我们应该想一想，西方包括美国颠覆中国能得到什么好处？现在毕竟不是八国联军入侵时代，颠覆之后，像当年那样把颐和园抢了之后又给烧了。现在没可能。我们有些人所说的颠覆，其实还是在意识形态方面，人家不过就是希望中国能与西方的价值观大差不离，因为意识形态往往决定一个人乃至一个政府的思维方式。说到这里，有些中国人可能不高兴：我们凭什么要和他们的价值观相同？其实，这很好回答，这就是因为人家社会比我们进步。如果你的社会比人家进步，人家也一定会向你学习。中国大唐就是最好的历史见证。这个世界上总是落后向先进学习，没听说过先进反而要向落后学习。
一
有关颠覆一词，自习近平上台以来，至少在公开讲话中讲过多次，而单是在新浪网站的“新浪中心”头条就看到过两回，大意是中国不能犯颠覆性错误。
这里的颠覆性错误，没人不懂，意思就是我们不能像苏联那样，所谓彻底改弦易帜，走上在我们一些人看来并非正确的“邪路”。只是直到今天，对于人类社会，不，对于中国这“一亩三分地”而言，到底哪种道路是真正的邪路，并没有一个权威评判。眼下的情形是，西方说了不算，美国说了不算，中国一些有识之士说了也不算，而那些对于中国而言“说了算”的人又总是与西方与美国与中国的有识之士相反。尤其也不知是太敏感还是感情上抑或利益的关系放不下，一说到这种话题，有些人就彻底失去理智。
其实，没有什么话题是绝对不能说的，只是一个说话时机的问题。话题再敏感，只要客观对待，只要公开透明，只要讲道理，也还是可以讨论。我就不信，对于中国人而言，有关“颠覆”的话题就不能说。
所谓颠覆，顾名思义，就是翻个个。其实这只是个比喻。谁都知道，所谓颠覆后的房子，绝不会顶朝地，底朝天，而每个人也都还是要用双脚走路，不会用头行走。
一个社会，如果是自己的人民想颠覆，那是没有办法的事，估计神仙也救不了，比如南斯拉夫，比如波兰，比如东德，比如苏联。特别是从历史上来看，大凡颠覆总是与革命紧密相连，而革命的本义，就是进步。非进步，不得称之为革命。也正是从这层意思上说，颠覆也并不一定就是坏事。汉朝对于秦朝就是颠覆、唐朝对于隋朝就是颠覆，而1949年的政权移手又何不是颠覆呢？尽管有些颠覆对当时社会而言，难免会造成一些破坏，可只要颠覆后真正进步了，人们就会肯定这个颠覆，甚至忘了颠覆带来的创伤。
只有不仅颠覆时血腥恐怖，尤其颠覆后非但没能进步反而还后退了，人们才诅咒那颠覆。今天很多人为什么那么怀念民国，怀念民国的新闻、言论、出版自由，甚至竟然怀念起1949年前的“蒋家王朝”，原因无他，就因为那个时候，上面提到的一些方面反而比我们今天还要进步。不然，如果当年也像今天这种新闻制度，中共的新华日报还能发挥作用吗！
民众嘛，都是俗人，就这么现实。他感觉好，就拥护；感觉不好，就反对。明里不许反对，暗中也会反对。如果再让他不堪忍受，他就会爆发。如果一个人爆发还不起作用，他就会想办法联合他人：这其实就是每一次暴力革命的起因，而今天大陆上发生的一些“群体事件”也同样是依照这个顺序来的。当然，这也是为什么中国至今没有建立起一个真正有影响的公民社会组织的重要原因。有时候很奇怪，中国有些人最不愿看到的不是别的，竟然是中国民众的团结一心，或者说有些人就是不想让中国成为一个公民社会，不想让每个中国人发出他们的正能量。所以说，一个社会，要想人们不去想着颠覆，就要不断进步，至少要比被自己原来颠覆的社会进步。否则，就算你嘴上抹油，说的也还是没人听。
二
说西方要颠覆中国，半个世纪来一直未绝，从毛泽东时代就开始了。1964年7月14日人民日报忽然发表一篇文章，题目叫《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》，此文正出自毛泽东之手。“光辉著作”一发表，其中有几句话就被穷得丁当响的国人记住了，这就是：“帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把‘和平演变’的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。”
从毛泽东那一代算起，也不知现在要算是“中国党”的第几代。然而，这回是毛泽东的大话说得太早了，“帝国主义的预言家们”并没有破产。如果说1978年的改革开放就应算作是“和平演变”，那么，事实上连他自己那一代都没能过去，所谓帝国主义的“和平演变”就开始在中国实践了，哪里还需要等到什么“第三代或者第四代身上”。
自己总觉得被称作“雄才大略”的毛泽东，对到底什么是修正主义，修正主义又有什么不好，并没有真正去研究，更没有弄明白。他只知道所谓修正主义就是不会像他那样统治国家，因此至少在感情上不肯接受。这里限于篇幅，不去细说。最近又见有报道，说西方现在更加坚定地认为，通过“和平演变”的方式一定能改变中国。这样一来，中国一些人对所谓“境外敌对势力”这根弦也就绷得更紧了，害怕包括美国在内的西方别在一个早上真的就“颠覆”了我们。可事情的真相到底如何，西方颠覆中国又到底能得到什么好处，我们的大小官员在这一点上与毛泽东并没太大区别，或说一个二个，就是大大小小的毛泽东。
试想，像我们这样一个大国，如果铁了心不想改变，神仙都没有办法。当然喽，不改变的结果是变成今日朝鲜还是要被开除球籍，那就另讲了——但至少在很长一个时间段，谁也拿我们没有办法。别说中国了，你看一个北朝鲜，跟中国比，简直就是屁大点国家，他们六十余年前战争结束至今，可以说在制度方面不是没有丝毫改变吗？特别是当你又拥有了核武器后，再与人类进步文明对抗，民主国家往往也就只能“侧目”。毛泽东当年之所以不惜一切代价要搞出核武器，而陈毅更是说把裤子当了也要造原子弹，都是这个意思。说到这里，容本人顺便替朝鲜金家妄想拥核“辩护”一句：试想，那个金三胖子如果当真拥有了核武器，他是不是要比今天更嚣张更狂妄啊！
所以说，一个国家变不变，变成什么样，往往在自己。只要不是别人赤裸裸地入侵，像当年八国联军以及后来日本鬼子占领中国那样，绝大多数情况下，一个国家的改变，都是自己要变。别国的情况咱不了解，对于生活了大半生的中国，自认还有点发言权。
三
你说1978年开始的这场所谓改革开放，是美国和西方要我们变的吗？肯定不是。是安徽凤阳小岗村那几个农民要变，是无数的中国人要变，是他毛泽东的臣子邓小平要变。
3月31日，清华大学举办“致敬1984：征程与梦想——清华大学经济管理学院建院30周年论坛&2014中信书院大讲堂”，联想集团有限公司董事局主席柳传志在论坛上演讲要结束时说了这么几句：大家现在觉得邓小平南巡讲话已经没有什么（意义）了，“其实当时很多老同志到深圳看了以后痛哭流涕，怎么中国变成这样了？中国怎么变成资本主义了？恨的不得了，特别愤怒。”然而，邓小平“南巡给予了肯定”。也就是说，邓小平肯定了深圳的资本主义做法，是邓小平要在深圳试验资本主义。我们总不能说邓小平也要颠覆中国吧。
如今转眼已变了三十五年之多，好像中国大多数人也都没想到要再变回去。只是变到现在又觉得还要继续变，否则就会停滞不前，停滞不前就有可能倒退，而倒退更是死路一条。这一点很像中国股市，大盘每次徘徊一段时间后几乎都不是上涨而是下跌。所以说，这么多年，每一次改变中国，如何改变都是中国人自己一手操作。即使说难免受一点西方乃至美国的影响，那“主动权”也完全掌握在中共自己手里——变不变，怎么变，都是中共说了算。说出来有些人可能不信，在本人看来，三十多年里，即使真的受了一点西方乃至美国的影响，传递的其实也都是我们所说的“正能量”，就是让中国变得更文明，更进步。相反，每当我们大力抑制西方乃至美国的所谓影响时，中国社会文明整体就发生倒退。
别的不说，现在强调所谓“深化改革”，一次又一次所谓简化下放多少多少项行政审批权，而除了已经成立的上海自由贸易区，又有多个省会城市也都向中央政府递交了要搞自由贸易区的申报，你说这些都是美国、西方要我们做的吗？不可能。完全是你自己走不下去了不做不行。说得再难听点，如果再不能真正有效“深化改革”，如果还像现在这样继续忽悠，王岐山要官员们读托克维尔的《旧制度与大革命》的背后意思也就真的有可能成为现实。
既是这么一种情形，怎么一不高兴了，就说是西方要颠覆中国呢？近一千万平方公里土地的国家，十三亿多人口，如果不是被自己的国民颠覆，谁也颠覆不了。特别是如果你搞得很好，人民着实生活得很幸福，很快乐，很有尊严，甚至比西方比美国还进步，还会担心被颠覆吗？现在有些人吃饱了喝足了甚至连美女也享受够了却整天不干正事，不是想着如何借鉴先进的管理制度把我们这个国家管理好，至少不让国民一富起来就想着如何离开生他养他的祖国，远走高飞，反而总是把心操在别人会来颠覆上，你说这不是有病吗！
这里还有一个更好的例子，近些年美国、欧盟、日本都极力希望中国能成为完全市场经济国家，可我们成了吗？没有。为什么没有？因为我们有些人总不开窍，不肯这么快就走上那条被他们称之为的“邪路”。可事实上，大家都看得很清，走上这条“邪路”的时间拖得越长，中国政府和人民所付出的代价也就越大；而且拖到最后，也还是无法抗拒地要成为真正的“完全市场经济”国家。这一点，我们的后代一定能看到。
现在就因为中国一些人痞，总是在嘴上敷衍着人家，心里却做着别的“梦”，于是不仅嘴仗打个不停，也常常因此受到不公对待。比如，世贸组织日前就中国限制稀土出口争端作出不利中国的裁决，中国官方以及部分网民舆论反应强烈，认为裁决不公。可为什么会不公，说到底还是因为我们是现在这样一种意识形态，我们不是完全市场经济国家。世贸组织如此判决，很难说没有变相制裁的因素。倘若中国是一个民主自由的社会，是一个完全市场经济国家，也就不可能还会遭受这种不公对待。
四
我们生活的这个星球就像一张超级圆形大床，整个人类就“睡”在这张大床上面，大家各自做着自己的梦，在梦中可以有多种“价值观”，可以不要民主自由，不要宪政，甚至把2+2说成等于100也行。然而，一旦醒来，对不起，大家就只能有一种价值观，也只有这一种价值观是正确的。这就像在这个星球上2+2的答案只能是4，再没有一个与4同样正确的答案了，除非你就不想要正确的答案。
更重要的是，我们应该想一想，西方包括美国颠覆中国能得到什么好处？现在毕竟不是八国联军入侵时代，颠覆之后，像当年那样把颐和园抢了之后又给烧了。现在不可能。我们有些人所说的颠覆，其实还是在意识形态方面，人家不过就是希望中国能与西方的价值观大差不离，因为意识形态往往决定一个人乃至一个政府的思维方式。说到这里，有些中国人可能不高兴：我们凭什么要和他们的价值观相同？其实，这很好回答，这就是因为人家社会比我们进步。如果你的社会比人家进步，人家也一定会向你学习。中国大唐就是最好的历史见证。这个世界上总是落后向先进学习，没听说过先进反而要向落后学习。
另外，人家担心因为意识形态不同，打起交道难免扯皮，甚至害怕被你欺骗，而根本不是说中国改变意识形态后要占中国什么便宜。如果过去这样说，也许还有一些因为闭塞而无知的中国人相信，现在再这样说，即使有相信的中国人，也一定很少了。当意识形态和价值观大差不离后，人们的心态也就渐趋相同，这样，遵守同一个规则，同一个标准，人家也就不再担心你玩什么心眼耍什么花招了。
可以说，当真中国有一天真正转型成为一个民主自由的国家（连环球时报总编胡锡进都公开说如果一个早上中国能变成美国，他没意见），实行的是完全市场经济，中国人只会得到更多的实惠。这一点，不管有多少中国人不信，本人完全相信。
孟德斯鸠两百多年前就在《论法的精神》一书中指出，中国商人在与西方人做生意时喜欢搞欺诈，用我们今天的话说，就是把别人当傻子，欺骗人家。然而，这样做的结果，只能是人家不跟你玩，甚至不仅不跟你玩，还要监督你，制裁你，甚至挤兑你。我们受不了这样的“待遇”或叫“歧视”，于是，就炮制出包括美国在内的西方“敌对势力”总是想要颠覆中国的神话，来掩盖有些人的愚蠢以及瞒和骗。当真把所谓西方颠覆中国的真相说出来，你就会觉得原来不过是一个笑话，一个传说。
2014年3月31日
有关颠覆一词，自习近平上台以来，至少在公开讲话中讲过多次，而单是在新浪网站的“新浪中心”头条就看到过两回，大意是中国不能犯颠覆性错误。
这里的颠覆性错误，没人不懂，意思就是我们不能像苏联那样，所谓彻底改弦易帜，走上在我们一些人看来并非正确的“邪路”。只是直到今天，对于人类社会，不，对于中国这“一亩三分地”而言，到底哪种道路是真正的邪路，并没有一个权威评判。眼下的情形是，西方说了不算，美国说了不算，中国一些有识之士说了也不算，而那些对于中国而言“说了算”的人又总是与西方与美国与中国的有识之士相反。尤其也不知是太敏感还是感情上抑或利益的关系放不下，一说到这种话题，有些人就彻底失去理智。
其实，没有什么话题是绝对不能说的，只是一个说话时机的问题。话题再敏感，只要客观对待，只要公开透明，只要讲道理，也还是可以讨论。我就不信，对于中国人而言，有关“颠覆”的话题就不能说。
所谓颠覆，顾名思义，就是翻个个。其实这只是个比喻。谁都知道，所谓颠覆后的房子，绝不会顶朝地，底朝天，而每个人也都还是要用双脚走路，不会用头行走。
一个社会，如果是自己的人民想颠覆，那是没有办法的事，估计神仙也救不了，比如南斯拉夫，比如波兰，比如东德，比如苏联。特别是从历史上来看，大凡颠覆总是与革命紧密相连，而革命的本义，就是进步。非进步，不得称之为革命。也正是从这层意思上说，颠覆也并不一定就是坏事。汉朝对于秦朝就是颠覆、唐朝对于隋朝就是颠覆，而1949年的政权移手又何不是颠覆呢？尽管有些颠覆对当时社会而言，难免会造成一些破坏，可只要颠覆后真正进步了，人们就会肯定这个颠覆，甚至忘了颠覆带来的创伤。
只有不仅颠覆时血腥恐怖，尤其颠覆后非但没能进步反而还后退了，人们才诅咒那颠覆。今天很多人为什么那么怀念民国，怀念民国的新闻、言论、出版自由，甚至竟然怀念起1949年前的“蒋家王朝”，原因无他，就因为那个时候，上面提到的一些方面反而比我们今天还要进步。不然，如果当年也像今天这种新闻制度，中共的新华日报还能发挥作用吗！
民众嘛，都是俗人，就这么现实。他感觉好，就拥护；感觉不好，就反对。明里不许反对，暗中也会反对。如果再让他不堪忍受，他就会爆发。如果一个人爆发还不起作用，他就会想办法联合他人：这其实就是每一次暴力革命的起因，而今天大陆上发生的一些“群体事件”也同样是依照这个顺序来的。当然，这也是为什么中国至今没有建立起一个真正有影响的公民社会组织的重要原因。有时候很奇怪，中国有些人最不愿看到的不是别的，竟然是中国民众的团结一心，或者说有些人就是不想让中国成为一个公民社会，不想让每个中国人发出他们的正能量。所以说，一个社会，要想人们不去想着颠覆，就要不断进步，至少要比被自己原来颠覆的社会进步。否则，就算你嘴上抹油，说的也还是没人听。
二
说西方要颠覆中国，半个世纪来一直未绝，从毛泽东时代就开始了。1964年7月14日人民日报忽然发表一篇文章，题目叫《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》，此文正出自毛泽东之手。“光辉著作”一发表，其中有几句话就被穷得丁当响的国人记住了，这就是：“帝国主义的预言家们根据苏联发生的变化，也把‘和平演变’的希望，寄托在中国党的第三代或者第四代身上。我们一定要使帝国主义的这种预言彻底破产。”
从毛泽东那一代算起，也不知现在要算是“中国党”的第几代。然而，这回是毛泽东的大话说得太早了，“帝国主义的预言家们”并没有破产。如果说1978年的改革开放就应算作是“和平演变”，那么，事实上连他自己那一代都没能过去，所谓帝国主义的“和平演变”就开始在中国实践了，哪里还需要等到什么“第三代或者第四代身上”。
自己总觉得被称作“雄才大略”的毛泽东，对到底什么是修正主义，修正主义又有什么不好，并没有真正去研究，更没有弄明白。他只知道所谓修正主义就是不会像他那样统治国家，因此至少在感情上不肯接受。这里限于篇幅，不去细说。最近又见有报道，说西方现在更加坚定地认为，通过“和平演变”的方式一定能改变中国。这样一来，中国一些人对所谓“境外敌对势力”这根弦也就绷得更紧了，害怕包括美国在内的西方别在一个早上真的就“颠覆”了我们。可事情的真相到底如何，西方颠覆中国又到底能得到什么好处，我们的大小官员在这一点上与毛泽东并没太大区别，或说一个二个，就是大大小小的毛泽东。
试想，像我们这样一个大国，如果铁了心不想改变，神仙都没有办法。当然喽，不改变的结果是变成今日朝鲜还是要被开除球籍，那就另讲了——但至少在很长一个时间段，谁也拿我们没有办法。别说中国了，你看一个北朝鲜，跟中国比，简直就是屁大点国家，他们六十余年前战争结束至今，可以说在制度方面不是没有丝毫改变吗？特别是当你又拥有了核武器后，再与人类进步文明对抗，民主国家往往也就只能“侧目”。毛泽东当年之所以不惜一切代价要搞出核武器，而陈毅更是说把裤子当了也要造原子弹，都是这个意思。说到这里，容本人顺便替朝鲜金家妄想拥核“辩护”一句：试想，那个金三胖子如果当真拥有了核武器，他是不是要比今天更嚣张更狂妄啊！
所以说，一个国家变不变，变成什么样，往往在自己。只要不是别人赤裸裸地入侵，像当年八国联军以及后来日本鬼子占领中国那样，绝大多数情况下，一个国家的改变，都是自己要变。别国的情况咱不了解，对于生活了大半生的中国，自认还有点发言权。
三
你说1978年开始的这场所谓改革开放，是美国和西方要我们变的吗？肯定不是。是安徽凤阳小岗村那几个农民要变，是无数的中国人要变，是他毛泽东的臣子邓小平要变。
3月31日，清华大学举办“致敬1984：征程与梦想——清华大学经济管理学院建院30周年论坛&2014中信书院大讲堂”，联想集团有限公司董事局主席柳传志在论坛上演讲要结束时说了这么几句：大家现在觉得邓小平南巡讲话已经没有什么（意义）了，“其实当时很多老同志到深圳看了以后痛哭流涕，怎么中国变成这样了？中国怎么变成资本主义了？恨的不得了，特别愤怒。”然而，邓小平“南巡给予了肯定”。也就是说，邓小平肯定了深圳的资本主义做法，是邓小平要在深圳试验资本主义。我们总不能说邓小平也要颠覆中国吧。
如今转眼已变了三十五年之多，好像中国大多数人也都没想到要再变回去。只是变到现在又觉得还要继续变，否则就会停滞不前，停滞不前就有可能倒退，而倒退更是死路一条。这一点很像中国股市，大盘每次徘徊一段时间后几乎都不是上涨而是下跌。所以说，这么多年，每一次改变中国，如何改变都是中国人自己一手操作。即使说难免受一点西方乃至美国的影响，那“主动权”也完全掌握在中共自己手里——变不变，怎么变，都是中共说了算。说出来有些人可能不信，在本人看来，三十多年里，即使真的受了一点西方乃至美国的影响，传递的其实也都是我们所说的“正能量”，就是让中国变得更文明，更进步。相反，每当我们大力抑制西方乃至美国的所谓影响时，中国社会文明整体就发生倒退。
别的不说，现在强调所谓“深化改革”，一次又一次所谓简化下放多少多少项行政审批权，而除了已经成立的上海自由贸易区，又有多个省会城市也都向中央政府递交了要搞自由贸易区的申报，你说这些都是美国、西方要我们做的吗？不可能。完全是你自己走不下去了不做不行。说得再难听点，如果再不能真正有效“深化改革”，如果还像现在这样继续忽悠，王岐山要官员们读托克维尔的《旧制度与大革命》的背后意思也就真的有可能成为现实。
既是这么一种情形，怎么一不高兴了，就说是西方要颠覆中国呢？近一千万平方公里土地的国家，十三亿多人口，如果不是被自己的国民颠覆，谁也颠覆不了。特别是如果你搞得很好，人民着实生活得很幸福，很快乐，很有尊严，甚至比西方比美国还进步，还会担心被颠覆吗？现在有些人吃饱了喝足了甚至连美女也享受够了却整天不干正事，不是想着如何借鉴先进的管理制度把我们这个国家管理好，至少不让国民一富起来就想着如何离开生他养他的祖国，远走高飞，反而总是把心操在别人会来颠覆上，你说这不是有病吗！
这里还有一个更好的例子，近些年美国、欧盟、日本都极力希望中国能成为完全市场经济国家，可我们成了吗？没有。为什么没有？因为我们有些人总不开窍，不肯这么快就走上那条被他们称之为的“邪路”。可事实上，大家都看得很清，走上这条“邪路”的时间拖得越长，中国政府和人民所付出的代价也就越大；而且拖到最后，也还是无法抗拒地要成为真正的“完全市场经济”国家。这一点，我们的后代一定能看到。
现在就因为中国一些人痞，总是在嘴上敷衍着人家，心里却做着别的“梦”，于是不仅嘴仗打个不停，也常常因此受到不公对待。比如，世贸组织日前就中国限制稀土出口争端作出不利中国的裁决，中国官方以及部分网民舆论反应强烈，认为裁决不公。可为什么会不公，说到底还是因为我们是现在这样一种意识形态，我们不是完全市场经济国家。世贸组织如此判决，很难说没有变相制裁的因素。倘若中国是一个民主自由的社会，是一个完全市场经济国家，也就不可能还会遭受这种不公对待。
四
我们生活的这个星球就像一张超级圆形大床，整个人类就“睡”在这张大床上面，大家各自做着自己的梦，在梦中可以有多种“价值观”，可以不要民主自由，不要宪政，甚至把2+2说成等于100也行。然而，一旦醒来，对不起，大家就只能有一种价值观，也只有这一种价值观是正确的。这就像在这个星球上2+2的答案只能是4，再没有一个与4同样正确的答案了，除非你就不想要正确的答案。
更重要的是，我们应该想一想，西方包括美国颠覆中国能得到什么好处？现在毕竟不是八国联军入侵时代，颠覆之后，像当年那样把颐和园抢了之后又给烧了。现在不可能。我们有些人所说的颠覆，其实还是在意识形态方面，人家不过就是希望中国能与西方的价值观大差不离，因为意识形态往往决定一个人乃至一个政府的思维方式。说到这里，有些中国人可能不高兴：我们凭什么要和他们的价值观相同？其实，这很好回答，这就是因为人家社会比我们进步。如果你的社会比人家进步，人家也一定会向你学习。中国大唐就是最好的历史见证。这个世界上总是落后向先进学习，没听说过先进反而要向落后学习。
另外，人家担心因为意识形态不同，打起交道难免扯皮，甚至害怕被你欺骗，而根本不是说中国改变意识形态后要占中国什么便宜。如果过去这样说，也许还有一些因为闭塞而无知的中国人相信，现在再这样说，即使有相信的中国人，也一定很少了。当意识形态和价值观大差不离后，人们的心态也就渐趋相同，这样，遵守同一个规则，同一个标准，人家也就不再担心你玩什么心眼耍什么花招了。
可以说，当真中国有一天真正转型成为一个民主自由的国家（连环球时报总编胡锡进都公开说如果一个早上中国能变成美国，他没意见），实行的是完全市场经济，中国人只会得到更多的实惠。这一点，不管有多少中国人不信，本人完全相信。
孟德斯鸠两百多年前就在《论法的精神》一书中指出，中国商人在与西方人做生意时喜欢搞欺诈，用我们今天的话说，就是把别人当傻子，欺骗人家。然而，这样做的结果，只能是人家不跟你玩，甚至不仅不跟你玩，还要监督你，制裁你，甚至挤兑你。我们受不了这样的“待遇”或叫“歧视”，于是，就炮制出包括美国在内的西方“敌对势力”总是想要颠覆中国的神话，来掩盖有些人的愚蠢以及瞒和骗。当真把所谓西方颠覆中国的真相说出来，你就会觉得原来不过是一个笑话，一个传说。
2014年3月31日
