时间不会自动带来真相，哪怕屠城者年岁渐老，也未有良知发现.遗忘与拒绝、篡改与复原，尚需民间持续施压和保留屠杀记忆。限於篇幅，仅对两本书作以浅析。
继《李鹏日记》后，《陈希同亲述：众口铄金难铄真》，也在六四屠杀二十三周年前夕出版。难说不是效仿。垂垂老矣，二者在晚年抛出所谓日记和亲述，这反而显得他们急於撇清罪责。一些史学家们，往往因为文中披露信息资料，而对书籍作出推荐，进而对这两位屠夫产生同情；而在受害者、亲历者眼中，两人仍然用谎言遮蔽真相，百般卸责，尚待清算。
如果李鹏和陈希同真有自信，该在大陆公开出版自己的作品，相反却在网络传播或在境外香港出版，这本身就足够讽刺。“六四”档案仍被官方封锁，这是谎言和暴力所支撑制度的傲慢和“自信”。作为一个整体──中共统治者，不管改良和改革的口号多么响亮，封闭落后的意识形态和专制制度并未有丝毫进步。他们固守着政经等所有资源，实施政治恐怖，不愿向民意妥协.
日记中呈现的李鹏，抱持“镇压有理”，其立场被部份人接受，他们不一定就是既得利益阶层，恰恰在於呼应这些人害怕社会动乱的心态.奴隶是文化与制度造就而出，哪怕自由和权利被剥夺殆尽.李鹏作为“六四”屠城主要决策者，罪责难辞；作为红二代，尽享权力荣耀之后，竟可全身而退，安享晚年。
陈希同则不同，既是制度受益者，也是权力斗争失败者。他在“六四”屠城所扮演的角色，尚待官方档案揭秘证实。但是并非如他所言，仅是“傀儡”、否认“戒严总指挥”。而他作为贪污犯，要看用哪个标准衡量，不说西方标准，仅按香港和台湾官员清廉标准，每个大陆官员都是贪污犯，他岂能例外。屠城与贪污，完全是两码事，各负罪责。权斗失败，更不是为其屠城和贪污脱责的理由。
李鹏坚决捍卫镇压有理，陈希同百般卸责洗白。可以确认的是，这是李鹏真实意图表达，而陈希同对中共既爱又恨。不要期望他俩良心发现，即使进入地狱，也不会向被他们屠杀的数千人民洒下泪水。即使全世界都被他们蒙蔽，“六四”屠城时担任总理、市长，依据常识人们明白，他俩手上有血债。
“六四”屠城，必须受到清算。一则清算决策者和执行者，二则清算制度，而后者却往往被人们忽视。对於一个具有悠久专制独裁传统的国家，清算制度尤为重要，它关乎对几代人心灵和精神遭受伤害的恢复与再造。中国制度民主转型正在起步，清算就显得迫切和必要，清算就是追究历任当权者的刑事责任。真相──清算──宽恕──和解，这是恢复社会正义、自我救赎的不二途径。
