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    活佛制度是藏传佛教的核心，而目前的世俗政权正在利用对活佛的认定，试图让西藏境内的宗教听命。之所以西藏境内出现活佛趋附政权的现象，与藏传佛教的最高领袖全部流亡在外，无法掌管教派和清理门户有关。
    
    唯色在“第三次国际汉藏对话会议”的书面发言——《由藏传佛教的精神领袖联合认证转世活佛的建议是否可行？》，建议由流亡在外的藏传佛教四大教派精神领袖建立权威性认证机构，对各教派的转世活佛进行认证。我认为有很强的现实意义。本来没有资格认定活佛的世俗政权，凭着发放一纸所谓的“活佛证”而成了活佛的主宰，迫使多数活佛不得不听命，也造就了一批“披着袈裟的狼”。面对这样的现实，超越传统，对应地找到一种适应现状的方式，避免认证活佛的权力被世俗政权窃取，就成了十分必要。
    
    从操作性角度，我认为采取一个简单方法就可以解决这个问题。我把这个想法作为对唯色建议的补充——如果设立一个各大教派领袖共同认可的官方网站，公示被各大教派领袖承认的活佛名单，能够被广大信众随时查证，就可以起到与“活佛证”一样的作用。任何一个活佛都会知道，他的活佛身份仅仅靠得到政权颁发的“活佛证”是不够的，还需要能够名列宗教领袖认可的名单。因为对信众来讲，宗教领袖的权威远远高于地方政府的“宗教局”。这就会让活佛们意识到，他们的合法性不是全在政权，即使仍然需要得到政权批准，同时也不能背离宗教和民族。如果信众不能在宗教领袖的名单上查到自己的名字，仅有政权的“活佛证”是不会有价值的。
    
    有了这样一个网站，那些招摇撞骗的活佛将很容易现形。无论他们走到世界任何一个角落，信众都可以立刻对其进行验证，只要网站上没有名字，他们就和藏传佛教无关。即使他们拿得出政府的“活佛证”，责任也是在政府，藏传佛教却不会枉遭他们的劣行污损。
    
    当然，如果是列在名单中的活佛做了不如法之事，信众也可以方便地通过网站向宗教领袖报告，由宗教领袖进行调查处理。这种功能会对活佛行为起到有效的制约。在保护藏传佛教的斗争中，成为防范活佛和僧侣堕落的一种手段，也是避免宗教权力被窃取的一个具体措施。
    
    
     （RFA自由亚洲藏语专题节目）
    
    
    图为中国政府宗教局所发的“活佛证”