（参与2014年4月12日讯）1、中国社会治理现代化需要完成三个步骤：第一个步骤是传统的单纯依靠政府治理，第二个步骤是政府与市场都发挥作用；第三个步骤是，当出现“市场失败”与“政府失败”时，引入第三种力量——公民社会，让公民参与治理。
2、律师无一枪一弹，完全只能通过法庭内外的公开说理开展工作，通过每一个案发现法制和、执法、司法中存在的问题，让一切不法行为行不通，来促进正义得到实现，并藉此推动法治进步和维护社会稳定。这是清清白白的白社会，与黑社会哪有半点瓜葛？
3、不是那些认死理的律师坏，而且是现行法制和执法、司法中有太多矛盾与漏洞，领导们又习惯权大于法，法制和司法程序经不起较真。现在死嗑派律师事事较真，官员们就吃不消。不自我反思，反而归罪于较真的律师。
4、死嗑律师最狠的一招，不就是要求每个案件都严格依法审理吗？这让那些习惯草率从事的警官、检察官、法官吃不消，更让那些在幕后“老子想怎么判就要怎么判”的领导厌恶甚至害怕，于是要求严格依法办案的律师就成了罪人。
5、不受限制的权力导致官员成为高危职业，因为他们平时接触的群体凌驾于法律之上，法官警官检察官都只不过是不算太重要的，听命于己的属下，大权在手，没有办不成的事，根本不清楚法律的红线在哪里，一旦面临东窗事发，悔之晚矣。
6、把律师作为抹黑和打击对象是疯狂和愚蠢的。律师吃饭的家伙是法律，其一切言行必须合法才有饭吃。打击严格按法理死嗑的律师，实质就是打击法律。这是一帮不懂法，也不懂律师价值的法盲官员们，想逾越法律为所欲为而遇到律师阻拦后的丧失理性的反攻。
7、打击律师是高度不理性的，律师是实现正义、法治和稳定不可或缺的一环。把律师作为打击对象，唯一合理的解释是：从苏联引进的体制本无律师位置，后来发现这是个重大缺陷，就增加了律师。但律师在法理上较真却让惯于无法无天为所欲为的权力处处感到被掣肘，于是坚守法律者反成了肉中刺。
8、相比于这位美女律师，那些躲在阴暗的高墙大院之内，整天揣摩着上意，算计着自己权势金钱美女得失之辈，则是标准的宵小，是这个国家的负能量，是祸害，每天都在阻碍我们国家的进步，破坏人民的自由和幸福。
9、言论自由都没有，民众只能俯伏听命，14亿国民思想创造潜力受压制，只许几个不成器的东东在那里颐指气使乱点真理和正义的鸳鸯谱，国家如何会有辉煌的未来？
10、中华文明不是某种不明飞行物，它只能是无数个体或个体的组合创造出来的。今后，为鼓励和发掘国民在哲学社会哲学各领域的创造潜力，每一种政治和法律成果，都应该以其原创人的名字命名。
11、成功的大事业是由无数小的成功积累而成。许多细节上的失败，必将造成总的失败。 写文章也是这个理。一个细节处理欠妥，读到那里就会疙疙瘩瘩的。只有每个细节都处理得当，才能写出一篇出色的好文章。轻视细节的人，即使志大，也必定才疏，成功的几率接近于零。
12、中华文明的历史，不仅仅只是孔孟等先圣所创造，也从周围和世界许多民族的经验教训中获益。中华文明不是狭隘的文明，而是开放的、有容乃大的、厚德载物的文明。
13、靠自己谋生，不是《求是》高官那样的寄生虫，给朋友们以实在的帮助，同时给成百上千权益受侵害者带去希望和支持。不管别人怎么看，反正这位才是我心中的顶级美女。套用流行语，这就是民族脊梁，是正能量，是支持我们实现人生梦想的可以信赖的良善力量！从她身上能看到这个国家的美好未来。@迟夙生律师：
14、.律师不是官家养活的闲人,以代理为业,靠这个养家糊口,而且纳税.律师挣的钱,不能说每一个都干净,但据我所知,挣干净钱的也不少.只要在法定标准之内收钱,就不能以是否收钱为评价律师的标准.
15、雷锋也能毁谤?一个死了的人,活人不能评价?而且还是一个普通战士,说说他的事就是罪行?
16、保护好自己，遇到困难和问题时首先反思自身，从自身找原因，找解决办法。这期间有朋友帮助是极可贵的，但不能依赖他人。自己的难关要度过，主要靠自己。
17、张鸣教授把评价毛泽东称为”一个国家的国民还会因为不同意另一个国民而被枪毙”一说欠准确.毛泽东已不是国民了,只是一具死尸.死人没权利.活人评死人才是权利.所谓千古骂名,所谓闲坐说玄宗,自古以来人类就没一个国家不许生民评说死者的.如死了都不许评价,将纵容更多恶人毫无顾忌地横行。
18、法治是高度理性的,其核心原则是正义.只有对违犯正义的罪恶行为进行惩罚,司法才有正面作用,社会国家才会通过一个个案例稳步转向正常.如果打击的是良善,法庭本身给人以作恶的评价,则无异于引导民众为恶弃善,只会导致国家向坏的方向不断滑落.这样的司法也就成为公害.
19、举牌要求官员公示财产竟是罪恶,放人类法制史上,都是奇闻.
20、说的话让大家信服,能体会得到是在为国人好,是在推动国家社会进步,相信公众是能看得出来,也会支持的.不管理直理曲,只顾着迎合上面,当国人全是傻瓜看不出来?
21、想想1978年前后的红卫兵.不管行为正当不正当,一门心思只想投靠强权以飞黄腾达者,跳得越高,最后摔得越惨.
22、<求是>必须转型,由揣摩上意,迎合官权转为敬畏民意,否则便将是中国进步的障碍.居于原五四广场,把五四民主墙套在外面装B的这些高官们,被自身特权熏昏了头脑,完全亵渎了五四民主进步的精神.
23、求是倒果为因，实际上主张纵容滥法者，而打击坚守法律者。如此下去，法制乱套，国家焉得不乱？律师坚守正义底线，才是真正在为国家社会团结稳定作贡献。律师是国家社会的理性力量，那些公然在法庭上蹂躏法律者，才是稳定的破坏者，应当是打击对象。
24、据说韩国掀起去中国汉字运动。说英、法、西班牙语的民族，都巴不得其语言文化在世界上得到更多人使用和喜爱，当韩国人将中华文化某些成果视为己出时，中国的愚民们只会在所谓爱国的愚昧狂热中反对，似乎韩国人与中华认同越多越坏，离美国越近反而越好。
25、全国的党委、政法委、公安、检察官、法官都可团结，可相互通气，可统一命令。律师为处于孤立和弱势的公民个人代理，又是高度竞争的行业，在法庭上常常需要面对结伙滥法的强权，法理在手，却有心无力，偶有团结起来相互保护，便成了你们笔下的“黑社会”？
26、这种凭利益和权力所需，任意定义是非，任意栽赃，硬要将鹿说成是马的文风，正是文化大革命中打手的惯用伎俩。可这里是网络互动平台，不是只能你们说我们听的官家喉舌，你们就表演吧，表演越多，自身只会黑得越厉害。
27、在法庭内外说理，能用“黑社会”来描述？求是一直求的是权，是非，哪里是“是”。
28、问题的关键之处在于，台湾政府是合法的民选政府，立法院是人民的代议士对事关每一公民的法律政策进行 讨论表决之所，是国家的“神经中枢”、“大脑”。 占领就是把自己和自己所在的群体的意愿强加给全体民众。
29、对台湾太阳花学运的看法：反抗是正当的，占领则不正当。民众有权对任一政府的任一行为表达不满，但表达不满的方式必须符合正当行为规则。政府的权力必须受到约束，人民的无论多数还是少数，其权利同样有边界。这个边界便是他人的同等权利。反抗侵犯自己是正当，侵害别人或强占公共资源便不正当。
30、那是为打击律师作舆论准备。这两年律师有点火，不依仗权势，而且有时还以挑战强权的方式赢得公众支持，他们就感到权势受到威胁，不再能说黑即黑说白即白为所欲为了，于是乎就要找茬打击，目的不是维持稳定，而是维护权势。
31、不要迷信名校和文凭。珀西·勒巴朗·斯宾塞小学毕业，却是紧追爱迪生的大发明家。作为靠自学成才的工程师，二战中从事雷达技术开发，一生共有150多项发明，最有名的是微波炉，这些成就让许多出身常春藤名校的同事汗颜。还有一位也是小学毕业生的托马斯·潘恩，则成长伟大的思想家，美国国父。
32、军队领导人最多只能说代表全军将士，或者说代表共产党的中央军委，不能代表中国人民。庆丰爷虽不是民选领导人，却是在位的事实上的国家元首，“中国人民”满意不满意，这话该他说。军委副主席说中国人民如何，越位了。
33、表忠心时你们说绝对服从党的领导，坚决反对军队国家化，没说服从人民的领导，也不说服从国家的领导，一遇到麻烦和可能的危险时，就把“中国人民”抓来挡在身前。
34、动辄以中国人民为辞，是对自己缺乏自信和底气的表示。拒绝人民的选票而以人民代言人自居，属于欺诈。这与用枪炮将人民驱赶在攻击军队前面是一个理。荣誉和权力是你们的，万一出了事便要把人民绑架在战车上作炮灰？
35、简评《范长龙面斥美防长在日乱说话：中国人民不满意》： 有意见讲在当面，是想作朋友的表示。有分歧不明说，像希特勒和斯大林那样，当面叫哥哥，背后掏家伙，才是敌人。军方高官用当面说理的方式寻求解决分歧，是好迹象。不过，不要用中国人民作挡箭牌。人民是否满意，未作调查。
36、把心打开？有点吓人，每个人的心脏都露在外面，似乎不合人体自然。这种显然反科学的事，一煽情，似乎听起来就蛮合情合理的。
37、还有常委不得立案调查这种荒唐规定?这不等于说常委是法外之人、”法律面前人人平等”仅限于常委以下么?现在是老虎越大,作恶越剧,如果用反腐不能反常委，那还反什么？专反苍蝇？
38、大跃进的先进，反右中的积极分子，文革图表现的红卫兵，等等，对形势跟得越紧的人,越没头脑知识，越容易栽到阴沟里.把祸国殃民当成向党表忠心的机会到了。
39、美国人别为俺们中国操闲心,中国从来不可能有经济危机,因为中国人有智慧,汉语词汇丰富,改称经济滑坡,经济减速,结构调整,等等,反正印钞机和媒体由官方掌控,多印钱,再发动2000万五毛可劲地为经济吹捧,如有谁敢说危机,把谁逮起来,危机自然就没了。
40、中国传统的所谓草莽英雄，以鲁莽灭裂、敢于率领一群暴民杀人为特征。从西方传进来的英雄完全不同，这种甘地式的英雄，具有基督教背景，以主动选择为信仰甘愿受苦受难，甚至不惜以身殉道为主要特点。
41、甘地是律师，在南非从业多年。他所主张的非暴力不合作运动，有印度本土文化的影响，也有源自英国文明的因素。而与甘地齐名的马丁路德金、大卫梭罗、曼德拉等公民不服从领袖，则几乎完全没有印度教的背景，而只有古希腊和基督教背景
42、权力绝对必须是你们的，所有成绩也是你们领导取得的。国家搞不好，责任永远是客观的，或者国民素质太低的，或者传统不好的，或者境内外敌对势力破坏的。
43、朝鲜与韩国，人种、文化、自然资源各种条件没太大差别，前者世界垫底，后者中等发达。为什么？后者败家子上不了台，前者败家子还要传万代。国家由一伙强盗来治理，人民不得自由创造，辛苦获得的一点财富还只能拱手奉献，这样的国家怎会不贫穷？怎能富强发达？
44、你也懂工业革命史？为什么工业革命发生在英国，却不是中国？谁阻止了中国与英国同时诞生工业革命？日本与中国比，1868年前几乎完全一样，1945年时更惨，怎么百余年来他们能一直领先于中国？资源比我们丰富？人口压力比我们小？
45、北欧、加拿大近北极，苦寒，新西兰多山，以色列大沙漠，论资源远不及中国、埃及、巴西、墨西哥，前者富强，后者却贫弱。国强国弱与资源不相干，只与是否压制人民相关。
46、澳大利亚、新西兰一定就比印度尼西亚、马来西亚地理位置好？资源多？可前两国是发达国家，后两国则是著名的穷国。自己不中用，不要推客观。
47、最瞧不起这种调调，有丁点成绩，都要大肆宣扬，抢到自己名下。明摆着的缺点，却不许别人说。到竞争不过别人时，便推客观。这种人就是天生的败家子，让他们治国，国家要是能搞好，那才是怪事。
48、以色列，在巴勒斯坦人手里，是沙漠穷国，一到犹太人手里，就成了发达国家。南美、墨西哥比美国发现还早，建设也早，但美国是世界第一号强国，拉美则是世界有名的贫困洲。韩国农民与朝鲜农民比起来，朝鲜农民的贫困是天注定？
49、山区农村的贫困是共产党执政后，盲目迷信、崇拜、照搬照抄苏联的以农养工，农村公社、三提五统、剪刀差等各种剥夺农民的恶政人为制造的。日本韩国的农民与城市居民之间，地区与地区之间，差别有，但根本不像中国大陆这样巨大。
50、贫困还几千年形成的？读过马克思没有？150年前的英国、德国，儿童8岁就必须作童工，每周只挣几便士，贫民窟污水横流，传染病风行，一个工人的死与一条狗的死差不多。
51、单纯有利于统治者的改革,在民间诱发的反应只能是两种:为规避沦为改革失意者的欺诈.沦为失败者后的反抗.
52、印度多少人？美国多少人？朝鲜与韩国2100万对4600万，为什么人多的能搞，少的反而只有金三才能救？
53、不是代议民主行不通，而是这种体制的正常运转需要一系列旨在保障人权的精巧的法律制度支持，在严重缺乏保障人权观念和相应制度的国家所建的代议民主，在其初期十分脆弱，在专制传统，特别是在有组织的强大野蛮暴力的进攻下，很容易失败。
54、在缺乏自由传统的国家，代议制引进后遭到一两次失败是很正常的，除英、美、加、澳、新等英国文明传统主导的国家没走弯路，其它包括今天的主要民主国德国、法国、意大利、日本等几乎所有国家都曾有拒绝代议民主的历史，但曲折都没构成永远拒绝的理由。
55、中国试过议会制、多党制、总统制，都行不通。可是，历史上法国、德国等也曾试过皇帝制、多党制（议会制）、总统制等等，走过一两百年的弯路，最后才在20世纪50年代找到代议民主的正道。是不是这些国家都因为民主在其国家曾行不通过，就永远拒之门外呢？列宁体制就肯定行得通？
56、动不动就推欧美发达才如何如何，美国霸权如何如何。谁让你不发达来着？谁让你不能当霸主来着？自身嘛。
57、场内没有反对派，就不是国会。叫人民代表，也不是真实的民意代表。
58、今天，要对底层民众、社会中层、权贵阶层均衡兼顾，防止国家滑向严重对立分裂，从根源上防治腐败，并成长为世界强国，不是不可能，英国也曾面临过类似困境，靠其无数人的智慧和鲜血获得的宪政经验成功地解决了一系列棘手问题，且获得领先世界的地位，值得我们学习和借鉴。
59、民主必须国民素质高?看看印度,无论是经济发展水平,人均识字率,人口总数,人均国土面积种种条件都不比中国强,虽然其因迷信苏联也走过弯路，虽然到今天其经济还不大行，虽然种姓制度等陈规陋习阻碍其进步，但这个东亚国家却在几十年前就建成了民主,并一直稳定运行到现在。
60、别忘了东亚的印度，虽然其部分邦因为迷信苏联也走过弯路，虽然到今天为止其经济还不大行，虽然其种性制度等陈规陋习阻碍着这个国家的进步，但其民主却自从独立后一直稳定运行到现在。
61、别忘了新西兰、澳大利亚都是发达国家。苏东剧变后，东德、波兰、捷克等原来号称只有社会主义才救得了的国家，现在也搞成了。欧美为什么发达呢？中国为什么就不能发达呢？发达不发达不是上帝规定的，是那个国家的国民和精英联合搞得发达或不发达的。
62、照这样说，欧洲也不顺利。法国从1789年起，反复折腾一百六十余年，到1958年才搞成，德国起步更晚，搞成则与法国差不多。倒是东亚的韩国和台湾顺利得多。除华人主导的英国前殖民地，现在几乎都搞成了。日本先学德国误入歧途，麦克阿瑟宪法后才走上正轨。
63、这个经验是从古希腊罗马开始，迭经现代的英、法、波、美、德、日等各国用难以数计的生命和鲜血换来的。你的意思是不是说，仅仅为了拒绝人家的成功经验，为了要有所“创新”而创新，应该允许中国或某国再拿无数生命去作试验？
64、到目前为止，人类已经尝试过的各种方法中，只有公开投票这一法，可以让人民通过选择其代理人的方式来实际上拥有权力。
65、那多企业要共处于一国，有序竞争，就必须并且只能服从同一种正义法律。任何一个国家，法律只有一种，不可能有多种。法律应当是正义，所以，国民，包括企业法人，都得遵守同一部法。国际法也一样，任何国际法都只有一部，不可能有多部。
66、要做事，先做人?愚人节名言!乔布斯发明的苹果手机造福全球无数人,据说其做人不成功.有私生子且还不认.对其父不敬爱,与员工多矛盾.”做人”一说是中国传统观念,首重赢得他人承认和称赞,常自戴枷锁,现代公民则首重自由和遵守法律,私德好坏,自享其美或自负其责.
67、怎么样防范颠覆性错误？向英国学习！舍此还看不到他法。拒绝此路，拒绝成功的经验，而尝试走出一条路，有没有可能？有可能，但是，这也是在拿自己和家人和国人的身家性命作试验。
68、遵守法律，即使明知是恶法，在未废除之前，指出其危害，提出改进办法，但尽可能不去碰。道德上自己要求自己善良、正直、诚实、宽厚，承担起对家人的责任，对社会上不确定的对象，当其作恶时明示反对，当其遭难时尽可能给予帮助。
69、”要做事，先做人”是政治家的伦理,不是一般公民的伦理.政治家从业的必要条件是:言行无可挑剔,不给政治对手以攻击的把柄,且在此基础之上赢得他人敬重追随.这样才能成事.普通民众则不必要求这样高,只要法不禁止,即使言行存在瑕疵,也可大胆自由作为.
70、与其说我胆子大，敢说话，还不如说我胆子小。我力推民主的深刻动因之一，就是担心某些人对权力金钱的贪婪最后会导致国家滑向战乱，威胁我和我最爱的家人、我的好友和同是炎黄子孙的同胞们的生命和财产。
71、从闭关自大、视他国为只能跪拜朝贡的屏藩,到败师割地丧权辱国后拜欧洲诸国为列强,到“一边倒”投进昔日敌国的怀抱，到“反帝反修”，到视民主为“境外敌对势力”,中国,一个在国际观念、外交思维和外交政策上迷失于歧途二百余年的国家.据说现在是头睡醒了的狮子。
72、代议民主在台湾行得通，凭什么就断定在大陆一定行不通？
杜导斌: 律师是黑社会？中国不能搞代议制？（近期原创微博）
