中共施行改革开放30年，中学为体，西学为用，只想学习西方的技术性东西，顽固拒绝西方的制度性东西。邓小平明确反对“三权分立”，但纵观他的全部言论，从来没说“三权分立”有什么不好，我们可以想象，他所怕的无非就是失去权力和既得利益。30年左拆右补的改革，现在无疑已经走到了绝路，目前已经看不出中共继续改革的动力和方向，而政治、经济和其他各种矛盾已经积累日深。中共有可能为了转嫁社会危机而发动战争，但是，这样一个社会状况是维持不了一场长期的台海战争的。何况战争期间变数很多，没准会发生什么事情，甚至中共政权也可能因战争而自取其祸。但有一点是确定的，一场旷日持久的内战注定会给全中国人带来灾难，也会遭到全世界的反对、制裁和干涉。一个现代大国，用内战来解决问题是不为人齿的傻子思维，必定成为笑柄。
也许那些傻子会说，有核武器啊！这很快就解决了。二战以后的地区冲突和内战现象也很多，还没人敢用核武器，更没人敢用这东西对付自己的同胞。你用一下试试，具体什么后果我也说不出来，不过，敢用这个核武器的人是死定了。就算你弱智很多，就算你敢用，你能统一台湾？你只会消灭台湾，你只会消灭自己。再一个问题，即使中共军队在军事上最终取得了胜利，占领了台湾，又能怎么样？如果占领台湾以后，不给台湾民众自由和选票，那就会遭到台湾民众持续的反抗，你这个占领恐怕比美军在越南面临的灾难还要多；如果占领台湾以后，给台湾民众自由和选票，那么台湾民众还是会选举国民党或者民进党来管理台湾，绝不会去选举你共产党，你这个占领根本没用，只怕到时候连占领军都最后归降国民政府。
中国有句话，叫做玩火自焚，有些人不要得意太早。即使人们屈服于淫威而没有避免一场战争的劫难，即使罪名也因此而被按暂时扣到别人的头上，但历史终究要还原归真的。杀死自己同胞的人，不管他的名义有多么冠冕堂皇，也逃不出民族败类的回归。在同胞生命的最高原则面前，所有杀人理由都会变成了野蛮的逻辑，民族主义也不能例外，想以杀国人立功而进宗庙，到头来只会发现自己被抛进了历史的垃圾堆。
放弃战争幻想，是“一国一制”实现祖国统一的前提。邓氏中共一方面提出“一国两制”的同意模式，一方面坚持“不放弃使用武力”，这一系列政策都是傻子政策。最愚不可及的就是那种“不放弃使用武力”的政策。吓谁啊？以为是国内的百姓啊！处理国内问题那种“我有枪杆子谁都要听”的思维模式，在国内百试百爽，成了习惯，没想到台湾却不吃这一招。最后搞成了中共政权从俄罗斯购买武器，国民政府从美国购买武器，中华民族内部搞起了军备竞赛，互相消耗。对照中国人这种情形，让我想到了欧洲，人家几十个国家，几百个民族都能够结成“欧盟”，而中国人似乎中邪了。
在现代文明下，战争和“一国两制”都不是统一中国的可行方案，两岸对等谈判，是“一国一制”实现祖国统一的必要条件。台海问题是往日内战的遗留问题，遗留下来两个政府，就是中共政府和国民政府。中共政权目前在国际上代表中国，但在国内并不代表全中国，起码不代表台湾民众，而经过选票证实，国民政府确确实实地代表了台湾民众。如果谈中华民族内部遗留下来的问题，就必须由两岸的合法政府来进行对等谈判。而一个政权是不是合法，这不是看它在联合国有没有席位，而是看它主权是不是在民。欧盟出现了，将来亚盟也会出现，主权在民的政权联合起来根本没有独裁者想象得那么困难。
要实现台海统一，大陆必须实现民主，这是“一国一制”实现祖国统一的根本内涵。台湾和大陆统一以后，台湾民众有权利选择自己的中央政府，大陆民众也有权利选择自己的中央政府。不能因为统一而剥夺台湾民众选择中央政府的权利。大陆不改变自己的野蛮制度，不接受自由民主价值观，即便强行统一了，也是假统一，而且会有继续分裂的危险。统一也只能是先进的统一落后的，文明的统一粗蛮的，或者是观念制度相差无几的统一，世界上剩下为数不多的几个专制社会的活化石，中国大陆虽然是最大的一块，但在这块活化石再生之前它怎么统一得了比它进化程度高的台湾呢？
要实现台海统一，就要善待对岸的中国人，要扩展国民政府和台湾民众的生存空间，帮助台湾在政治、经济甚至外交等各方面良性发展。中共政权不能摆出的都是那副居高临下的臭架式，台湾想当个WHO非正式身份的观察员也不可以，WHO有那么重的政治意义吗？想参加个卫生组织，也是不这准那不行的，大陆这种自以为是的政策，对台湾只有产生排斥力，哪会有什么吸引力啊。今天想把这个边缘化，明天想把那个边缘化，长期下去，你只会在两岸民众的心中把你自己边缘化。同文同种，你放手让它发展，怕什么嘛！当初两个德国都分裂成那样了，还不是照样统一？现在台湾没和你统一，那只能说你不够好。不反省自己，总想打压别人，就算是一个人也是品行不端之背，何况一个政权。
要实现台海统一，就要开放台湾海峡，使两岸民众自由往来，逐渐清除海峡开放的一切障碍。两岸同胞应该可以在两岸之间自由迁徙，自由旅游，自由投资，自由生活。很多国家相互之间都可以自由迁徙，自由旅游，自由投资，自由生活，两岸同是中国人，为什么不能？如果不能，只能说是统治者出于统治安全的私心而限制民众的自由。如果两岸统一了，但只是统治者统一了，而民众却不能自由迁徙，自由旅游，自由投资，自由生活，那样的统一有什么意义？
要实现台海统一，就要解决两岸政治隔阂的问题，人员通，经济通，也要实行政治通，这就是新三通。中国共产党不是大陆共产党，可以去台湾发展支部和党员，八个花瓶党也可以，中国的其他地下政党也可以；同样，中国国民党和中国民进党也不是台湾国民党和台湾民进党，应该来大陆发展支部和党员，台湾的其他政党也可以。拒绝两岸政治通的人一定都是有私心并惧怕民众选择的人，一定是两岸民众的共同敌人。中国共产党提出“通邮、通商、通航”，仅仅是一个专制政权搞的花名堂，只能是独裁者自己通着去玩，而民众去台湾休假虽然是在国内旅游但还需要层层审批，那样的三通有什么意义？要想统一，必须逐渐实现新三通，关键是政治通，要在大陆实行民主制度。
081、中共领导人出访时的欢迎人群因何而来？
每逢中国大陆领导人出访，驻外使领馆都奉命组织当地华人华侨前往迎接，制造“热烈欢迎”的场面。为了达到动员目的和效果，各使领馆甚至当街发放报酬，奖赏那些前往者。据称，营造这种场面，是为了“充分展示”中国人的“自信心”和民族“自豪感”。但是，这些拙劣举动一直被各国人民所嘲笑。现代文明国家的领导人出访，这样的“欢迎场面”根本不存在。民主国家的领导人出访，不仅不会组织其侨民前往迎接，还可能因某种国内政策原因，受到其侨民的零星抗议。国人在电视里应该能看到，美日等国的领导人到中国访问，一般看不见美日侨民前往欢迎，因为根本不会有人花纳税人的钱去搞这些无聊举动。民主国家的政治领导人都是经过选举上台的，已经获得民众授权，无需担心自己的“合法性”；侨民具有独立人格，也无需对政治领导人阿谀奉承。对民主国家的领导人来说，人民自由最值得自豪，无需通过自己人“欢迎”自己人的方式，来显示其“民族自豪感”的存在。
中国大陆的政治领导人在出访的时候喜欢制造“华侨欢迎”的场面，这主要是出于对国内宣传的需要，意指其政权受到海外华侨“拥护”，国内民众则更没有理由“反对”；另一方面是为了抵消海外华人抗议的声音。众所周知，中共政府执政数十年来，制造了很多匪夷所思的人权灾难，有大量中国人为此流亡世界各国。每每遇到中共领导人出访，各种政治流亡人士都会聚集起来进行抗议活动，这就令中共领导人尴尬而惊惧，如果没有“欢迎”队伍挡在抗议队伍的前面，他们难以安枕。
当然，除了花钱请人制造“热烈欢迎”的场面外，也确有一些海外华人主动联系使领馆参与到隆重迎接中，他们往往出于自盲目的“爱国热情”，欣然前往。他们误以为：这种场面，体现“中国崛起”，证明“中国强大”，表现中国人“有面子”。但是，爱国心切而误为“爱党”这也值得深思，如果因顾及民族的面子和虚荣，而完全无视国内的人权状况，对遭受迫害的人熟视无睹，则违背常理。于是，有人把这种不关心具体国人死活的“爱国者”称为“爱国贼”。
082、什么人才是真正的爱国者？
纵观海内外，多数中国人都自认或自称“爱国”。其中，却有真有假，鱼目混珠。有人盲目地反美反日反西方，动辄发泄极端民族主义情绪，自称“爱国”；有人在网上喋喋不休，对抗民主理念，谩骂文明世界，自称“爱国”；有人在中共领导人出访时，前往摇旗呐喊，鼓噪欢迎，自称“爱国”。但是放眼古今中外，爱国主义得到极力鼓吹的时候，总是统治者有了管制危机的时候，或者穷兵黩武的时候。内部危机使统治者习惯于与外部为敌，以转嫁矛盾，外部危机使统治者习惯于对内镇压并封锁国门，这两种危机都使统治者习惯于鼓吹爱国主义，并从爱国主义堕落到民族主义。有思想家说过：爱国主义是流氓无赖的最后庇护所；还有思想家说过：民族主义是独裁政府的狗皮膏药，一贴就灵。
伊拉克人曾经最“爱国”，爱到经常为萨达姆总统庆祝游行，爱到把100%的选票“送给”萨达姆当总统；北韩人最“爱国”，爱到金日成死后如丧砒考，爱到爱到不知面包为何物；中国人也曾经最“爱国”，爱到为了“伟大导师”斗完亲人斗老师，爱到自己成了没有思想和财物的人形干尸。萨达姆、金日成和“伟大导师”都把民族主义的膏药贴在人们的嘴上，让自己的独裁钻近爱国主义的庇护所。这个世界上还硕果仅存的独裁者们所鼓吹的爱国主义又与其何其相似。伊拉克人如果永远把“爱国”和爱萨达姆绑在一起就永远不会有自由，北韩人如果永远“爱国”和爱领袖绑在一起也不会有自由，某大国的人如果把“爱国”误认为爱“核心”也不会有自由。在一个不健康的社会里，如果人们固执地“爱国”，客观上就起到了保护病态社会的作用。当我们看到别人“爱国”爱到可笑又可怜的时候，也要时常反省自己。
人们生活在一个美妙的国家里，爱国主义本身没错，美国人爱美国没有错，日本人爱日本也没错，瑞士人爱瑞士也没错。有一些奇怪的国家，爱国主义被独裁政权用来维护独裁，这也是人人皆知的事。当独裁政府需要反美的时候，就鼓动人们去美国使馆闹事，当独裁政府需要反日的时候，就鼓动媒体呼喊反日口号，可是当人们喊着民主的口号追求自由的时候，那就用坦克来压。可见， 专制统治下的爱国主义往往就是极端民族主义，这种民族主义其实就是助纣为虐，最后的结果就是使每一个“爱国者”都带上了枷锁，关进了黑屋。
在中国，谁要是反对巨大组织发动的战争，一定进监狱；谁要是在天安门前的毛泽东画像上涂污，就一定是“颠覆政府罪”。美国公民竟然敢在与他国战争时举行反战游行，好像没见过政府以及媒体将这些公民视为“美奸”。美国青年焚烧国旗被判无罪，很多青年说：这个美国连国旗都可以被人们焚烧，用来发泄，那我们还有理由不爱美国吗？
狭隘的爱国主义本身包含了与他国的区别对待，没有区别对待，爱国主义没有存在的必要；一样的，狭隘的民族主义也一样注定了跟别的民族的区别对待。目前的世界上，国家之间和民族之间都是有区别的，这也是爱国主义和民族主义的基础。好比我在这个企业里，就稍微多爱一些这个企业一样，但不能无端排斥仇视别的企业，爱国也是这个道理，爱国不能排斥并仇视国门之外的人们。
民主派人士在反对狭隘爱国主义，但他们个人不是不爱祖国，而是非常爱国，但他们更爱这个国里的人们。如果不爱这片土地和土地上的人们，为何要顶着无休止的网络“屏蔽”发言呢？为何要当毫无个人利益的“持不同政见者”呢？他们对祖国和国人的爱，恐怕比反自由、反民主的保皇党徒们纯洁得千百倍。
083、哪些人被定性为“敌对势力”？
包括异议人士、民运人士、维权人士、宗教信徒、法轮功学员等，常常遭到迫害，约谈、劝解、警告、劳教，甚至下狱，或致死。有天真的民众道：“你干吗要反对共产党，你不反对它，不就没事了嘛！”事实上，在报纸、电台、电视、公开场合，特权集团历来是自由地说话、自由地活动，并没有人妨碍他们，更没有人反对他们的这种自由。但是，特权集团却反对别人自由地说话，反对别人自由地活动，甚至反对别人思想。
民运人士主张民主，特权集团反对他们，故而实施抓捕；宗教信徒供奉上帝，特权集团反对他们，故而予以关押；法轮功学员虔诚修炼，特权集团反对他们，故而施以迫害；维权人士捍卫自身与他人的合法权益，特权集团依然反对他们，故而予以镇压。一句话，任何个人或者团体，只要未经特权集团特许，而说了什么或者做了什么，就将遭到的监控、打击、直至残酷迫害。法轮功学员在世界各国都有，而且也都是集体练功，参与各种社会活动，但是他们不曾危害到别国社会的稳定，也没有被别国政府定性为“邪教”，为何他们在自己的祖国却不能安心生活？专制政权不允许任何独立于它的社会团体和社会运动，这是问题的关键。
异议人士、民运人士、维权人士、宗教信徒、法轮功学员等，大多都是温和人士，就算当局最不喜欢的民运人士，他们也大多主张和平转型，渐进过渡，但共产党容不得他们。可见，并非别人要反对中国共产党，而是中国共产党到处寻找敌人，是他们坚决反对异议人士、民运人士、维权人士、宗教信徒、法轮功学员等。“只准州官放火，不许百姓点灯”，如此而已。一党专政所信奉的就是这套恶霸哲学。
毛泽东时代的中国共产党热衷于“阶级斗争”，最终又将自己的种种错失及其后果，都归结于“阶级敌人的破坏”。这钟方法很有效，能欺骗好多善良的中国人，于是毛泽东总结道：“阶级斗争一抓就灵。”毛泽东之后的中国共产党，不多提及“阶级斗争”，却换上一个新名词：“敌对势力”。这也很高明，很容易将所有矛盾、冲突、及其负面后果，都归结为“敌对势力的破坏”和“外国势力插手”。
一个政权如果并非有民众合法选举产生，就会心怀忐忑、草木皆兵，然后就四处树敌，在他们眼里，处处都是“敌对势力”。反对他们的，是“敌对势力”；批评他们的，是“敌对势力”；甚至，向他们建言的，也是“敌对势力”。一句话，凡是危及或触及他们既得利益的，就是“敌对势力”。哪怕有时候，这种“危及或触及”，仅仅出自某些当权者的想象。无处不在的“敌对势力”，可能是外国人，也可能是中国同胞，专制政权通称为“国内外敌对势力”。在目前国内危机重重的情况下，中国共产党划定“敌对势力”，范围越来越广，民运人士、法轮功、家庭教会，以及西藏、台湾、新疆、内蒙古等具有自治或独立倾向的部分，都被划为“敌对势力”。甚至于，用中国共产党自订的“法律”维护自身或民众权益的“维权人士”，也被划为“敌对势力”。
084、近代中国落后的根源是什么？
数千年的中华文明曾经另中国人自豪过，但近代中国落后世界也是不争的事实，落后的根源何在？有人说是文化的问题，有人说是宗教的问题，有人说是人种的问题，但更多的宣传品把近代中国落后的原因归结为“西方列强的掠夺和欺凌”。应该说，中国的文化传统确实是以专制为主流的，但这并不等于中国的传统文化都是糟粕，任何专制的国家都能转变成民主的国家。制度是文化的核心，任何文化在专制下就是专制文化，在民主下就是民主文化。宗教也不是大问题，美国、日本、印度等，宗教背景都不相同，但都是先进的民主国家，中国台湾也是主权在民。说中国人种有问题，这更是对国人的玷污，也有部分国人如此自污，不足取也。
在十九世纪下半叶，西方列强对中国的侵害，给中国人民带来了巨大的损害。然而，这一外部影响，不可能成为中国落后的决定因素。因为，其他亚洲国家，同期也有类似遭遇，比如日本。十九世纪末，日本开展“明治维新”，由于皇权的开明和支持，变法成功，日本实现君主立宪，建立国会，实行选举，结束闭关锁国，跨入现代国家行列。日本的变法包含政治体制改革，而中国的变法拒绝政治体制改革。同一时期，中国开展“戊戌变法”，却由于皇权中的慈禧太后等保守派的干预和压制，变法失败，中国继续沦陷于封建专制泥潭，仅保持经济改革（即“洋务运动”）。满清经“洋务运动”，国力大增，所建海军（北洋水师），位居亚洲第一、世界第四。然而，在随后进行的“甲午海战”中，中国海军同相对弱小的日本海军决战，竟致全军覆没。只有船坚炮利的硬件能怎么样？只要政治制度与人心所向还存在巨大问题，表面上的富强，也不过是贫弱的面具。
中国人民渴望繁荣和富强，但历史的警讯却一再告诫国人：繁荣和富强，未必救中国。繁荣和富强，是救国的必要条件，却绝非充分条件。毕竟，历史上，从“文景之治”、“贞观之治”、到“康乾之治”，中国的繁荣和富强不止一次，但终因未能建立有效的政治监督与制衡机制，没有制度的先进和人心的焕发，表面上的繁荣和富强，都化作过眼云烟。
近代中国落后的根源，不在于外部，而在于内部。在于陈旧的制度，在于政府的昏庸和官场的腐败。二十世纪下半叶，中国与世界先进国家差距进一步拉大，根源更在内部：中国共产党实行无产阶级专政，实为一党专政，不时煽动政治狂热，制造红色恐怖，荒废经济、文化和社会建设，达到史无前例的程度。毛泽东时代的文化大革命对中国社会的摧毁，远超日本侵华。
如今的中国共产党虽然认识到毛泽东的极端路线不能继续下去，开始进行改革开放了，但这仅仅是重复晚清的老路。因为中国共产党高唱“经济改革”，但处处都在彻底地拒绝“政治改革”，比晚清过之而无不及。当前的中国社会尽管也制造了表面上的“繁荣”，但是，制度糜烂，官场腐败，贫富分化、人心堕落，道德沦丧，与晚清时期相比更显得溃败不堪。有识之士早已指出，中国特色的发展模式不可为继。
085、当今中国大陆与晚清有哪些相似点？
毫无疑问，中国共产党在中国的统治已经危机重重，在中国实行民主制度已经不成为问题，问题只是在何种时机、以何种方式进入民主社会。有人把当今中国大陆比喻为一党专政的晚期，这个观点也许值得商榷，但是当今中国大陆晚清时期相比，确有惊人的相似。电视剧《走向共和》，正因生动地展示了这种惊人相似，被指“影射”，而遭到中国大陆执政当局的封杀。
在经济上，十九世纪下半叶，闭关自守达二百多年的满清王朝，受到当时来自境外海上贸易（全球通商）的冲击；而二十世纪末期，闭关锁国达三十年的“中华人民共和国”，也同样面临世界经济快速发展和全球一体化浪潮的挑战。
在政治上，晚清时期的中央政权面对国内外立宪或共和变革的压力；当前的中国共产党也是四面楚歌，海内外民主改革的呼声不断响起，《零八宪章》的发布更将这一呼声推向高潮。
外交上，晚清有“外须和戎”，故签《马关条约》、《辛丑条约》，后共有“韬光养晦”，故签《中俄边界条约》、搁置钓鱼台和南沙群岛等争端。
晚清时期与当今中国，两者的众多口号、事件、与人物，甚至可以完全划上等号：一，晚清皇朝主导的“洋务运动”，相似于中国共产党实施的“改革开放”；二，晚清皇朝的国策是“祖宗之法不可变”，中国共产党是“坚持四项基本原则”；三，晚清皇朝主张“富国强兵”和“船坚炮利”，中国共产党的口号是“中华民族的伟大复兴”和“军事现代化”；四，晚清皇朝所谓“师夷之长技以制夷”，相似于中国共产党“建设中国特色的社会主义”。五，晚清皇朝首创“十里洋场”的上海，中国共产党开辟“经济特区”深圳；六，晚清皇朝声称“千年未有之变局”，中国共产党吹嘘“中华民族前所未有的事业”。七，失败的“八九民运”，等于流产的“戊戌变法”；八，主导“六四”镇压的太上皇邓小平，就是扼杀“戊戌变法”的“老佛爷”慈禧；被软禁的赵紫阳，恰是被软禁的光绪皇帝；九，忧心忡忡的中共高龄总理朱镕基，就是苦思极虑的晚清老宰相李鸿章；十，今日劣迹斑斑的“太子党”，正是当年骄奢淫逸的晚清“八旗子弟”；十一，至于官场腐败，百年后与百年前，不仅酷似，而且有过之而无不及。十二，相对于中华文明，满清是外来政权，但学习借鉴了一些中华文明；而严格地说，中国共产党也是共产国际的支部演变而来，并在前苏联的支持下夺取政权，但通过文化大革命破坏了中国传统文化。
惊人的相似，不仅见于体制内，也见于体制外。清廷腐败，但晚清多数留学生，仍对其效忠。大名鼎鼎的严复，是当时留洋海外、学有所成的代表人物，回国后，不仅没有为中国的彻底改造鼓与呼，反而与杨度等守旧势力同流合污，组成所谓“筹安会”，力主袁世凯称帝，谓之符合“中国国情”。中国共产党执政时期，也曾有负笈海外的“导弹之父”归国拥护，甚至伪证“亩产上万斤”为“科学”。时至今日，一些留学海外的中国学生学人，依然保持对中国共产党的迷信。有人“海归”后，甚至倾其所学，“贡献”于封锁互联网，与独裁者合谋，剥夺中国民众的知情权，助纣为虐。
086、当今中国大陆与皇朝统治有哪些相似点？
我们的中国，传统文化日渐式微，文化传统却僵死不变。新文化不断更新旧文化，花样翻新很快，健康的和腐朽没落的一并杀来，使人应接不暇，而文化传统依然是专制。历史发展到今天，虽然遍地洋楼，满街名车，虽然庙堂之上总在高调民主法治，但中国的文化传统在骨子里依然是专制的精髓。抛开那些西式婚纱、蛋糕和舞曲，抛开喧嚣于世的浮躁，我们比较目前红色皇朝和大秦皇朝究竟还有多少相同的地方，真是越比较越吃惊，吃惊到汗流浃背。
其一，“朕既天下”没有变。秦始皇说天下是他一个人的天下，他是天子，代表天意，永远正确，现在也是一样，某党的领导是立国的根本，亡党就是亡国。当初毛泽东有四个伟大：“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手”，后来某人又搞了“三个代表”，要代表大家的利益，而且是根本利益。总之一句话：中共党，必须领导一切。
其二，“以吏为师”也没有变。秦始皇就不许别人来教育他的百姓，必须“以吏为师”，当然了，“吏”要以他为师。中共也是这样的教化，要求人们多学习，学习领导传达下来的精神，小领导当然要听大领导的话。“两报一刊”就是学习资料，新华社通稿就是学习资料，政治局会议就是学习资料，其他都要以这些为准，离开了这些东西的指导，一定要犯思想错误。
其三，“焚书坑儒”依然如故。秦始皇杀了一些儒生，烧了一些六国书籍，留下了“千古暴君”的美名。中共毛泽东要超越他，公开笑话他杀的文人太少，烧的书籍也太少，于是有了史无前例的“文化大革命”。后来，邓公把“文化大革命”的形式彻底否定了，但是，并没有否定“文化大革命”的灵魂，于是，由杀人改成了囚禁，由烧书改成了禁书。“文化大革命”之后的几十年，每年都有人因为言论进监狱，每年都有一大堆的书籍被查禁，不被允许出版的就更加不计其数了。
其四，世袭制和秦朝并无二致。毛泽东先后为自己指定了刘少奇、林彪和华国锋等几个接班人，邓小平认识到世袭的危害性，宣称自己不指定接班人了，结果，他做得更离谱，更换了两个总书记，指定了一个江总书记做接班人，然后又隔代指定了江总书记的接班人。此风弥漫之下，从中央到地方的各级太子们，浑水摸鱼，逆江而上，占领了中国政治、经济和文化海拔的制高点。
其五，株连九族花样翻新。秦朝实行连坐法，一个人犯法根据轻重不同，要株连亲属的范围也不同。1949年之后这个国家也做了很多类似的事情，先抓历史反革命，你现在没有反革命不行，你历史上曾经反革命，也要抓来枪毙；然后划分社会成分，你老子是富农，你一家人几十年抬不起头；然后斗右派和走资派，当然不是斗一个人，是一家人都不放过；发展到今天，连坐的办法更是出类拔萃，要拆你房子，你得配合，要不你一家人，包括亲属都别想安生，要么停职，要么开除，反正不做通你的工作并主动把自己房子拆了，他们别想好活。
其六，郡县制和秦朝非常类似。地方领导是由更高一级的人来任命，更高一级的人有最高级别的几个人来任命。虽然表面上玩着地方民选的花招，其实所有的干部全是来自中共党委的空降。这里假装民选出了个省长，明天那里有用，就可能调走，那么缺个省长怎么办？好办，立即可以安装一个代省长，然后肯定就是省长。省长是这样，各级长官都是这样，选民嘛，那是在逗你们玩呢，别太认真。当你要问：地方自治为何物？联邦制度为何物？有人会告诉你：那些东西百害而无一益。
其七，监军制和秦朝有得一比。秦朝大将蒙恬率30万大军戍边，秦始皇让大儿子去做监军，监军就是监督军队的一个职务。这个也不难理解，秦帝国的百万大军都是老秦家的私人军队嘛！不监督的话，万一心向老百姓可就麻烦了。现在，中华人民共和国的军队有一句响亮的口号：“人民军队忠于党，人民军队爱人民”，而且“忠于党”在语言顺序上必须先于“爱人民”。从技术细节上看，政委和指导员代替了秦朝的监军，而且监军早已泛滥化了—-“支部建在连上”。
其八……其九……
087、当今的中国大陆真的处于“盛世”？
中共政权以其手中掌握的大量宣传工具，大搞新闻封锁和“舆论导向”，隐瞒真相，粉饰太平。江泽民时代甚至动辄自我吹嘘为“盛世”，愚弄百姓，掩耳盗铃。号称“盛世”，必须经得起纵向和横向的比较。在中国历史上，曾经有过汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”、清朝的“康乾之治”，都被公认为盛世。其依据是：从纵向看历史而言，属于最好时期，政治清明，经济发达，社会安定，民众安居乐业。从横向看世界比较，那些时期，中国经济产值居世界第一，往往占世界总量一半以上；政治清明度也在世界上首屈一指，由于那时，世界上都还没有出现民主国家，以中国君主“兼听则明，偏听则暗”的阔大胸怀，以及“谏议官”制度，就可以称得上当时的“开明之至”。
就当今中国的经济产值而言，仅占世界总量的4%至6%。对此，不论以世界横向，还是以历史纵向来对照，当今中国与所谓“盛世”，都根本沾不上边。至于政治和文化方面，更是落后不堪。当今世界的主流文明是民主的政治和人性的文化，讲究的是“自由、平等、博爱”、“民有、民治、民享”，但我们中国依然是最高权力控制一切，不受民间制约，谁要有不同意见就置之死地。就从最直观的角度讲，中国历史上的“盛世”都是万国来朝，各国人民不远千里来中国学习、定居，但是当今的中国人却都在寻找移民美国和欧洲的途径。大隋皇朝在隋炀帝时代，够昏庸了吧？那也是万国来朝的时代。如果隋炀帝没资格号称“盛世”，那么当今中国也不能愚昧自闭，以致号称“盛世”。
中国大陆在共产党的统治下曾出现过大饥荒和文化大革命等空前绝后的惨剧，但如今，中国共产党以这些历史最低点做为参照，妄称当今为“盛世”，这就是所谓“盛世”的真相。当然，任何人都应该承认从毛泽东时代到邓小平时代的进步，但今日的中国大陆，政治独裁，官场腐败，社会冲突，官民矛盾，维权受阻，在这样一种景象下，显然不是“盛世”。这就好比匪徒将人洗劫一空后，再随便丢给受害人几块钱，就声称受害人处于“最好时期”。两种情形，具有同样的荒谬。是自欺，更是欺人。
088、如何看待中共的“政治体制改革”？
中国共产党搞经济改革，是为了挽救其政权，如果在文化大革命后不搞经济改革，共产党的统治就会出现问题，共产党的很多高级领导人都说过类似的话，只是冠冕堂皇一些而已；在改革开放之初，邓小平曾设想进行政治体制的改革，但随后共产党的领导人很快发现，任何政治体制的改革，哪怕是“坚持中国共产党领导”下的政治体制改革，都会带来社会多元化后果，都会危及中国共产党在大陆的统治。最终，所谓的政治体制改革在叫嚷了三十年后终于偃旗息鼓，以致成为“敏感词”。据知情人披露，时至2010年，中共最高层决定主要媒体不再谈“政治体制滞后”的相关说法，言外之意就是说，当前的一党专政方式是最好的政治体制，不存在滞后的问题。很显然，中国共产党拒绝“政治改革”，也是为了死守其一党专政的政权。
经济搞活，政治搞死，是“文革”后中共执政的基本思路。越是危机重重，越不可能出现中共主导的政治体制改革。然而，谁都知道，经济改革，不可能回避政治改革。因为，经济体制的弊端，来自政治体制的弊端。于是，中国共产党曾多次摆出一副假装搞“政改”的样子。
中共的做法，首先是偷换“政治改革”的概念，把行政体制改革当做政治体制改革鼓吹。比如，把任何政策调整或人事重组，都冒充为“政改”，企图给全世界一种印象：我们一直在搞“政改”。再次，当国内外压力越来越大、特权集团实在推不过去时，就玩起了“迈牛步”的招术，动辄签署一个国际公约，似乎它要改弦更张。但是，国际公约签署后，中共政权往往拖延履行，或者干脆就拒绝履行，比如《公民权利和政治权利国际公约》已经签署十几年了，但至今以种种理由拒绝履行，国际社会如果催促一下，它们就说是外国干涉内政。中共政权就是这样，说它没有改，也似乎今年改一条，明年改一条，或签署一个国际公约，或废止一条国内恶法；说它在改，却又是换汤不换药；或者，有承诺，没动作；或如“老牛拉破车”，出奇的慢；更散播“慢慢来”的催眠曲，让人们沉沦在对肿蚣“第三代”、“第四代”、“第五代”……乃至“第N代”领导“核心”的循环奢望和失望中，渐渐地麻木，失去对年轮的知觉。
实际上，中国的改革开放虽然惠及了一些普通民众，但更多的普通民众成了不得利益者，而中共的官僚集团因为权力在握，进行了大量权钱交易，成了既得利益者，他们对还权于民的“政治体制改革”不会有任何兴趣了。根据中共中央党校的调查，绝大部份中共官员对“政治体制改革”不感兴趣。这已经证明，整个中共官僚体系，已经沦落为一个不合时宜的守旧集团。
再说到“迈牛步”，特权集团照搬的不过是满清皇朝在统治末期的的套路。一百多年前，清廷曾高唱“君主立宪”，却反反覆覆，百般拖延。今年酝酿立宪，明年预备立宪；今年派员出洋考察，后年又说推迟立宪。今日的中国共产党事实上已经在效法清廷，邯郸学步。
089、唐山大地震是天灾还是人祸？
24万人死亡，16万人重伤，这是中国大陆官方公布的唐山大地震伤亡数字。且不问这一数字是否缩水，只说在地震发生三年后，才公布受害人数，就堪称“世界记录”。实际上，唐山大地震，创造了多项人类历史记录：死亡最多，损失最大，救援最不力，重建最迟缓。但是，唐山大地震的救援工作被中国共产党宣传为中国大陆救灾的样板，并拍成电影以激励“爱国爱党”情绪，这岂不荒唐？
在唐山大地震发生前，部份专家曾经准确预报，一再向上陈情，但中共高层却置之不理，这已经成为板上钉钉的历史事实；在唐山大地震发生后，中共当局因毫无准备，仓促应对，错过了抢救人命的宝贵时机。更为恶劣的是，当时文化大革命尚未结束，毛泽东政权以“自力更生”为名，悍然拒绝国际援助，坐视更多民众白白送命；即便在灾情最严重的时刻，利令智昏的毛泽东，仍然强调“以阶级斗争为纲”。之所以会发生这样的人类历史的怪现状，就在于毛泽东的专制统治，它不受监督，它也不负责任。
中国共产党在文化大革命中宣扬“政治挂帅”，忙于“阶级斗争”，长期置国计民生于不顾。面对自然灾害，从未建立起码的预警机制；唐山大地震是天灾，更是人祸，人祸叠人祸。在唐山大地震的前、中、后各个阶段，特权集团都淋漓尽致地表现出其无视生命、怠慢生命、草菅人命的冷血本性。这个自称“为人民服务”的政府，既没有“为人民服务”的态度，也没有“为人民服务”的机制，更没有“为人民服务”的能力。对专制统治者而言，保住权力，才是其压倒一切的最高利益，这一利益，与人民的利益在大多数情况下都是截然对立的。
岂止是唐山大地震，中国共产党执政半个多世纪，发生了无数的灾难。而在每一场灾难里，都是人祸促进更大的人祸，人祸促进更大的天灾，人祸总是大于天灾。比如，毛泽东曾发动“大跃进”运动，导致国民经济崩溃，直接饿死数千万人，毛泽东和特权为了遮掩事情的真相、推卸自己的责任，谎称“三年自然灾害”。连中共中央副主席、国家刘少奇都看不下去，当众揭露，指出这是“三分天灾，七分人祸。”刘少奇因此被毛泽东打倒并迫害致死，临死时衣不蔽体。
数十年过去了，面对灾害，特权集团的手法小变不大变，总是想掩盖真相，总是在掩盖后又导致事态恶化。比如，毒奶粉事件，祸及数千万中国儿童的身心健康，但中共为了稳定，迟迟不公布真相，随后才迫不得已在新西兰政治家的催促下公布部分真相，但又拒绝受害儿童家长维权，以致维权家长赵连海因多方呼吁而深入牢狱。赵连海入狱后，中国大陆的人大代表和政协委员漠然无视，却激怒了身在香港的一些人大代表和政协委员，在他们的声援下，赵连海出狱了，但被长期软禁在家。
一个政权隐瞒灾难的发生，隐瞒死亡人数，这在当今世界就是集体渎职，但如此渎职数十年，特权集团从未向民众认错、道歉，更无意下台，还随时往自己脸上贴金，能把“变坏事为好事”。举凡萨斯瘟疫、禽流感、艾滋村、汶川地震校舍问题、毒奶粉，以及层出不穷的矿难，等等，都依然是人祸大于天灾，人祸的根源在于罪恶的专制制度。
