电视名嘴白岩松说过，就是一条狗坐在央视演播室，它也会成为名狗。我就不使用被赋予侮辱性意义的“猪”、“狗”等词了，但还是想要就此引申一下：就是一只青蛙坐上中国总理的位置，它也会是“人民的好总理”。人们会说，难道你没看出这只青蛙的儒雅帅气吗？因为它本来是一个王子啊！
明君、贤相加清官，这是中国皇权传统中理想的政治模式。对於很多国民来说，这种理想延续至今。
在这种模式中，统治的合法性不是来自约翰·洛克以后西方政治普遍认同的“知情同意”，而是不管统治者是怎样获得权力的，只要贤明清廉就好。再进一步说，这种模式规定必须要有明君、贤相和清官等角色，至少三者居其一，否则无法持续发展。其中以贤相最为必要，也最容易扮演。因此，对於人民来说，有了贤相要上，没有贤相创造贤相也要上。在这方面，中国人民从来不缺少想像力，可谓创意无限。
中共建立政权以后，强大的宣传机器多管齐下，一度十分成功地同时塑造了这几种角色。英明伟大的毛主席，勤政爱民的周总理，还有焦裕禄、孔繁森这样的优秀共产党干部，最大限度地满足了人民对於这种政治模式的终极想像。可惜明君从来都容易露馅，毛泽东晚年也出现形象危机.清官往往要等死无对证之后才好塑造。宰相这个角色最为吊诡，既不用承担皇帝对於“天下”的最终责任，位置又高到和皇帝一样神秘莫测，是这种体系中最好干的一个活儿。
这就不难理解，六十年来，除了李鹏主张镇压“六四”学生运动时面目过於狰狞（尽管如此，也有不少人为他辩护），其余无一例外都是“人民的好总理”。尽管周恩来亲手签署了很多处决令，但是“文革”的罪恶仍然与他无关；尽管官员腐败在朱熔基任内变得更加严重，但他仍然是一个为民请命的反腐英雄；尽管政治在“胡温新政”中只剩下“维稳”一途，但温家宝头上仍然闪烁着政治改革者的光环.毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的形象都难以保持，他们承担专制政治的最大责任也是理所当然，但是人民需要一个对抗这种失落感的想像，总理自然就成了意志坚定但委曲求全的感人角色了。
回应人民的这个需求，新晋李克强拥有足够的形象资源。他不仅有着和周恩来、温家宝一样“儒雅帅气”的长相，而且还有在北京大学的求学经历，以及法律和经济学等现代时髦专业背景。不会有人关心他从政三十年到底干了些什么，更不会有人追问河南艾滋病防治有什么问题.倘若此时有人跑来扫兴，不仅李总理不高兴，人民也不会答应。
一家媒体对於李克强的报道中说：“在1980年代中、后期几次学潮中，李克强作为团中央主管学校工作的书记处书记，与中共其他部门和地方领导协同处理，其风格也像当年在北大当学生干部那样，『控制学潮，但不搞政治迫害』。”包括若干学者、明星在内的人们，把这段描述视作对推李克强的讚美，在新浪微博上奔走相告。熟悉中国政治的人，都明白“不搞政治迫害”的意思是不过度地对当事人进行迫害，这就足以让人感激涕零了。似乎没有人在意，“控制学潮”本身就是一种政治迫害。剥夺了人民利用游行示威进行政治表达的权利，其行为的恶劣程度并不亚於对一个个体的迫害。而且，众所周知，学潮被控制，根本不是谁做了什么“思想工作”，而是赤裸裸的暴力镇压的结果。
还是言论审查者明察秋毫，我再去新浪微博搜索时，发现这段歌功颂德的文字已经被删除了。
青蛙与公主交合之后，才能变成王子。总理经由渴望皇权政治的人民，才能成为“人民的好总理”。目前，这场大戏遇到的困难是，人民或多或少已经觉醒，大多数是对於民主期待感到绝望之后退而求其次的表达.明君、贤相和清官们既然要用法律和经济学作为道具，也不得不排演出一个“中国大选年”（央视报道）——而这无疑已成为今年最大的政治笑话。
