大年初三是中国民间传统祭奠亡灵的日子。尽管“八九六四”走过第25年，但人们没有遗忘，也不可能遗忘，追求和实现民主自由，平反“六四”是社会政治进步最重要的标志之一。
中共开明领袖胡耀邦和赵紫阳是与“六四”直接关联的历史人物，前者的逝世导致了规模宏大的学生运动，后者拒绝开枪镇压学生运动并赞同和支持民主化，不仅成为中共党内民主化的旗帜，更为今后中国政治进步长期影响中共和政界。中共一直试图淡化六四，淡化胡耀邦、赵紫阳对政治的影响力，但民间不会遗忘。
2014年2月2日是中国农历的大年初三。在这个中国民间祭奠先人和故友的日子，来自全国各地的30位民间人士聚集在前中共总书记赵紫阳的家乡——河南省滑县，举行公祭赵紫阳、胡耀邦和六四死难者的活动。赵紫阳和胡耀邦是与89年的六四事件直接相关的前中共最高领导人。前广州八九学生领袖陈卫代表公祭者宣读《公祭词》，她说：“胡耀邦、赵紫阳等开创的八十年代是光辉灿烂的时代，是激动人心的时代，是锐意改革的时代，那时虽然物质上近乎‘一无所有’，却处处都是‘希望的田野’。耀邦与紫阳，力主真理讨论，平反冤假错案，彻底解放思想，全面改革开放。官民上下，齐心协力，九州四海，一派清明。经历了十年浩劫的中国人，形成了空前的共识，凝聚起无穷的力量，激发出冲天的干劲。遗憾的是，这一切由于六四的枪声而嘎然终止。”
今年是“六四事件”25周年，海外民主人士已于去年发起“重返天安门”、“天下围城”等行动；不久前，赵紫阳前政治秘书鲍彤告知德国之声，中国当局向其下达通知，要求他从1月17日至6月4日期间，不得接受媒体采访及发表文章；“天安门母亲”成员之一的张先玲也向德国之声透露，当局对他们的监控持续进行。
▲《公祭词》全文
女士们、先生们：
我们来到孕育了中华文化、象征着中华文明的母亲河——黄河之滨，在凛冽的寒风中祭奠一九八九年六四死难的英烈，缅怀与六四直接相关的二十世纪八十年代中国共产党最高领导人胡耀邦先生、赵紫阳先生。
六四过去整整二十五年了——漫长的四分之一世纪，我们不会因为岁月的流逝而忘记那些死难者，他们是中华民族五千年文明史中层出不穷、精忠爱国的千千万万英烈的一部分，他们是现代历史中为华夏反腐败、反专制、争民主、争自由而英勇献身的杰出代表。
耀邦先生去世也二十五年了。六四有多长，耀邦离开这个世界就有多长。众所周知，六四因悼念耀邦的猝然辞世而爆发。耀邦一生廉洁自律、光明磊落，代表着一代共产党人的风骨和良心。
紫阳先生消失于中国政坛也二十五年了。紫阳主张在民主与法制的轨道上处理六四问题，宁愿失去权力也拒绝动用武力，宁愿失去人身自由被囚禁至死也拒绝屈膝检讨，彰显了一代政治家的现代理念和伟大人格。
今天是甲午年大年初三，是民俗上春节期间祭奠亲朋故友亡灵的日子。在这民族最感伤痛的日子里，我们更加怀念六四英烈和耀邦、紫阳。当年参加六四的万千青年学生、天之骄子，如今已是人到中年，成为社会发展的中坚和主力，遍布于海内海外，分布在各行各业。时至今日，他们的心中都有着深深的挥之不去的六四情结，“胡、赵”情结，也可以说是八十年代情结。胡耀邦、赵紫阳等开创的八十年代是光辉灿烂的时代，是激动人心的时代，是锐意改革的时代，那时虽然物质上近乎“一无所有”，却处处都是“希望的田野”。耀邦与紫阳，力主真理讨论，平反冤假错案，彻底解放思想，全面改革开放。官民上下，齐心协力，九州四海，一派清明。经历了十年浩劫的中国人，形成了空前的共识，凝聚起无穷的力量，激发出冲天的干劲。遗憾的是，这一切由于六四的枪声而嘎然终止。
今天的中国，高楼林立，市场繁荣，但精神不振，诚信缺失，共识难寻，腐败横行。反腐败已成当前时局的主要任务。六四的主题就是反腐爱国，六四死难者以生命的代价昭示了腐败对改革和社会发展的巨大危害性，赤子之心，天日昭昭。为六四正名，为英烈昭雪，恢复耀邦、紫阳应有的历史地位，重返黄金的八十年代，超越黄金的八十年代，对于把反腐败斗争推向深入，捍卫改革开放和经济发展成果至关重要、刻不容缓。
从1949年10月1日到1989年6月4日，中国共产党建政四十年间总共四位最高领导人中就有两位即一半都与六四紧密相连。血染的六四与耀邦紫阳是留给中国特别是中国共产党的巨大遗产，是继续全面深化改革特别是政治体制改革的最大红利。我们呼吁，社会各方本着对历史和民族负责的态度，正视而不回避六四，献出最深的关爱，释放最大的诚意，运用最多的智慧，解决这一历史遗留问题，继承六四英烈和耀邦、紫阳留给我们全民族的宝贵精神财富。这才是对他们最好的缅怀和纪念，也是对他们在天之灵最大程度的告慰。
这里是河南省滑县黄河大堤，是紫阳先生的家乡。千百年来，母亲河几经改道，九曲迂回，却始终奔流不息，汇入大海。青山遮不住，毕竟东流去。六四英烈和耀邦、紫阳的爱国精神就像这滔滔黄水，抚育和滋润着中华儿女，与天地同在，与日月同辉。
谢谢大家！
2014年2月2日于中国河南省滑县
陈卫、于世文、胡石根、郭海峰、安宁、常伯阳、陈兵、陈青林、陈天石、陈晏彬、董广平、丁矛、方言、郇建生、 侯帅、姬来松、康玉春、李海、刘昆、刘真、罗志峰、孟晓东、马少方、马中飞、宁文忠、欧阳小戎、彭全江、邵晟东、史宗伟、魏强、吴双、许剑雄、徐琳、徐旭、杨海、殷玉生、殷越、朱虹、翟为民、张明、张玉祥、赵昕
注：赵常青先生去年清明期间参加了我们公祭六四遇难者活动，随后不久他在北京被捕，截止目前将近一年仍身陷囹圄。我们祝愿他早日获得自由，与家人团聚。
▲网刊《参与》2月3日图文报道：中国民间公祭赵紫阳胡耀邦和六四先烈
（参与2014年2月3日讯）公祭现场照片：
大幅喷绘公祭展板
陈卫宣读《公祭词》
公祭活动1
公祭活动2
陈卫、于世文等凭吊赵紫阳出生地
公祭鲜花与挽带
公祭活动参加者
2014年2月2日，大年初三，一批中国民间人士汇集前中共总书记赵紫阳的出生地河南省滑县，公祭赵紫阳、胡耀邦和六四先烈。拉开了中国民间纪念六四25周年的序幕。参加者说，之所以选择大年初三，是因为，根据农历春节传统，这一天，是祭奠先人的日子。
公祭现场，树立起大幅喷绘展板，以1989年天安门广场民众请愿的盛大画面为背景，并配以赵紫阳和胡耀邦的头像。祭奠展板长6米，高4米；寓意六四；两侧花圈各八个，也寓意六四；绿、黄两色鲜花各八盆，也寓意六四。展板的正上方，书写着这次民间公祭的主题：“公祭6？4英烈 缅怀耀邦紫阳”。左右的对联是：“已闻惊雷含悲重沐浴春雨洗神州，莫道昊天阙悯曾洒碧血染长虹。”展板下摆满了鲜花和挽带。
来自全国各地的30位民间人士到场祭奠，两名赵紫阳的当地同乡，也加入祭奠活动。公祭活动吸引了当地数百村民到场围观。当日，当地气侯寒冷，气温下降到零下13度。参与者冒着刺骨的寒风，完成了全部祭奠仪式。气氛庄严而肃穆。
前广州八九学生领袖陈卫代表公祭者宣读《公祭词》，她说：“胡耀邦、赵紫阳等开创的八十年代是光辉灿烂的时代，是激动人心的时代，是锐意改革的时代，那时虽然物质上近乎‘一无所有’，却处处都是‘希望的田野’。耀邦与紫阳，力主真理讨论，平反冤假错案，彻底解放思想，全面改革开放。官民上下，齐心协力，九州四海，一派清明。经历了十年浩劫的中国人，形成了空前的共识，凝聚起无穷的力量，激发出冲天的干劲。遗憾的是，这一切由于六四的枪声而嘎然终止。”
她指出：“今天的中国，高楼林立，市场繁荣，但精神不振，诚信缺失，共识难寻，腐败横行。反腐败已成当前时局的主要任务。六四的主题就是反腐爱国，六四死难者以生命的代价昭示了腐败对改革和社会发展的巨大危害性，赤子之心，天日昭昭。为六四正名，为英烈昭雪，恢复耀邦、紫阳应有的历史地位，重返黄金的八十年代，超越黄金的八十年代，对于把反腐败斗争推向深入，捍卫改革开放和经济发展成果至关重要、刻不容缓。”
以陈卫、于世文等牵头的这批民间人士，去年清明节前，曾到习近平仕途发祥地－河北省正定县，公祭六四先烈。那次事后，于世文曾被扣押询问24小时。同上次一样，中国政府和地方当局没有阻拦公祭活动，只是派出便衣警察在现场附近监视。
42人在《公祭词》上签名，包括体制内外的人士。他们是：
陈卫、于世文、胡石根、郭海峰、马少方、彭全江、安宁、常伯阳、陈兵、陈青林、陈天石、陈晏彬、董广平、丁矛、方言、郇建生、 侯帅、姬来松、康玉春、李海、刘昆、刘真、罗志峰、孟晓东、马中飞、宁文忠、欧阳小戎、邵晟东、史宗伟、魏强、吴双、许剑雄、徐琳、徐旭、杨海、殷玉生、殷越、朱虹、翟为民、张明、张玉祥、赵昕。
▲美国之音（VOA）2月2日报道：中国民间人士公祭 拉开纪念六四25周年序幕
华盛顿 — 中国的一些民间人士2月2日在河南省滑县公祭前中共总书记赵紫阳、胡耀邦和六四死难者，从而拉开了中国民间纪念六四25周年的序幕。
2014年2月2日是中国农历的大年初三。在这个中国民间祭奠先人和故友的日子，来自全国各地的30位民间人士聚集在前中共总书记赵紫阳的家乡——河南省滑县，举行公祭赵紫阳、胡耀邦和六四死难者的活动。赵紫阳和胡耀邦是与89年的六四事件直接相关的前中共最高领导人。
组织者在公祭现场竖立起长6米、高4米的大幅喷绘祭奠展版，寓意六四。
前广州八九学生运动的领袖陈卫代表公祭者宣读了《公祭词》。她说，当年参加六四的学生时至今日心中都有挥之不去的六四情结和胡、赵情结，也可以说是八十年代情结。《公祭词》说，胡耀邦、赵紫阳开创的八十年代是光辉灿烂的时代，是激动人心的时代，是锐意改革的时代。遗憾的是，这一切由于六四的枪声而嘎然而止。
公祭词呼吁为六四正名，为英烈昭雪，恢复胡耀邦、赵紫阳应有的历史地位，并把反腐败斗争推向深入。
尽管当地当天的气温达到零下13度，这次活动还是吸引了当地数百村民到场围观。
公祭活动的牵头人之一于世文在接受美国之音采访时表示，中国当局并没有阻拦或干扰公祭活动，只是派出便衣警察在现场附近监视。他指出，到2月3日上午，参加这次公祭活动的30个人全部平安到家。于世文还表示，一家日本媒体曾在公祭现场进行了追踪电视报道。
这是民间人士第二次在中国大陆举行这样的公祭活动。去年清明节前，他们曾经到现任中共最高领导人、中国国家主席习近平的仕途发祥地河北省正定县，举行公祭活动。于世文后来被当局扣押询问24小时。
于世文认为，当局没有干扰他们的公祭活动并不表明当局放松了对民运和异议人士的打压，而是表明中国新的领导层和负责政法的官员的工作和思维方式发生了改变。
新公民运动的成员、与许志永案密切相关的民主人士赵常青去年清明节前参加了公祭六四死难者活动。随后不久他在北京被捕，今年1月23日受到审判。
今年1月1日零时起，由一些八九民运参与者发起的全球性的纪念六四25周年活动以志愿者绝食接力的方式在世界多个地点展开。人权活动人士胡佳、前天安门学运领袖王丹、旅美艺术家薛明德分别在北京、台北和纽约率先进行了24小时绝食。
随后，海外民运人士王军涛、香港民主党主席何俊仁和1989年曾担任天安门民主大学校长的张伯笠牧师分别在纽约、香港和华盛顿地区同时执行这场绝食接力的第二棒。纪念六四25周年的活动在一正些地方继续进行。
▲德国之声（DW）2月3日报道：民间人士在赵紫阳故乡举行“六四”公祭
2月2日，30多位中国民间人士于中共前领导人赵紫阳的故乡——河南滑县举行公祭活动，要求为“六四”正名，重返上世纪80年代胡耀邦、赵紫阳执政期的政治黄金年代。
（德国之声中文网）2月2日正值中国农历大年初三-民间在这一天也有祭奠先人和故友的传统，中国各地30多位民间人士抵达中共前领导人赵紫阳的故乡——河南滑县，举行了公祭赵紫阳、胡耀邦和“六四死难者”的活动。此次活动未受到当局直接阻扰，但现场有便衣警察全程监视。
活动的发起人之一陈卫在现场宣读了公祭词，公祭词中表示：“六四”过去的四分之一世纪中，我们不会因岁月的流逝而忘记那些死难者；当年的学生，心中都有挥之不去的“六四”情结、“胡赵”情结，胡耀邦、赵紫阳等开创的八十年代是光辉灿烂的时代，是激动人心的时代，是锐意改革的时代，遗憾的是，这一切由于六四的枪声戛然终止。“
公祭人士呼吁：“为六四正名，为英烈昭雪，恢复胡耀邦、赵紫阳应有的历史地位，重返黄金的八十年代。社会各方本着对历史和民族负责的态度，正视而不回避六四，献出最深的关爱，释放最大的诚意，运用最多的智慧，解决这一历史遗留问题。”
去年清明前夕的4月1日，民间人士于习近平的政治生涯起始地——河北正定举行 首次“六四”公祭，当时的发起人于世文在首次公祭后遭到警方扣押24小时；去年的参与者——北京民主人士赵常青，因推动新公民运动，目前身陷囹圄。
“胡赵时代给公民的自由度是比较大的”
此次公祭活动的联署者之一、“八九民运”前学生领袖陈天石就此接受了德国之声的采访，他表示对于很多亲历者来说，这段历史是永远不能抹去的记忆。与之相伴随的还有上世纪80年代中国政治相对开明的特殊背景。这也是这次活动提出重回“黄金时代”的原因：“从体制架构或制度性这个角度来说，当时政改是一个开始的阶段， 赵紫阳和 胡耀邦时代给人们带来宽松的氛围，给民众的自由度还是比较大的，我们非常怀念80年代，那时候我刚来北京，感受了80年代中期到89年时期的那种后气氛，从赵紫阳在六四后个人的抉择来看，他是中共党内难得的良知。”
陈天石也直指八九之后，执政者在政治上不断倒退：“目前的倒退，比如大家为争取公民的权利，要求民主，维稳体制形成后，80年代所具有的基本的自由空间都被剥夺。”
“民众早已为’六四’正名”
尽管民间公祭活动未受到当局直接阻拦，但陈天石对政府在“六四问题”上的松动并不抱希望：“我对政府在现阶段能够给’六四’正名，是不抱希望的，在我的理念里面，民众早已为’六四’正名，民众自始至终对’六四问题’的评价没有更改过，就是’由学生和市民发起和参与的民主运动’，我认为现在要使得’六四流血事件’以国家名义、政府的名义重新得到历史性的正名，必须要以推动公民权利来往前走，也就是说必须是人民的政府，人民在管理国家，才有可能。”
今年是“六四事件”25周年，海外民主人士已于去年发起“重返天安门”、“天下围城”等行动；陈天石确信中国当局会对海内外的纪念和抗议活动制定压制预案；不久前，赵紫阳前政治秘书鲍彤告知德国之声，中国当局向其下达通知，要求他从1月17日至6月4日期间，不得接受媒体采访及发表文章；“天安门母亲”成员之一的张先玲也向德国之声透露，当局对他们的监控持续进行。
▲自由亚洲电台（RFA）2月3日报道：民间人士年初三公祭赵紫阳、胡耀邦和六四死难者
今年是六四事件25周年。中国内地30逾名民间人士，农历年初三在河南省滑县公祭前中共总书记赵紫阳、胡耀邦和六四死难者。
周日，农历大年初三，中国内地一批民间人士前往前中共总书记赵紫阳的出生地，河南省滑县，公祭与六四事件直接相关的前中共最高领导人赵紫阳、胡耀邦和六四死难者。拉开了中国民间纪念六四25周年的序幕。
参加者表示，选择大年初三，因为这一天是传统春节祭奠先人的日子。
周一，参加公祭的民间人士之一候帅接受本台采访时表示活动过程平静，未受干扰：“因为我们事先已经约好了，自己常用的通讯工具都放在家里。我们等于说是定时定点到那里集合的，所以现场没有受到他们多大的骚扰。只是到了快结束的时候去了两个比较可疑的人，但是也没有骚扰到我们。”
候帅说有30多人参加公祭：“到达现场的有30多个。有些是原来六四的参与者，还有一些是在过去的25年中因为参与纪念六四而曾被抓、被坐牢的人。还有一些维权人士、几个大学生，还有几个当地村民。”
参加者到场后首先布置会场，他们树立起大幅祭奠展板。展板以1989年天安门广场民众请愿的盛大画面为背景，配以赵紫阳和胡耀邦的头像，长6米，高4米，寓意六四。
候帅介绍了公祭过程：“会场布置好后，首先由陈卫读公祭词。然后大家就一个一个上去把我们统计到的六四遇难者名单的名字一个一个念出来。然后我们就献花、默哀。”
前广州八九学生运动领袖陈卫代表公祭者宣读的《公祭词》说，胡耀邦、赵紫阳开创的八十年代是光辉灿烂的时代，是激动人心的时代，是锐意改革的时代。遗憾的是，这一切由于六四的枪声嘎然而止。今天的中国，高楼林立，市场繁荣，但精神不振，诚信缺失，共识难寻，腐败横行。
六四的主题就是反腐爱国，因此，公祭词呼吁为六四正名，为英烈昭雪，恢复胡耀邦、赵紫阳应有的历史地位，并把反腐败斗争推向深入。
于世文、胡石根、郭海峰等42名各界人士在公祭词上签名，其中的姬来松律师周一向本台表示，希望通过民间力量不断的争取，最终取得官方公开回应六四问题：“六四问题是中华民族的一个痛。这个问题是回避不了的。已经过去二十多年了，我觉得现在的政治环境、现在的社会状况，应该来对六四做一个公开的评价。不但是民间评价，官方也应该对这个问题作一个公开的回应。再也不能象过去这二十多年，一味地回避、屏蔽这个信息。”
候帅说这次公祭成功的意义在于：“我们这次成功，大家就会更加坚定，为六四德英烈维权，给他们一个公道。 ”
类似纪念六四的民间行动一直受到当局的打压。以陈卫、于世文等牵头的这批民间人士，去年清明节前，曾到习近平仕途发祥地，河北省正定县，公祭六四死难者。事后，于世文曾被扣押询问24小时。新公民运动成员、与许志永案密切相关的民主人士赵常青去年也参加了他们的公祭活动，随后不久他在北京被捕，今年1月23日受到审判。
候帅表示并不那么在意官方的态度：“我去年、以前就因为参加这个事情被警察传讯、拘传过。我们做这个事情就是为了表达自己对他们的怀念，我不在乎官方会怎么表达。他们怎么表达是他们的事，他们想怎么做那是他们那个团伙的事情。”
他看到中国老百姓对胡耀邦、赵紫阳和六四死难者的崇敬和怀念：“在民间所有老百姓的心中他们就是英雄，胡耀邦和赵紫阳就是老百姓的贴心人。他们和当局的人不一样。事情结束之后，我们到了赵紫阳故居。他故居的样子像是我们家八五年时候的样子。他家的门上贴的也有春联。我问了当地的老百姓，他们说是他们村的同乡自己写了给他贴上去的。”
▲美国之音（VOA）2月3日报道：于世文：平反六四对中共是加分，不是减分
华盛顿 — 今年是六四25周年，海内外都有人士在筹备或进行相关纪念活动。星期天，中国一些民间人士就在中共前总书记赵紫阳的家乡河南省滑县，举行公祭活动，悼念赵紫阳、胡耀邦和六四死难者。活动发起人、前八九民运人士于世文在接受美国之音电视节目专访时说，这次的活动不像去年，遭到当局的干扰和阻挠，显示政法单位对于六四纪念活动的处理，在思维上可能出现转变，而主要原因还是民间力量的推动。
不过，于世文也表示，这并不代表当局会减轻对民运和异议人士的打压。于世文强调，25年来，当局对六四有不同的说法，从最早的反革命暴乱，变成六四风波，又过了若干年，成了六四事件。近年来中共对六四则是基本不提，好像这件事没有发生。
于世文表示，尽管当局对六四在言语上，定性上发生很大的变化，平反六四仍然是各界的期望，也将成为中共最大的政治遗产，是中共当局继续改革的一项财富。于世文表示，理清六四事实，对中共是加分，不是减分，也不会影响对习近平李克强新领导层的评价。
这是中国民间人士第二次举行六四公祭，今天的主要诉求包括为六四正名，为英烈昭雪，回复胡耀邦、赵紫阳应有的历史地位。于世文表示，今年活动规模较大，参与人员是去年的3倍，去年有11人，今年则有30人。而当局只是派出便衣在附近监视，并没有行为和言语上的阻拦。
