宗教“软性势力”可怕？

“今天，中国政府与宗教的关系处于矛盾境地。共产党当权者认识到，宗教可以成为社会的平衡和稳定因素，符合党和国家首脑胡锦涛提出建立‘和谐社会’的口号。同时，共产党领导人也害怕宗教的政治力量、尤其害怕基督教的政治力量。所以，他们必须竭尽全力，防止教会像前东德和东欧那样，成为反对派集中的场所。

范先生说，‘政府更乐意看到佛教、道教和儒教在中国广为传播。’正因为如此，许多知识分子不接受这些传统宗教。范先生说，这些宗教具有维护体制的特征，他还提到佛教僧侣被政府收买的情况。李律师说，这些旧宗教‘落后’。他与许多中国人一样，为基督教的平等和突出个性所鼓舞。皈依基督教的新教徒视自己为改革社会的精英，他们认为，只有新的宗教、即福音才能改变社会。”

据说圣诞节前中国媒体得到指示，不要过分渲染圣诞节。法兰克福汇报从北京发来的一篇报道注意到，中国今年的圣诞气氛不如往年，联想到去年十名大学生的呼吁，该报写道：

“难道去年十名学哲学和师范的大学生对庆祝圣诞提出的批评有了成果？他们的宣言把中国欢庆圣诞的时髦做法称为危险的‘软性势力’，宣言号召中国人走出文化潜意识，加强中华文化的主导地位。这些年轻的知识分子并没有把中国人大举庆祝圣诞节视为过分基督化，他们更多批评的是这种在中国不断发展的物质主义象征。他们要求政府，更为重视振兴中国特有的儒教或道教传统。去年的这一号召没有起到作用，因为它违背了强大的商业传统，无法收到巨大反响，毕竟中国的圣诞用品工业在世界居领先地位。

但是，‘软性势力’这一关键词目前看来在最高国家当局引起了更大关注。战略家们要求，如果各种不同文化之间出现‘文化斗争’的话，中国应该拿出比过去更多的文化内涵。所以，政府决定，明年起，除五月一日放假外，新增三个中国传统假日：清明节、端午节和中秋节。圣诞老人不会从中国消失，但国家完全有可能在圣诞节领域使用自己的文化主宰权。在狭义的宗教方面，它本来就一直这样做。”