艾未未事件绝不仅仅是中国大陆的事件，连海峡另一边的台湾也被“卷入”进来。人权价值观是普世的，艺术也是无政治的政治，既然中国当局如此迫害一个国际知名度很高的艺术家，自然引起国际社会的强烈反响；台湾临近总统大选，如何看待大陆人权问题，也成了争取选票的手段。不管台湾执政党的马英九总统过去如何，但日前参观艾未未缺席的艺术展，并发表支持艾未未和关注中国大陆人权问题的言论，还是令人振奋。
同样，中国大陆官媒《环球时报》不知是有意还是无意，也在大陆掀起了“声援”艾未未的讨论，尽管《环球时报》的企图看来是在丑化艾未未，但实际作用却是在宣传艾未未，让更多的中国人知道艾未未这个名字，从而进一步深入了解艾未未和艾未未事件究竟是怎么回事。这到底是在丑化艾未未，还是在揭露中国当局的丑陋？！
●马英九及台湾各界声援艾未未
▲美国之音（VOA）11月24日报道：世界媒体看中国：艺术的滑稽与严肃
人类远在语言还不发达的几万年前，就开始了艺术创作。千百万年来，人类对艺术的定义、对艺术的功用的看法不断变化。但在当今时代，当今国际社会，人们大都认为，什么是艺术不应当是政府当局说了算，艺术不是为政治服务的奴仆，不是为体制涂脂抹粉的工具；好的艺术总是能激励读者观众反思自己的生活或生存状态，使观众对自己的生存状态更为敏感，而不是更为麻木。
中国当局近日来试图指控中国著名艺术家艾未未与四位女性拍摄裸体合影并在互联网上公布是从事淫秽色情活动。艾未未则声言，自己从事的是艺术活动。时代进入了21世纪，中国还会有政府当局与公民如此这般的艺术论争，这显然让国际社会感到滑稽，也让中国的邻国韩国的主要报纸《东亚日报》评论家宋平仁显然感到有必要给中国当局上一点基本的艺术发展史普及课。
*给中国当局上艺术课*
《东亚日报》11月24日发表的宋平仁的评论，题目是“裸体和情色作品。”评论首先从中国、东北亚、日本的春宫画、裸体画的发展和社会对裸体作品的认识变化说起，然后宋平仁说到了正题，当仁不让地给中国当局上了一堂免费的基础艺术教育课：
“明星级的中国反体制画家艾未未因为涉嫌散布淫乱照片，接受了中国当局的调查。拍摄艾未未和4名女性裸体站在椅子上或站着的“一虎八奶图”成了问题。对此，70名中国网民用‘裸体不是色情’的题目接连发布自己的裸体招聘，以此来进行抗议。一名香港人表示：‘在艾氏的作品中看不出任何淫乱。’
“19世纪中期，马奈所画的‘奥林匹亚’和‘草坪上的午餐’在法国艺术界引起了一场轰动。现在人们意识发展到无法理解当时的骚动。赤裸裸地描画女性隐秘部位的库尔贝作品‘世界的根源’在1866年完成，在1995年就公然挂在巴黎奥尔赛美术馆，让普通游客观看。裸体和情色的界限一直发生着变化。在现代变化得更快。”
宋平仁文章压轴的最后一句“在现代变化得更快”显然是富有东亚文章做法特色的一句。中国人、韩国人、日本人传统上倾向于认为，点到即止、余韵无穷是文章的最高境界。但西方人则倾向于认为，清晰明了、毫无含糊是文章、尤其是论说文的最高境界。按照一般西方人论说文的标准，宋平仁的评论显然还少了一句“中国当局的艺术观太落伍于时代”之类的话。
*对艾未未表示支持*
法国新闻网站89街11月21日发表编辑皮埃尔•阿斯基的文章，从艺术认定和政治环境的角度对所谓的艾未未与色情问题进行了报导和评论：
“按照中国当局的说法，那幅照片是‘色情。’北京要追究艺术家艾未未跟四个裸体女子摆姿态合影并在网上公布。中国几十位网民在网上公布自己的幸福活泼的生活裸照，以表示支持艾未未。”
“艾未未是最著名的现代艺术家之一（他的作品回顾展将在法国巴黎的国家影像美术馆展出）。早些时候，他被羁押81天，当局指控他逃税。后来他被命令缴付1500万元的税。成千上万的公众凑钱给他，他偿付了一半。接下来对这位共产党政权批评者的骚扰就是所谓的‘散布色情材料，’也就是那幅题为‘一虎八奶’的有趣照片。”
法国是世界现代艺术的重要发源地。“奥林匹亚”和“草坪上的午餐”（Le dejeuner sur l’herbe，1863）之类的裸体画在法国、在世界上引起轰动已经是将近150年前的事情。在21世纪的今天，中国还会发生150年前的那种争议，中国政府和官方媒体还是那么一本正经地要追究，这一局面显然让法国阿斯基这样的西方人，或韩国宋平仁这样的东方人觉得十分有趣。
*中国当局配合、陪衬艾未未*
19世纪英国哲学家、政治家约翰•斯图尔特•穆勒认为，真理总是活的，而不是死的，真理总是需要人们不断温习，不断思考，不断辩论才能保持其活性，否则就会变成僵死的教条。英国《艺术评论》显然认为，有生命力的艺术也是一样。
在今年10月将艾未未评选为当今世界最有影响力的艺术家的时候，英国著名的《艺术评论》杂志发表文章说：“‘艾未未的力量和影响力来自这样的一个事实，这就是他的作品和他的言论成为国际间政治辩论的催化剂。这种有关表达自由、民族主义、经济力量、互联网、人权的辩论影响到地球上的每一个国家；……他的行为‘提醒他的艺术同行和世人，表达自由对任何人来说都是一项基本人权。’”
北京当局如今对艾未未所作所为，显然成为艾未未艺术表达的有意无意的配合或陪衬，让艾未未的影响力更加扩大，让国际社会和中国公众更加注意表达自由、民族主义、经济力量、互联网、人权之类的严肃话题，并参与有关的辩论。
▲美国之音（VOA）11月25日报道：马英九：人权是两岸之间距离的重要指标
图片来源: 美国之音张永泰
马英九参观之后发表讲话
台湾总统马英九星期五前往观赏中国艺术家艾未未的作品展之后表示，人权是观察两岸之间距离的重要指标。
马英九总统在傍晚前往台北市立美术馆，参观此刻正在展出的中国艺术家艾未未的作品展[艾未未–缺席]。
马英九表示，艾未未是一名很特殊的艺术家，透过了摄影，陶瓷，装置艺术，建筑等方式，展现出丰富情感，以及对社会的反思，调侃或嘲讽。
马英九指出，其中有一件以大理石雕刻的监视器，就是艾未未对他居住环境的嘲讽，有趣的是，台湾居民则不认为监视器会侵犯人权，反而希望住家附近多加安装，以维护治安。
*成为领导者的障碍*
针对今年4月3号，艾未未准备到台北洽谈展出事宜时，却在北京机场被扣留并监禁一事。
马英九表示，他在6月3号发表年度六四感言时，特别呼吁大陆当局能释放刘晓波和艾未未，他当时说，六四事件迟迟未能平反，又有人因为言论被拘禁，这将变成大陆在国际社会当中，成为新兴领导者的障碍。
*保障人权重要指标*
马英九认为，艺术家绝对有表达观点的权利和自由，这也是台湾的核心价值之一，他重申，人权是观察两岸之间距离的重要指标，人权保障越接近，双方的距离就能更接近。
他说：“我一向关心大陆的人权问题，从1989年发生六四事件之后，我没有一次没有参加纪念活动，或是表达意见。”
马英九指出，艾未未似乎有些抱怨，台湾对他的展览，反应不够热烈，他也特别抽空来看，以行动表示支持。
艾未未获得释放之后，虽然被警告不能对外发言，但是，最近他接连接受了台湾中央广播电台和公共电视台的访问。
艾未未在访谈当中，含蓄的批评了台湾政治人物在面对中国政府时，表现的有些胆小怕事。
据了解，台北市立美术馆是华人地区第一个展出艾未未作品的场所。
▲自由亚洲电台（RFA）11月25日报道：马英九前往台北市立美术馆参观艾未未个展
在台湾，总统马英九周五下午，前往台北市立美术馆参观艾未未个展。马英九参观后发表了讲话，他说，艾未未是在今年四月三日，从北京搭机要到台北时被扣留，并且遭到监禁。马英九强调，同年六月三日，自已发表六四事件纪念感言时，就呼吁中共当局释放刘晓波及艾未未。
马英九当场重申六月的谈话：「六四事件迟迟未能平反，刘晓波、艾未未等人又因言论遭到拘禁，这些都变成大陆融入国际社会、成为新兴领导者的主要障碍……呼吁大陆当局从早日释放刘晓波、艾未未等人做起，这不仅可以大幅提升大陆的国际形象，更有助于拉近两岸的心理距离。」
马英九说，总算令人欣慰的是，艾未未六月二十二日已经获得释放。这是因为国际社会都站出来表达了对艾未未处境的关切。
马英九透露，台北市长郝龙斌曾经派人到北京，致送邀请函给艾未未，艾未未本人也答应了，只是后来没法成行。因此包括中央政府及台北市政府，对于邀访艾未未，并且安排他来台，都没有问题。艾未未后来选择了「艾未未缺席」做为展览题目，似乎也预见了自己不能来台的处境。
▲美国之音（VOA）11月25日报道：世界媒体看中国：艾未未的台湾回响
今年10月，英国《艺术评论》杂志评选艾未未为当今世界最有影响力的艺术家，一个主要理由是“他的作品和他的言论成为国际间政治辩论的催化剂。这种有关表达自由、民族主义、经济力量、互联网、人权的辩论影响到地球上的每一个国家。”
在台湾海峡对岸，台湾的台北市立美术馆正在进行题为《艾未未•缺席》的艾未未个人展。11月25日星期五，台湾总统马英九前往美术馆，参观了艾未未个人展。艾未未也顺理成章地再次成为台湾岛内部以及台北跟北京之间或明或暗的政治辩论的话题。
日本《每日新闻》11月26日发表记者大谷麻由美从台北发出的报道说，参观艾未未个人展的“马英九总统说，‘艾未未有通过艺术表达自己的观点的自由。这一点跟台湾的核心价值观相通。’…马英九自08年5月就任以来推进了对中国关系的改善。虽然他被认为是亲中国，但通过这次参观（艾未未个人展），他强调了民主化的台湾跟中国的差异，从而展示了对中国当局某种程度的严厉一面。”
美联社11月25日从台北发出的报道说，艾未未这次在台北的个人展“也有一种它自己的政治意义。台湾跟共产党统治的中国大陆不同，人口两千三百万的台湾岛是一个自由的民主政体，对表达自由没有什么限制。马英九说，‘台湾跟大陆之间的距离，必须要看双方对人权保障的看法，人权保障能够更接近，双方的距离就能够更接近。’”
“台湾和中国在1949年的内战中分裂，但中国一直声称实行自治的台湾岛是其领土的一部分。自马英九2008年就任总统以来，双方的紧张关系降低到几十年来的最低点。马英九推进跟北京的经济关系，但拒绝（跟北京）进行政治对话。”
跟北京的政治关系在台湾是一个敏感的问题，尤其是对台湾执政党国民党更为敏感。国民党曾经台湾长期实行专制统治。在就任总统之后，国民党籍的马英九总统跟中国大陆谋求改善关系不断受到在野党民主进步党的批评和质疑。
民进党反复表示担心，长期在中国大陆和台湾实行专制的国民党会跟一直实行严酷专制的北京共产党当局一拍即合，沆瀣一气，为了专制的利益而出卖台湾人民的利益，使台湾人民流血流汗打拼几十年得来的民主自由化为乌有，台湾人民要在次丧失自由。
主要是由于在野党所表达的这种强烈担心，马英九政府在跟北京的政治关系问题上十分谨慎。台北表示，台北和北京之间的政治差异太大，双方进行政治谈判的基本条件还不成熟，并反复强调不会以台湾的自由为代价谋求跟中国大陆关系的改善。
目前，台湾正在进行总统选举竞选。马英九总统和在野党民进党总统候选人蔡英文的支持率处于不相上下的胶着状态。有一些民意测验甚至显示，蔡英文后来居上超过了马英九。此时此刻，马英九参观艾未未个人展，并发表特意突出台湾跟中国大陆差异的言论，在台湾岛自然而然地被赋予了额外的政治意义。
有趣的是，总部在中国大陆、并接受北京政府控制的新浪网在台湾的分部台湾新浪网的新浪新闻发表报道说，“马总统重申，台湾与中国的距离，在于对人权的保障（。）借着看艾未未的展览，马总统刻意抛出台湾与中国不同的核心价值，也让艺术展，沾染了那么点选举政治味。”
现在不清楚台湾新浪网认为马英九刻意突出台湾与中国不同的核心价值，以及艺术展与选举政治发生关系，都有什么不对或不妥；台湾与中国的不同核心价值到底哪边更可取。
▲美国之音（VOA）11月26日报道：台官方不再回避，马英九参观艾未未美术展
图片来源: 美国之音丁力
台北市立美术馆大厅悬挂的巨幅海报上写着“艾未未•缺席”，人像的头也缺席了。
台湾总统11月25日前往台北市立美术馆观赏由台北市政府举办的《艾未未．缺席》美术展，并发表讲话。艾未未的朋友贝岭和一家报纸给予高度肯定。而两位民进党立法委员说这不过是出于选举考虑。
马英九总统在参观展览后说，艾未未是艺术家，艺术家应有表达其艺术观点的自由，这是台湾重要的核心价值。马英九还表示，他一向关心中国大陆的人权，从六四事件至今，从未缺席相关活动，多次提出人权呼吁，台湾与中国大陆之间的人权保障越接近，距离就能更接近。
*马英九先于蔡英文而参观*
熟悉艾未未的中国作家贝岭曾在伴随艾未未展览举行的研讨会上讲述了这位艺术家的故事。贝岭在几天前通过台湾总统府人员和民进党主席蔡英文竞选办公室邀请马英九、蔡英文和他一起参观艾未未美术展。
他说：“总统府幕僚那边并没有直接回馈给我。蔡英文女士的办公室说他们很有兴趣，但他们要试着安排一个时间。”
*声援艾未未 回应怨言*
贝岭认为马英九此举十分有意义。他说：“我想这对中国的维权运动或者艾未未的状况是一种非常好的声援。”
美国之音记者：在这之前，艾未未是否对台湾高层没有去看他的展览有怨言呢?
贝岭：他当然会有怨言。 我在苹果日报和几个媒体上都谈到过，目前为止，台湾的官员，尤其是台北市政府，没有一个人去看。这让人感到百思不得其解。我说：‘你们怕什么?’艾未未先生也是这么讲的，对于台湾对他这个展览表现出的态度，他认为这本身就是自动选择了在中国目前状况下对于公民社会责任的一种回避和鸵鸟政策。
马英九在解释他为什么没有早来参观的时候说，这一展览展期长，而且他们最近忙。
马英九的政务和选举事务确实繁忙，每天要出席许多活动。
*联合晚报力挺*
台湾的联合晚报发表社论说，马英九参观艾未未展览，不是忙中偷闲的艺术欣赏而已。马英九以具体行动表明立场，向北京传递讯息。
社论还说，向来被扣上亲中大帽子的马英九，如果真的向中共官方示好，大可不必故意踏入人权领域，踩中共的痛脚。但马总统显然是有目的地这样做，藉这场参观活动提出两岸之间深层的议题，甚至是本质问题。
*绿营呛声*
但是民进党立法委员蔡煌琅和黄伟哲批评说，这是马英九的选举动作。蔡煌琅说，如果真有诚意关心中国人权，就“请马正式邀请达赖喇嘛、热比娅、艾未未来台！”台湾的人权联盟也曾呼吁马英九总统邀请艾未未来台湾自由行。
台湾的自由时报说，有参观民众看到马英九避开艾未未的《透视学─天安门》及《中国地图》等政治敏感度较高的作品，从而怀疑总统府是否事先就要求避开，但总统府发言人表示，因为参观时间有限，总统府尊重馆方导览人员的安排。
美国之音在报道这次展览开幕时谈到了这两个在台湾比较敏感的作品。例如木雕《中国地图》，它包括台湾，但和台湾传统的中华民国地图相比，缺了蒙古。台湾的蓝营绿营、统派独派对台湾是否属于中国很有争议。
*台湾利益和大陆民主*
有些大陆民运人士认为台湾国民党政府对中国民主事业关心和支持得不够。但是联合晚报记者黄国梁在《马以总统身分 出席艾未未的“缺席”》一文中写道：“作为台湾的主政者，毕竟有一般的现实利益必须照顾，有政经的情势必须平衡。一国之领导者，不能仅以理想，率全民蹈赴一场激烈而可能招致重大损害的抗争。”
有关方面在马英九参观这次展览时并没有清场，其他参观者可以照常观看。
▲德国之声11月26日报道：艾未未个展“缺席” 马英九不缺席
台湾总统马英九周五参观大陆艺术家艾未未的个展“缺席”，以行动化解外界对其不敢跟中共强权对抗的质疑，马英九强调，两岸对人权保障的看法，就是台湾与大陆的心理距离。
两岸距离看人权
被誉为当代最有影响力的中国大陆艺术家艾未未台北个展，原本台北美术馆规划邀请艾未未访台，但中共当局却限制艾未未的行动和言论，导致艾未未无法成行，北美馆因此把这次的艾未未个展命名为”缺席”。
台湾总统马英九前往北美馆参观大陆艺术家艾未未个展，以行动宣示，对于人权，他从不缺席。马总统强调，台湾和大陆之间的距离，必须要看双方对人权保障的看法，人权保障能够更接近，双方距离就能够更接近。
今年4月3日艾未未准备到北京机场搭机赴台参与筹备特展活动时，遭中国大陆扣留并监禁。马英九曾于6月4日发表谈话，希望中共当局从早日释放刘晓波、艾未未等人做起，这不仅可以大幅提升中国的国际形象，更有助于拉近两岸的心理距离。
马英九在参观后表示，艾未未是一名很特殊的艺术家，他的一些作品，放在台湾，就有不同的解读，像是作品”大理石的监视器”，是艾未未用来对居住环境的嘲讽，但会让人联想到，在台北有很多居民都希望警察能够多安装一些监视器，以维护治安。马英九说，”同样是监视器，在这里，很少有人会拿来做为侵犯人权的工具，这是很有趣的观察。”
马英九澄清绝对欢迎艾未未
艾未未个展10月29日开幕后，在台湾艺术界引发关注，但政界对这项展览的反应却相当冷淡。艾未未日前在接受台湾中央电台专访时表示，”听说没几个人，听说台北的政界表现得很暧昧，做为一个小岛政治完全屈服一种强权，我觉得挺有意思。”针对台北市府到底有无努力邀请艾未未出席个展，艾未未也直言，”他们没有做出任何的努力”、”任何时候你们邀请我，我都是愿意来的。”
马英九则澄清，这个展览期间长达三个月到明年一月廿九日，再加上最近比较忙，因此晚一点才来参观。马英九也强调，台北市长郝龙斌曾派人送邀请函给艾未未，艾也未未答应了，只是后来无法成行，但台湾政府绝对有诚意欢迎艾未未访台。对此，民进党立委蔡煌琅批评，马英九根本是心口不一、选举考虑，若真有诚意关心中国人权，就请马英九正式邀请达赖喇嘛、热比娅、艾未未访台！
艾未未创作有视觉震撼
艾未未的创作涵盖观念艺术、物件装置、摄影等，透过艺术呈现中国大陆现况，更不时挑动或讽刺中国大陆政治时局。仅管艾未未没有来台，但此次台北个展展出其1980年代至2011年不同时期的作品共廿一组件，视觉震撼效果，依旧令人印象深刻。
其中，最壮观的作品《永久自行车》动用一千二百辆中国”永久牌”自行车，在挑高十米的展场呈现，构作出巨大又抽象的装置，是为台湾现场制作的作品。而另一件作品《十二生肖》兽首每座高三点八公尺、宽一点五公尺，平均重四百五十公斤，是纽约市政府委托艾未未创作的大型公共艺术，今年起在纽约、伦敦、洛杉矶等地巡回展出。《十二生肖》复制圆明园的十二生肖兽首，十二生肖出自中国文化，但兽首设计者却是清乾隆年间的欧洲传教士郎世宁，艾未未借此传达兽首复杂的历史与情感意涵。
▲英国广播公司（BBC）11月26日报道：马英九参观艾未未个展被指选举秀
台湾民进党批评总统马英九参观艾未未个展作选举秀。
民进党立委蔡煌琅批评马英九心口不一、选举考虑，呼吁他正式邀请达赖喇嘛、热比娅及艾未未到台湾。
马英九周五（25日）前往台北市立美术馆参观中国维权艺术家艾未未“缺席”个展。
此前，“缺席”展出接近一个月，没有台湾政府官员前往参观。
艾未未接受台湾媒体访问时说：“这不仅仅是我的缺席，而是台北或者台湾在国际政治上的缺席。”
他也指出台北政府“没有做出任何的努力”来邀请他到台湾出席个展。
马英九回应说，政府同意艾未未来台湾，而台北市长郝龙斌曾派人送邀请函给艾未未，艾未未也应允出席，只是后来无法成行。
他表示展览时间很长，而最近比较忙，因此安排开展差不多三周后来参观。
马英九参观个展后促请中国政府尊重人权，拉近两岸的心理距离。
马英九自2008年就任总统后推动台湾与中国的经济交往，但拒绝双方进行政治对话。
▲美国之音（VOA）11月27日报道：台湾艺术家裸演“一虎八奶”声援艾未未
图片来源: 何宗勋
裸体声援艾未未的现场标语
一群台湾艺术家和天体爱好者认为中国政府指控艾未未的“一虎八奶图”是色情，十分荒谬，所以举办了裸体聚会，并且现场演出“一虎八奶图”，来声援艾未未。
11月27号星期天晚上六点，在台湾师范大学附近的一家餐厅，由艺术家Double等人举办了一场裸体聚会，主题是声援艾未未。现场虽然有一般民众，但拒绝主流媒体采访。在现场观察的公民记者、前环保联盟秘书长何宗勋告诉美国之音，这是一群天体爱好者，年纪大约30岁到40岁，女性多于男性，大多数在艺文圈工作。他们正视并欣赏人体自然之美，从去年至今已经举办过三次的裸体聚会。
*裸体声援艾未未，幽默讽刺中国政府*
何宗勋对美国之音说明这群艺术家为何在这次的裸体聚会当中，要特别声援艾未未：“他们觉得裸体是一件很健康的、很自然的事情。他们的背景大部分是艺文工作者，也有艺术家。同时他们也对公共议题非常关注，所以他们最近听到中国认为艾未未有一张作品叫《一虎八奶图》有色情意涵，所以控告艾未未，当他们看到这个消息，便觉得我们要善尽一份公民的力量，来声援一个艺术家，同样都是艺术家，是天经地义的事情。”
人出生就是赤裸裸来到世界上，这些表演者认为身体本来就是美丽的，不需强加罪名。何宗勋说这些裸体与会者希望透过这样的方式传达他们的理念，并且讽刺中国政府，他说：“身体之美本来就是一个很正常的事情，而且他们发现艾未未这样的《一虎八奶图》的讽刺意味非常幽默呀，也不会伤害任何人。而且裸体并不等于色情，所以他们觉得中国的这样一个态度，是有点大惊小怪，他们作为一个艺术工作者，觉得中国这样大惊小怪，加上台湾很多的公民团体跟文化界人士在声援，所以他们觉得身为公民，也可以善尽公民责任，透过这种轻松、幽默的方式，来暗讽中国对艺术和文化界线分不清楚。”
*实演《一虎八奶图》，旁观者平常心对待*
这群天体爱好者从当晚6点到10点之间，除了举办裸体集会，也仿照艾未未的作品《一虎八奶图》拍下了照片。拍照的何宗勋告诉美国之音：“Double说他愿意露脸，其他的人有点害羞，所以就以正面的Double来比喻艾未未，后面的三女一男就是比喻那另外四个女生。”
何宗勋表示，当天在餐厅的民众大部分正常用餐，有些则比较好奇地观察裸体人士的活动，他说：“活动场域很轻松，很自由自在的裸体，到处走动、聊天，也不会觉得不自然、尴尬。像我这样的民众大概有十位左右，可是我发现大家都很正常，有的根本就不看一眼，有的很自在的喝东西、喝饮料，不会大惊小怪，甚至当裸体的表演工作者从他们身边经过，他们也都很正常。”
世界许多国家都有以裸体进行抗议的活动，台湾的“集会游行法”并未针对裸体艺术表演做出规范，何宗勋告诉美国之音，他在2005、2006年时策划一系列的裸体抗议活动，并未受到台湾政府的阻扰。高雄师范大学的女学生徐敏思，在11月20号刚刚表演了裸体行为艺术，呼吁台湾政府重视古迹”逍遥园”的维护。
●环球时报抹黑艾未未遭网友猛批
▲自由亚洲电台（RFA）11月21日报道：一罪未了再加一罪 众人再以裸照挺艾未未
网民发起万人裸照声援北京艺术家艾未未，抗议当局以传播色情罪名再度调查艾未未；另外，面对《环球时报》等的攻击，艾未未以公布相关人士电话号码予以反击。
本台上周五报道，艾未未工作室人员赵赵遭到警方传讯，要求交代一张名叫“一虎八奶图”的照片在拍照之初有何构思，并指照片是色情照，威胁将追究相关刑事责任。
赵赵将遭到警方传讯的消息在推特上公开后，再次引起各方人士的强烈反响，不少网民继“借钱给艾”的活动之后，自发拍“裸照”上网，以“万人爱裸裸”的方式再次声援艾未未，周五晚间不断有“裸照”出现在推特和新浪微博中，许多网民照片的形式继续沿用艾未未早前拍摄的“草泥马挡中央”形式，据不完全统计，到周一晚流传在网络声援艾未未的裸照已过百张。
艾未未星期一向本台表示,人体艺术无罪，官员淫乱才是真淫秽。“这是一个自我觉悟，不止是支持我而是支持他们自己，他们对自己、身体、生命，开始认识，我觉得这是很美好的一件事，我觉得人对自我的认识是这个世界开始的地方，所有集权都是希望阻断人们对自我的认识。”
按中国目前法律，传播淫秽物一旦罪成，可判监两年以下刑拘或管制。
北京维权律师刘晓原在推特上表示：“一般的裸照不是淫秽物品：艾未未曾与他人端坐着照了裸照，没有带挑逗性的动作和行为，这个裸照不属于淫秽物品范畴。所谓淫秽物品，是指具体描绘性行为或者露骨宣扬色情的诲淫性的书刊、影片、录像带、录音带、图片、音频及其他淫秽物品。”
面对官方媒体的连续辱骂，与所谓“高级五毛”的连环骚扰,艾未未于星期日作出回应，把对他进行不实攻击的多位人士电话号码公布在推特上，包括《环球时报》总编辑胡锡进、中国政法大学副教授吴法天、学者司马南、环球时报记者王文。环球时报早前曾发表多篇评论对艾未未进行抹黑，之后又被撤下，并用“艾未未们”来形容艾未未的支持者，司马南曾与左派网站四月网在节目中对艾未未进行攻击，但同时节目又关闭了评论功能。
本台记者从周日开始连续两天致电上述人士，胡锡进电话一直无人接听；吴法天电话通话中；司马男电话关机；王文电话也同样无人接听。艾未未就此表示：“他们利用公共平台骂我，他们并不是个人行为，他们作为传媒，以及专家教授，在公共平台上骂我，而我在中国是没有还击机会的，公布电话有什么关系，在国外电话都是被公布的，你看黄页上不都是电话么，连这个他都害怕的话，我现在把我自己的电话也都公布了，对这些人，他们什么事情都敢做的，不但是电话，他们迟早是要被审判的。”
有关艾未未妻子路青为法人代表的发课公司被指偷漏税案，在上周经公司税务师等人将八百多万的保证金存入之后，目前即将进入行政复议阶段，发课公司代理律师浦志强，就税案发表三点初步意见，包括：“警方对艾未未等五人的关押，有‘超越职权’违法办案之嫌”和“北京市税务机关处理‘发课税案’程序多有违法”，以及艾未未在被抓捕后家属没有获得任何官方告知的手续，工作室人员文涛、胡明芬、刘正刚、张劲松等人也被失踪并未告知家属。声明还提出艾未未在发课公司只作为一名设计师并未参与发课公司的行政工作，与此案无关。浦志强告诉本台记者：“现在为止，我个人觉得，确实像高瑛老太太说的,公安机关办这个案件简直是歪门邪道和阴阳怪气，这是艾未未母亲高瑛对这么一个过程进行的总结，作为律师我不止是站在发课公司的立场上，我是希望各级各地的不管是公安机关还是司法机关，该做什么事情，就做什么事情，是怎么样就是怎么样，不需要去选择性执法，硬要用这么大的资源去怎么样，现在的感觉就是他们执法不够光明磊落。”
浦志强称：“发课公司将择日提起行政复议。我们将珍惜这代价高昂的维权机会，在复议和可能的诉讼中竭尽全力，并及时、详尽地向公众公布行政复议的进程。”
▲自由亚洲电台（RFA）11月21日报道：艾未未欢迎网民发起行为艺术支持
当局又企图借艾未未与四名女网民合拍的一幅艺术裸照，以“传播淫秽照片”罪名进行打压，触发网民发起 “爱裸裸”图片运动以示声援。
当局借税务问题打击艾未未之后，又想借所谓“淫照”打压艾未未。此举引起网民强烈的反应，在周末期间，发起 “爱裸裸”运动，陆续把自拍的裸照在网上发表，以此声援艾未未。
艾未未对网民自发的“爱裸裸”行动表示欢迎。他认为，当局又想借所谓色情淫秽来打压他，是明显不过的事情，但他不愿就此多作评论。
他说：“我很喜欢网民，他们自发的任何运动都非常好，我觉得裸体是非常美的事，我也很怀疑为何有些人这么害怕裸体，是因为裸体过于真实，还是过于美丽，如果他们从未裸体过，他们是怎样被生下来，难道是穿着制服生出来的吗。”
支持有关运动的网民屠夫表示，行动除了对艾未未表示支持外，更重要是对当局这种强加莫须有罪名的手段，表达不满及抗议。
他说：“当局这种莫须有的罪名，大家就等于是对这种无耻行为的抗议。你说这是淫秽照片，我们拍一些裸照，就是对当局的嘲笑及鄙视。”
屠夫说，虽然把自拍裸照上载的网民数目不算多，但有关的运动就在网上掀起热烈的讨论。他认为有助引起对事件更广泛的关注。
北京维权人士胡佳妻子曾金燕在其推特上指，“身体的反抗，艺术的反抗，生活的反抗，往往比纯粹政治的反抗更有生命力。”
艾未未的助手赵赵，上周四被北京市治安总队带走问话，指他为艾未未拍摄的一幅照片，涉嫌 “传播淫秽物品”。该幅名为 “一虎八奶”图的照片，是艾未未与四名女网民合拍的裸照。
赵赵周一对本台粤语组表示，当局暂时未有对他采取进一步行动，但公安明确表示会继续追究涉及人员的刑事责任。他相信当局最终是要借此打压艾未未。
他说：“就是说他们刚接到这个案子，传播淫秽照片，展开调查，你要在这段时间配合调查，照片涉及的人物包括艾未未肯定也会调查，我觉得反正就是新的一个事来为难他。”
中国外交部发言人刘为民于周一例行记者会上，回应有关艾未未被指在网上散布淫秽照片时表示，外交部注意到有关报道，但没有进一步资讯可以对外发布。而被问到 “淫秽”的定义时，他未有作出回应。
刘为民又表示，有关部门就艾未未逃税的案件，正继续按照国家司法程序进行调查。
有网友认为，随着艾未未再受当局以色情图片调查的借口打压，将继万人借款活动后，再一次掀起万人裸照的抗议活动。又有网友认为，没什么能比赤身裸体、坦露真身，更能羞辱这个的卑鄙的奴才社会。
另外，就网上的攻击言论，艾未未在其推特上公布包括环球时报主编胡锡进、中国政法大学副教授吴法天、大陆文化人司马南等人的电话，亦引起网上激烈的辩论。有网友不支持这种报复行为，认为涉及私隐。但亦有网友认为，艾未未只是对中伤他的人进行反击。
被点名的胡锡进就在其推特上回应说，他和艾未未之间没有私仇。艾未未在推特上公布他和几个人的电话，大概是他用来表达政治情绪的一种方式。但他认为，在中国社会目前“揭私”成风的情况下，这不是一种好方式。他又说，艾未未作为名人，其行为对社会风气有影响，应该慎行。
▲网刊《参与》11月22日报道：《环球时报》又咬艾未未 遭中国网友狂批
（参与2011年11月22日讯）继前段时间多次狂咬艾未未之后，今天的《环球时报》又再次狂咬艾未未，一连发了三篇评论，两篇《莫让粗暴对立主导中国互联网》（http://opinion.huanqiu.com/roll/2011-11/2194038.html）与《中国艺术不能只是西方的佐餐》（http://opinion.huanqiu.com/roll/2011-11/2194303.html）的中文评论与一篇《Lack of ethics is ruining Chinese Web》（http://www.globaltimes.cn/NEWS/tabid/99/ID/685099/Lack-of-ethics-is-ruining-Chinese-Web.aspx）英文评论。这篇评论都将火力集中在艾未未身上。
《莫让粗暴对立主导中国互联网》撒谎称：“《环球时报》的新闻人与艾未未显然无私仇。《环球时报》自今年4月艾未未遭遇官司以来发表了几篇评论，均未对艾未未进行人身攻击。”明明在毫无证据的情况下就指责艾未未犯罪，还说没有人身攻击。
对于环球时报对艾未未的肆意狂咬，著名学者萧瀚愤怒地表示：“有一群王八蛋不去质问他们主人有没有征税权，却在质问老艾有没有偷税；有一群王八蛋，不去质问绑架老艾的正当法律程序，却在质问老艾有多少钱；有一群王八蛋，不质问罚税的正当程序，却在质问老艾是不是非法集资。王八蛋们，就是把你们做成朝鲜牌蛋炒饭狗吃了都会吐。”
下面是网友对《环球时报》狂咬艾未未的评论：
@pufei: 环球时报社论声称：中国政府应对尽快形成社交媒体上的秩序，以及对制止侵害人身权利的行为泛滥有所作为。那我们诚恳邀请环球时报对中国警方侵害异议人士人身权利的行为进行监督。
@mynamexu 坏球屎报社评——朱苓：《中国艺术不能只是西方的佐餐》http://t.co/Tks6UpAj。满嘴喷粪、睁眼瞎话的“业内人士”的文本一枚，收藏起来不为别的，只为时常警告自己文革并未走远而已。
@hu_jia: 胡锡进今天社论写道：“广大网民也应超越所谓‘意识形态站队’，不让‘立场’做网络粗暴及侵权行为的保护伞。中国再也不能让‘革命法则’主导我们的一切了。中国需要耐心的、用无数细节编织起来的社会进步”。这不是打《环球时报》自己的脸吗，它就是意识形态招呼站队的喇叭。
@xiaomi2020: 《环球时报》英文版又出新社论：中国互联网毁于缺德——指责艾未未公布他们的电话号码是不讲道德。http://t.co/nHBKm16z （这份报纸装傻撒娇的痴态，会是一幅很好的变态辣椒漫画。）
@kunlunfeng: 朱苓们是工具化教育的结果与获益者，他们不是真的不懂艺术与政治的关系，只是自卑心理加权衡利弊发声而已。08火炬传递中欧洲街头“吃了兴奋剂”的炎黄子孙，不就是他们念兹在兹的分母嘛。
@mynamexu 读罢坏球屎报社评：朱苓批艾@aiww文章——《中国艺术不能只是西方的佐餐》一文 http://t.co/Tks6UpAj，整个儿感觉这个国家历经了四十多年的风风雨雨之后还停留在一九六六年的文革初期，而朱苓也活脱脱地像极了毛的文化屠夫姚文元。悲剧呀！长不大的侏儒国家 。
@mynamexu: 朱苓说：“没有一个中国当代艺术家成为西方主流美术馆的长期收藏对象，与西方本土当代艺术家平起平坐，成为他们真正意义上的竞争对手。”这样公然睁着眼睛说瞎话的家伙的文章，坏球屎报还好意思捡来当社评用。掉价儿！http://t.co/hc4AofqW
@kunlunfeng 不足为奇，俺见过的杭外毕业旅欧留学者与朱苓如出一辙甚至更甚。工具化教育的牺牲品而已嘛。
@mynamexu 《坏球屎报》为了挽回前几轮批老艾@aiww时丢掉的面子，此番饥不择食地刊登出了出了国依然还是头笨猪的朱苓的白痴批艾文章，充其量只能暂时蒙骗一下不懂当代艺术为何物的门外汉一下，其最终结果必是搞臭朱苓并断了丫回国混艺术批评的生路。http://t.co/Tks6UpAj
@aiww 效法其主 RT @wenyunchao: 《环球时报》 @胡锡进 果然公器私用，在《环球时报》上发社论来处理艾未未公布其电话的问题，很无耻。 社评：莫让粗暴对立主导中国互联网 http://t.co/vKad8EI7
@Suyutong 欢迎用艾未未发明的词“伯夷”来造句哈，我推出的示范句是：胡锡进是个傻伯夷。
@mynamexu: 朱苓既然来到波伊斯的故乡求学，申请德国艺术学院的博士学位，竟然连艺术与政治的关系都整不明白。。说出“仅仅因为艾未未是个‘民主斗士’，就封他为艺术学院院士，足见西方人对中国艺术的态度：艺术为下，政治为上。”这样的傻话，足见此人完全是不可救药的傻伯夷。
@mynamexu 西方艺术不能只是中国的佐餐RT @aiww: 明媒正娶的下贱意识 RT @craigxy: 必须是正餐？正房？ RT @bigman510: 奇文 RT @hukuikui: 环球时报社评 – 朱苓：中国艺术不能只是西方的佐餐 http://t.co/Tks6UpAj @aiww
@uGalaxy 胡锡进是公职人员，在公营媒体上，造谣攻击，专事抹黑和罗织罪名，这如果也叫“言论自由”，那纳粹的戈培尔，就用不着去自裁，德国战败了，只需要道个谦，哈哈笑一个，就可以过关了。
@duyanpili 北京市金台西路2号人民日报社10号楼3层300平米办公室低价整体抛售，欢迎致电：65369580 65369588 找胡主编洽谈 cc RT @aiww: 嗯，把环球时报租出去吧。。 RT @sn0wd0wn: 坏淫
@Tiotao: 环球时报说三万人不能代表十三亿人，那么我是不是也可以说三千全国人大也不能代表十三亿人呢？
@xiaocao07: 艾晓明：“艾未未的处境说明，坚持公民的立场和态度何其不易，三万人要保护艾未未，和他守望相助，是由于这个社会不能丧失底线。《环球时报》讲潮流，它要的是法制的潮流，还是践踏法制的潮流?”
@xiaocao07: 艾晓明答德国之声：”在一个人遭受明显的政治迫害的时候，有多少人敢公开和他站在一起？从1949年以来没有过这种纪录，从历史上看，在这么短的时间内，有三万人真名实姓公开地站在艾未未一起，这个数量是个不得了的数字。”
@tufuwugan 有些家伙@aiww和那几个畜类辩论，草，你和一群机器打手走狗辩论？有病，说服它们不做打手？说服它们认识到为机器做打手是错误的？说服它们接受普世价值？说服它们接受我们人类思维？
@mozhixu 至少王文和胡锡进未必是私人电话，一主编的电话私人个毛，成天等着爆料呢 RT @maozhu1: 环球时报：莫让粗暴对立主导中国互联网http://t.co/zGVaoUIM 艾婶公布私人电话固然不妥，环球时报系列社论却是占着茅坑拉硬屎，满嘴喷粪。
@dubinV: 如果《铅球时报》允许我给它写篇社论攻击@aiww，我敢肯定让朝廷立即叼了《铅球时报》的刊号，七窍喷血@niulehou
@happyfan: 胡锡进说从来不对艾未未进行人身攻击，是啊，他都是对“艾未未们”进行群体攻击，所谓政治性批评；这样艾未未也从来不对胡锡进进行个人攻击，都是艺术性评论。
@duyanpili: 艾婶 @aiww 上午继续接到好几个求租电话，婶耐心细致地给对方解释了户型、价格，然后说，你可以直接找房东，有大量房子，他姓司，电话是13901191001，他不在你也可以找他媳妇姓吴,13910643119。。。。。
@mozhixu 艾未未的微博被删号，俺们屁民又不准办媒体，在这种情况下，对于把持媒体的胡锡进们吐两口唾沫有何不可？这也是俺对于烧南周没什么感觉的原因，没有证据他们是被指使的，而更可能他们也是在对媒体垄断表达愤怒。
@niulehou: 如果艾向共匪提出，俺不同你捣乱了， 你把三条疯狗送到秦城去啃窝头，我党一定喜出望外乐不自禁眉开眼笑欢天喜地，连夜将三疯狗五花大绑投入地牢。
@wenyunchao @aiww 老艾，关于你的租房信息是不是称呼做史先生？同城网和赶集网居多？这不是他们个人在对付你，而是体制，我曾受到完全一样的对待。
@niulehou: 如果环球时报肯出钱，我替它们写篇像样的社论骂艾老，没准艾老读了回心转意主动向党投诚，十八大直接进政治局入中常委。
@aiww 将我的电话放在出租房网上，我了解了许多租房需求的事。。 RT> freemoren 【午间阅读】胡锡进因电话被 @aiww 公布，11月22日《环球时报》发社评称：莫让粗暴对立主导中国互联网 http://t.co/S9yitgDZ
@duyanpili 胡总有点气急败坏啊 RT @wenyunchao: 《环球时报》 @胡锡进 果然公器私用，在《环球时报》上发社论来处理艾未未公布其电话的问题，很无耻。 社评：莫让粗暴对立主导中国互联网
@ptoq: 有些人把自己的道德想象映射在艾未未身上，其实他是只草泥马，是个流氓，见识了那么多的完人、圣人，我觉得一个有胀气、有缺点的人会显得可靠些。
@freemoren 【午间阅读】胡锡进因电话被 @aiww 公布，11月22日《环球时报》发社评称：莫让粗暴对立主导中国互联网 http://t.co/Bt8AbMQ9
@uGalaxy: 胡锡进是公职人员，在公营媒体上，造谣攻击，专事抹黑和罗织罪名，这如果也叫“言论自由”，那纳粹的戈培尔，就用不着去自裁，德国战败了，只需要道个谦，哈哈笑一个，就可以过关了。
@dubinV: 朱苓在评论@aiww 的文章里就一句话对哦：“中国人民生活在一个没有任何自由和人权的水深火热的社会里。”
@wuquan 呵呵RT @aiww: 酸不酸呀。 RT @hukuikui: 环球时报社评 – 朱苓：中国艺术不能只是西方的佐餐 http://t.co/j80ibqLs @aiww
@degewa 西方的佐餐？笑喷~RT @zhangfacai 朱苓，你他妈懂什么是艺术吗？ RT @hukuikui: 环球时报社评 – ：中国艺术不能只是西方的佐餐 http://t.co/Jb02ZRvJ…
@aiww 我的电话也被你们打爆了呢，我不介意，你就别装逼了。。 RT @pdd110: 明着拉屎,还说没有进行人身攻击!脸在哪儿? RT @hukuikui: 环球时报社评：莫让粗暴对立主导中国互联网 http://t.co/YVg8RKP8 @aiww
@aiww 公安下属部门 RT @c06658: http://t.co/vKad8EI7 http://t.co/Gx2uvN99 混球屎报是打压老艾@aiww的急先锋
@aiww 地下党风格 @wuyuanwugu: 海外支部 @Stariver: 作者是旅居德国的网络评论员。 RT @hukuikui: 环球时报社评 – 朱苓：中国艺术不能只是西方的佐餐 http://t.co/Gx2uvN99 @aiww http://t.co/Gx2uvN99
@niulehou 先不说内容，环球时报的那种娘腔娘调真它妈恶心，不中不洋阴阳怪气，都是些阉割过的假人在操笔，哪里比得上文革的梁效罗思鼎？共匪真是一窝不如一窝。
@aiww 胡锡进新募的女党魁 RT @happyfan: 这女子的理论一言以蔽之：西方反华势力亡我之心不死。也不看看艾未未的国内根基，基于普遍人性。 RT @hukuikui: 环球时报社评 – 朱苓：中国艺术不能只是西方的佐餐 http://t.co/Gx2uvN99 @aiww
@aiww 很难嫁出去了@sansicheng: 矮子心态才会有这样的文章@happyfan: 这女子的理论一言以蔽之：西方反华势力亡我之心不死。也不看看艾未未的国内根基，基于普遍人性 @hukuikui:环球时报社评朱苓：中国艺术不能只是西方的佐餐 http://t.co/Gx2uvN99
▲法国国际广播电台（RFI）11月22日报道：艾未未公布官媒负责人手机号码以回应攻击
艾未未20日在推特上公布了环球时报总编胡锡进、记者王文、中国政法大学副教授吴法天，以及左派网路作家司马南的手机号码，并且曝光司马南的住址，引起网友狂打电话和发简讯行动，不过网友也对艾未未此举的看法不一。
事件发生后，胡锡进在微博留言，「手机被打爆，又收到大量粗口不雅的短讯，受到严重滋扰。」他批评了艾未未。
中央社报道，中国网友对艾未未这一做法意见不一，挺艾未未的人说：「人家有报纸，也有讲台，而你只有推特，是话语权不对等。」但也有人认为这种手法侵犯个人隐私。
环球时报是中国共产党机关报人民日报旗下的报纸，曾发表评论指西方给艾未未的庇护太特殊、艾未未借钱还税改变不了逃税事实，今天并就艾未未公布总编电话号码表示「莫让粗暴对立主导中国互联网」。
据法新社今天发自北京的消息，中国网上还发起了刊发自己裸照的运动，支持艾未未抗议被指控传播色情。中国官方指控艾未未的创作含有他的裸体以及四名女性裸体的照片，属于非法传播淫秽与色情，因此对艾未未进行司法调查。
中国网上支持艾未未的部落客，纷纷刊登脱掉衣服的照片，并摆出罗丹思想者或米开朗琪罗作品的姿势，以示抗议。
艾未未本人指责官方对他的色情指控是荒谬的，他说，中国成为色情腐败严重的国家，当局却追究网上的裸体图片色情责任。
▲自由亚洲电台（RFA）11月23日报道：《环球时报》社评发了又发 艾未未要求对质辩论
北京维权艺术家艾未未面对《环球时报》及左派学者的连环抹黑，将多位人士的电话号码公布在推特上，《环球时报》发表社评称“莫让粗暴对立主导中国互联网”，民众批评其公器私用。艾未未要求与抹黑他的人士进行公开辩论。
被官方指偷税漏税的北京艺术家艾未未获得网民850多万元的借款之后，官方媒体《环球时报》发表文章批评称，艾未未向网民借钱是「政治行为艺术」，而「艾未未们被淘汰是社会潮流」，从而使所有支持者都成了攻击对象。本周日艾未未在推特上公布了该报总编辑胡锡进等人的手机号码，不少网友相继打电话质询并传短信批评其做法。胡锡进其后在微博表示：“手机被打爆，又收到大量粗口短讯，受到严重滋扰”。
民众们原本以为，官方媒体态度会有所收敛，而《环球时报》周二再度发表社评称“艾未未在本月20日晚间，将《环球时报》总编辑和其他工作人员的私人电话号码公布于推特和微博中，导致他们受到了大量的骚扰，这样的行为是政治分歧而采取反道德行为的又一突出例子。社评说，这样的行为在近期中国网络间“政治斗争”中是让正常社会理性所始料不及的。
新浪微博网民无设计五世表示“那我倒想问，什么叫反道德，用道德说事情你也好意思，一个依附极权体制放弃社会担当的媒体机构，自愿充当打手和帮凶的角色，还好意思在国民面前谈道德。”
艾未未星期三向本台表示：“互联网上连我的名字都出现不了，他在微博中要骂我的时候都打不出我的名字，中间那个字还要用W隔开，这是互联网最大的暴力就是审查制度，没有第二种标准，每个人表达自己都是要自己承担，但有了审查制度就是要每一个人都要承受损失的，这样无耻的人在他昨天的报纸上用三篇文章来骂我，在全国的报纸上没有一篇敢提我的名字，听说中宣部有过指示，不但不能说我好，还不能骂我。”
《环球时报》的社评表示他们的新闻工作者与艾未未并没有私仇。此前发表的多篇文章，均未对艾未未进行人身攻击，还说发表见解没有超出媒体的正常工作范围。文章结尾表示，广大网民也应超越所谓“意识形态站队”，不让“立场”做网络粗暴及侵权行为的保护伞。
《环球时报》再度发表社论引起了广大民众的反弹。网民丁咚在推特表示：《环球时报》无权站在道德高地，对于不讲世间通行的游戏规则，而只妄图以自己内部的游戏规则强加给全中国人民的某些人来说，对他们讲道德，将是严重的不道德。网民加乐西表示，胡锡进是公职人员，在公营媒体上，造谣攻击，专事抹黑和罗织罪名，这如果也叫“言论自由”，那纳粹的戈培尔，就用不着去自裁，德国战败了，只需要道个歉，哈哈笑一个，就可以过关了。
从事新闻工作的媒体人张先生告诉本台记者：“我觉得他们用这个方法很低级，胡锡进是新华社下属的，他也是公权力的一部分，当时艾未未被失踪的八十多天，不停的说艾未未不好的话，艾未未却不能说，这是不对等的，现在艾未未公布了电话号码，艾未未这样做我是赞成的，是合情合理的。”
艾未未自今年4月被带走后，官方一度想将艾定罪，但缺乏证据，而后将艾未未妻子路青为法人的发课公司账本抄走后，指其涉嫌偷漏税，律师多次表示，艾未未在发课公司并未参与行政工作，就算有偷漏税也轮不到艾。
艾未未告诉本台记者，他欢迎所有对他进行攻击与抹黑的人士进行公开辩论：“胡锡进也好，司马南也好，吴法天也好再加上王文四个人敢跟我来一场辩论吗？任何场地他们自己选，无论四月网还是《人民日报》，还是《环球时报》，他们之中有人敢跟我正面交锋吗？”
▲美国之音（VOA）11月23日报道：艾未未开始为三万债主邮寄借据
图片来源: 艾未未推特截图
艾未未发推宣布已经开始向债主们邮寄借据
中国著名异议艺术家艾未未11月23号凌晨(北京当地时间)宣布开始向其三万债主邮寄借据，并称日后还款时将放弃索回收据。
*精美借据工序多 寄时长*
艾未未星期三凌晨发表推文，宣布已经开始向其三万债主邮寄借据。据已经收到借据的网友(栀子)描述，借据上汉字和纹饰的设计赏心悦目，郑重而优雅。艾未未在其推特说，这些借据是他一笔一画写成的，有十多道工序，因为债主甚多，他至少要寄半年。
*债主保留借据 保留想象*
有网友问将来还钱时是否会将借据收回，艾未未回复说：“人借我钱时没有要凭具，我主动给的，我还时亦放弃索回借据，留下想象。”
中国知名异议人士胡佳是艾未未的三万债主之一，他说，当时很多债主本就没打算让艾未未还钱，“援借款是我们以艾兄搭建的舞台对强权竖起中指的表达形式”。
*发课税案行政复议日期仍未定*
艾未未夫人路青名下发课公司税案的代理律师浦志强在接受美国之音采访时说，发课公司在16日缴纳800多万罚款保证金后有两个月期限来提出行政复议，他们将珍惜这个代价高昂的维权机会，但具体提起时间目前还在商讨中。行政复议的目的是要求上级税务机关改变北京地方税务局要求发课公司缴纳1522万元税务罚金的决定。浦志强律师说，届时将及时、详尽地向公众公布行政复议的进程。
*艾未未公布“五毛”手机以回击*
艾未未20日晚在其推特上公布了左派作家司马南等四位“五毛领军人物”的电话号码，四人手机近日受到艾未未支持者的轮番轰炸。有网友(Paul Liu)担心艾未未此举涉嫌侵犯个人隐私，会被当局“抓着整”。艾未未回应：“我放上去之前，就被抓了啊。”
艾未未4月3号在北京机场被警方带走，在没有通知外界的情况下被关押81天。
