今天的中国早已失去重返毛泽东时代的经济条件和社会土壤

新加坡《联合早报》署名于泽远的评论称： “尽管毛泽东已经离世37年，中国社会有关他是非功过的争议却从未停歇。英国《经济学人》杂志近日打出‘毛诞节快乐（Merry Mao-mas）’的标题，判断无论左派还是右派，都不会在今年的毛泽东诞辰日‘沉默’。不会沉默的当然还有中国官方。虽然毛泽东晚年发动过文革等政治运动，把中国经济和社会折腾到崩溃的边缘，但中共的江山毕竟是在毛泽东领导下打下的，完全否定毛泽东就等于否定中共的历史，否定中共执政的合法性。因此，无论毛泽东犯过怎样的弥天大错，中共必须维护其领袖地位。”“但是，高调纪念毛泽东绝不意味着官方希望回归以计划经济为主要标志的毛泽东时代。”“今天的中国早已失去重返毛泽东时代的经济条件和社会土壤。”

　　香港《东方日报》“神州观察”的评论称：“在弱势群众心里，毛泽东是正义和无私的化身，象征着公平正义平等，也是基层民众的精神寄托与精神武器。”“正是因为毛泽东这股精神力量，中共哪一代上台，都不敢轻易全盘否定毛泽东，就连邓小平这样的强人也做不到。而习近平执政之后，更是打出毛泽东的神主牌。不过在先富阶层及知识精英当中，对毛泽东的评价却每况愈下。他们认为毛泽东是中国实现民主的绊脚石，是近代灾难的根源，不彻底将毛泽东批倒、批臭，就难以扳倒中共执政的合法性，也就难以在中国实现彻底的民主自由。但他们这个激进观点，在基层却很难得到共鸣，这也是自由派始终无法坐大的基本原因。”

　　美国中文《世界日报》的社论称：“毛泽东无疑是20世纪最具争议的人物之一。”“有人说他是历史上最暴虐的独裁者之一，也有人认为他是伟大卓越的领袖；有人说他是英雄、是神，代表‘公平’与‘清廉’；有人却说他是魔王，把中国引入阶级斗争和一党专政死胡同，是中共不敢抛弃的负资产，他对中国传统文化、价值观、伦理观的损毁与颠覆，更对中华民族犯下不可饶恕的罪恶。”“但无论从何种角度评价，史家不得不承认，毛泽东改变了中国近代史的原有进程。”“中共不愿彻底否定毛泽东，不同意‘以后30年否定前30年’，是恐惧这样做等于否定中共政权合法性，等于否定自己。但中共也不希望在当今社会贫富不均、腐败贪渎到极点，民怨沸腾，随时可能一触即发时，让人们过度怀念毛泽东。因为怀念毛泽东时代的‘共同贫穷、无娼无妓、不贪不渎’的‘美好岁月’，会加深对当今贫富差距悬殊现状的不满，加深对特权、富裕阶层的仇视与对立。”

　　新加坡《联合早报》署名沈泽玮的评论称：　“毛泽东120周年诞辰引发不少争议，它在境外引发舆论探讨重新评价毛泽东是否动摇中共执政合法性的问题，在境内则照出中国社会失序、官民之间各种矛盾激化，并演变成左右阵营发声造势的战场。抛开左派右派、崇毛反毛等意识形态问题，聚集在韶山毛泽东铜像广场的‘毛粉’和‘毛左’人士抛出的几个问题或许值得当局思索：‘富裕就等于幸福吗？’‘做蛋糕也要分蛋糕，什么时候分到我（弱势群体）？’‘资本家和当官的，是否在掠夺国家或人民的资产？’‘中国人的精气神到哪里去了？’”

　　香港《太阳报》“阳光华夏”的评论称：“继去年底南巡广东向邓小平雕像献花后，中共第五代高调纪念毛泽东诞辰一百二十周年，期望能够学毛邓之所长。不过，由于毛邓在政治理念上有巨大分野，第五代‘毛形邓骨’的结果，恐怕只是集矛盾于一身。” “问题是，毛泽东与邓小平很多政治理念截然不同，甚至相反：毛泽东走的是一大二公路线与平均主义，邓小平却强调效率优先，让一部分人先富起来。两者南辕北辙，第五代怎么可能将两者有机结合，融为一体呢？”