奴役和统治，使中国政治比当今更加的倒退：倒退到使人民和知识分子连一句反抗的话也不敢说的地步！
左派可能会反驳说：“我们也是打算实行民主政治的，例如我们就主张真正的人民大众的民主。我们的许多主张就是把人民群众的当家作主放在第一位的”。可是左派的这种主张完全是自己的幻想：因为要保证社会民主就首先要有民主的政治制度；可是左派所推崇的理论与思想的领袖，从马克思到列宁、到毛泽东，却没有一个是推崇民主制度的：既然左派所崇拜的理论人物从来都主张专制、压迫与统治、都主张一个阶级战胜另外一些阶级的人物，那么按照这些思想理论建立起来的政治制度，怎么可能会有真正的民主呢？所以我们说左派所崇拜的东西里面根本就是缺乏民主元素的；因此按照这些人物的思想建设起来的制度，只有一个可能：就是彻底的专制。
因此，左派主张的中国政治左转不是要拯救中国、拯救人民，更不是要符合当今中国政治转型理论上所需要的目的，而只是企图使现在具有资产阶级特征的特权家族统治集团，变更为过去苏联、当今朝鲜那样的红色贵族特权家族集团血腥统治中国人民的模式而已。当然这种结果却也是绝大多数左派分子自己也不怎么知道和清楚的：大多数左派分子头脑简单得要命，他们根本就不会想到这一层。因为大多数左派是以自己的要使中国政治对人民有利的愿望为出发点的，而不曾想到最后的结局却是大大的更加伤害人民。
四．“有中国特色的社会主义”派的政治主张符合中国政治转型的理论目的么？中国的所谓“有中国特色的社会主义”派，其基本主张就是保持目前的这种一切围绕着中国特殊利益集团的利益为宗旨的政治格局不变，而继续让目前的中国政治路线继续走下去的政治主张，也就是“以不变应万变”的策略。这一派公开的对中国人民所讲的是：目前的这种“有中国特色的社会主义”，是当今世界上最好的政治制度了，也是最适合中国人所走的发展道路了；因此中国只要沿着现有的道路继续走下去，“锲而不舍”，再过几百年，中国一定会成为世界上最为强大的国家，也会成为民主国家：到时候中国的一切问题都会解决，人民幸福……所以目前中国人所应该做的，就是埋头发展经济，就是发展、发展、再发展，其他的一切都不用问它就行了。
当中国的特殊利益集团如此这般欺骗人民的时候，他们自己则继续的大肆贪污腐败、侵吞国家和人民的财富、到处进行把人民不当人看待的、强行推动的“经济建设”等等，造成了大量的上访的民众：因为人民的基本利益被严重侵犯了。说白了这种“有中国特色的社会主义”就是把人民当作牛马、让特殊利益集团永远是人民的老爷的那样一种最符合特殊利益集团的政治体制。因此这一派的主张不是要使中国社会的矛盾减少；而是要使这些矛盾继续保持、甚至继续增加。而哄骗人民支持他们的主张，他们则抛出了一个天大的画饼：几百年后中国会成为世界第一强国云云。而他们之所以要如此的欺骗人民，并不是他们真的要以这种主张把中华民族的事情做好，即真的是为民族利益考虑：他们的真实目的，是要保持他们集团的如帝王一般的幸福生活能永远维持下去，不会被社会动乱所摧毁。因此他们的这一主张并不是真的要把中国的事情办好；而是真的要使用欺骗的手法保持既得利益不会丢失。因此这种主张不是为了解决中国目前的问题，而是为了保护一小部分人的特殊利益不会损失。由于这样的原因，“有中国特色的社会主义”派的主张就不是为了中国的政治转型，相反却是为了阻挡中国的政治转型。因此该派的主张完全和中国政治转型的理论目的相反，他们要以此阻挡任何政治转型的发生。他们不但不以政治转型使中国政治契约化；相反他们还要千方百计的阻挡这种政治契约化的开始。中国人千呼万唤的政治体制改革一直都被阻挡着不让开始，就是他们竭力活动的结果。
五．民主派是目前唯一符合中国政治转型的理论目的派别当前大力主张中国政治转型的派别，除了上述的左派和“有中国特色的社会主义”派以外，就是民主派了，包括宪章派和民主社会主义派。我们经过认真分析后认为：民主派是当今所有主张中国进行政治转型的派别中的唯一的符合中国政治转型的理论目的派别了。为什么呢？让我们来看看。第一，民主派不主张转型后的中国还存在一些阶级压迫另外一些阶级的情况，而是采取大家和平共处的方式大家把中国的事情办好。第二，民主派主张政治民主而不是政治专制、人民广泛参与中国的社会政治生活：因此这是协商的政治也是契约的政治。第三，民主派的转型主张也不像左派那样主张让红色贵族来取代当今的特权家族集团的掌握政权，即不主张让前苏联那样、现在北朝鲜那样的红色贵族来再次骑在中国人民头上作威作福；而是主张真正的把统治者关进笼子里的政治制度，使人民和知识分子当家作主。而形成这种政治格局的方式，就是契约政治制度。因为有如上的种种特征，所以我们可以看出：民主派的主张是目前唯一符合中国政治转型的理论目的派别。
六．结束语由于当今处在中国即将发生的政治转型的前夜，各种政治势力纷纷发表见解，表达自己对中国政治转型的期望。然而不同的政治势力却有各自不同的算盘，有的则一心一意的想着欺骗中国知识分子和人民，把中国的政治拉向对有利于自己小集团的道路上跑，或者更加的增大欺骗性——唱红就是这种更大的增加欺骗性的一种手段；有的则想借助政治转型恢复自己过去在政治上的话语权力——这些人在过去意识形态至上的时代是非常风光的一群，而以经济为主的改革开放中则被排挤出局了，被边缘化了：因此他们渴望借助新的政治转型一夜重新回到过去他们垄断局面的时代：以上的这些人没有一派是真的想把中国的事情办好的，他们全都是在围绕着自己的私人利益在呐喊、在造势；而只有民主派是想着要把中国的事情做好的，而且是为了人民和民族的前途。先前人们仅仅看着各种不同的政治人物在那里竭力的宣扬自己主张的政治转型是如何如何的好，如何如何的是“最符合中国国情的道路”，而却没有人从总体上来一番认真的对比与剖析，现在有人这样认真的做了，于是就看出了一些人是如何的自私自利，和一些人是真正的为人民和民族利益着想。
在事关民族前途的大是大非上，中国人决不可掉以轻心。为了中国全体人民和知识分子的根本利益，我们都应该选择民主制度作为我们的立国之基，因为民主制度是真正的符合中华民族利益的选择；而其它的选择都被历史和现实证明不过是对中国人民的欺骗和愚弄。
