资中筠：不合逻辑的中国梦

6月23日，正在加拿大走访的资中筠在蒙特利尔的一个聚会上表示，中国有人为专制辩护这一现象可以从良心、良知和逻辑三个方面来分析，有人说“饿死多少人都无所谓”，“反右运动没死人，就算是皇恩浩大了”，这种论调在中国流行说明良心出了问题。良知问题表现在谎言横行，没有真相。有人大谈“社会主义无比优越，人民最平等”，当人指出现在中国的贫富悬殊远超过资本主义国家，又有人提出一套社会主义初级阶段理论，称资本主义三百年前就这样，不信可以看狄更斯小说里的描述，这反映了中国普遍存在的不合逻辑。

资中筠说：“他们完全偷换了前提与概念。所以我说现在有很多东西根本就不合逻辑。比如说中国梦，说是中国的社会主义国家梦，与资本主义国家讲究个人利益的梦不同，后来习近平又跟奥巴马说我们的梦是相通的。刚说完是两种梦，结果又相通了”。

在普世价值面前，中国政府经常环顾左右而言他。资中筠称北京可以不提普世价值，但不能不承认人类共同的善恶是非，因为无论古今中外，大凡人类历史在前进时，一定有一个共同的伦理道德。她相信“只要本着良心、良知和逻辑来考虑问题，坚守公平正义及善恶是非，中国就能走上一条正确的道路”。

此前，资中筠在中国国内的访谈中曾表示，中国社会的出路不在于回归传统道德，而是要实现普世价值，要进行公民教育。在缺乏精神凝聚力的当今社会，政府唯一可以动用的资源就是虚假的民族主义。她特别警告在中国这样一个谎言充斥、逻辑荒诞的国家里，要警惕政府用民族主义来对抗普世价值。

在加拿大，相信人性双元论的资中筠谈到了中国目前畸形的社会状态，在那里，报道真相的记者、具有正义感和有良心的维权律师都成了高危职业，她希望中国未来会出现一个“让好人容易生存，坏人作恶代价较高”健康社会，她说：“现在中国的情况相反，坏人作恶的代价太轻，尽管时有人被抓的消息，但实际上，天天作恶的人都不会被抓住，但要做好事非常困难，就连做慈善事业都得顶住各式的压力，如果说想推动民主，风险就更大了”。

自称是悲观主义者的资中筠发现，官方可以控制传统媒体，但无法控制互联网，它正帮助中国人抵制专制，给人们带来一丝曙光，她说：“现在我觉得有一个比较好的现象就是，如果上面出台一个很糟糕的政策，抵制的力量会比较强，使之无法贯彻。包括最近传达的“七个不许说”，其实无法贯彻，不像以前中央下达一份文件，各级就得贯彻执行”。

资中筠建议在海外的中国问题观察者改变老的研究套路，不要紧盯着领导人个人，因为中国问题的解决不取决于领导人个人的品质，关心中国就必须眼睛向下，观察整个社会。她认为中国难以出现一位像彼得大帝那样强有力、又决意用专制的手段推进改革的人物，即使真的出现了，这种改革也行之不远，历史上，在彼得大帝死后，俄罗斯帝国又重蹈覆辙。