内地仍有一批人视毛泽东为“精神教父”。
李鹏出书了，7月4日《人民日报》的书评题目很打眼：李鹏对子女要求严格，要求他们不替人传信。在“老老虎”被舆论讥讽的当下出书，且只讲到1983年的事，这本身就够令人联想翩翩的。
更让人“想入非非”的是，在这本书中，李鹏还讲了一段与毛泽东见面并被夸讚的往事：1942年在延安，李鹏随陈云去中央机关食堂吃饭时遇到了毛主席。毛主席得知李鹏正在看《三国演义》，就问他：你对《三国演义》的哪一个人最佩服？李鹏脱口而出：曹操。主席追问李鹏：为什么呢？李鹏说：曹操能团结干部。毛主席让李鹏举例。李鹏说：官渡大战后，曹操取得了胜利，缴获了许多他的属下私通袁绍的高官和谋士的书信，但他并没有採取什么处置措施，而是当着这些人的面把这些书信都烧了，因此团结了这一部分人。听完了以后，毛主席点头称是。他对陈云说：这个娃娃了不起，要好好培养，将来一定是个人才。
何谓“外表忠厚、内心狡黠”，由这段自述可窥一斑。从中还可窥见的是，李鹏把获得毛泽东的肯定视为他的“正资产”，视为某种至今依然有效的“护身符”。
持此看法的不止李鹏一人，在中共高官中比比皆是。他们不但视毛泽东为“精神教父”，而且企图在实际生活中“复辟毛时代”。曾经的政治红星薄熙来便在他主政重庆期间，大力推广“唱红歌”，从山城一路唱到北京。此人虽然已经落马，但民间支持率并未滑落。特别是乌有之乡聚集的那帮毛左，其领军人物司马南、张宏良等继续挺薄。这帮人将薄视为毛泽东在新时代的接班人，挺薄其实就是在怀念毛时代。
在2012年9.18反日游行中，一些地方群众还打出了毛泽东的画像。在北京，北航副教授韩德强因为一位老者对他们打出毛像表达异议，竟然两次上前扇打老人耳光，被人摄像公布到网络上后，韩居然发声明称，不后悔，下次遇到这样的汉奸还要出手！
其同道张宏良、郭松民、司马南、孔庆东等，随后以各种方式声援韩德强，他们有一个共同的观点：反毛即汉奸，汉奸就该打该杀！
文革血腥之风穿越40多年时空扑面而来，令人惊悚，令人警醒。我随后在新浪微博上连续发文探讨此现象，引来大批毛左的围攻，令我有新的发现：不论年纪大小，也不管是贩夫还是教授，毛左对待不同意见者尤其是批评毛的，很少平心静气地摆事实讲道理，基本不是骂就是喊打喊杀。他们的表现好像同一个人，年龄和学识差异在这里全不见了，有的只是从血液里渗透出来的戾气。
这一现象令我费解，再次微博请教方家，得到不同回答：
@wuliucun：具体到每个人会各有原因，但缺少自己独立思考，精神依附与他所崇拜的偶像，可能是共同的特点.如台湾神棍宋七力自己都交代了头上发光的照片是伪造，做假的摄影师也承认后，宋的信徒仍不接受；轮师父外逃后还有写物理的博士生去为他申辩.初看都不可理解。
@琉璃漂流瓶：希特勒说，不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌。
@诸子百家之一：毛左由少数边缘化知识分子加上易被煽惑的社会弱势群体构成。戾气来自看不见改变现状、改变自身命运的希望，只能寄託於喊打喊杀的“革命”，所以列宁说“革命是人民的盛大节日”！
上面三位的分析都很深刻，基本可以循迹找到毛左思想与心理根源。而@阎克文th5则提出建议：犹如吸毒也是犯罪行为。只有对毛逆的追溯审判才能使毛粪成为法定的罪犯。
我很支持他的建议.在我看来，1980年底审判四人帮时，就是清算毛所犯罪行以及思想根源的一个大好历史机会。当时不少在文革中被打倒、遭遇非人待遇的高级干部，复出后痛切感受到人治的祸害，对毛大抵都怀有恨意，清算毛在党内比较容易达成共识.
假如以审判四人帮为契机，认真整理毛所犯错误的证据，宣告党内外，那么民间就会对毛有一个比较全面、客观的认识，毛也就不会成为一个神圣图腾，毛毒就不至於广布四方、流传至今了。
在前苏联，斯大林1953年去世，1956年赫鲁晓夫就开始“清算”他，在党的大会上公开斯大林对党内干部和党外群众所犯下的滔天罪行，1960年更是将他的遗体从红场搬离，在苏联境内消除他的痕迹.
由於措施得力，斯大林的真面目被大多数民众认清，其生前的种种光环剥离殆尽.尽管还有少量的斯粉在忠心挺他，但整个社会已经没有他的舞台了。梅德韦傑夫在担任俄罗斯联邦总统期间就曾说过：“迄今仍有人试图为斯大林辩解，声称这么多人是为某种崇高的国家使命而牺牲。这无疑是错误的，任何国家的发展、成就和追求都绝不能以人的痛苦和损失去换取。没有东西能够高於人的生命的价值。绝不允许为那些消灭自己人民的人辩护.”
反观中国，则错失清算毛的大好机会。审判四人帮时，明明有诸多证据直接或间接指向幕后毛手，却还是放过了他。在其后1981年的《关於建国以来党的若干历史问题的决议》中，评判毛的历史定位时，称毛的功绩第一位，错误第二位。并且还要高举毛的思想旗帜。在接受法拉奇採访时，邓小平表态说天安门城楼上的毛像要永远保留下去。
邓小平生前自不必说，死后他挑选的继任者也不敢动毛一根汗毛。反右、文革档案不公开，民间反思文革的活动也受限制，教科书上更不会有相关反思内容。
毛的遗体至今躺在天安门广场，遗像至今挂在天安门城楼上。毛的阴魂至今盘旋在中国的上空，游走在中国的大地上。毛毒至今还在污染年轻人的心灵，误导他们的世界观.
於是，每每人们感觉社会不公严重时，毛就会被抬出来，供人怀念凭弔.人们不了解，在毛时代虽然没有显着的贫富差距，那主要是因为计划经济、吃大锅饭的缘故。而今天的贫富差距主要是因为分配不公，并不是市场经济本身的错，要改正的不是退回到计划经济，而是要建立更加合理的分配机制。回到毛时代的想法，无异於饮鸩止渴。
薄熙来事件告诉世人，虽然毛逝世将近40年，但文革遗毒并未肃清，在中国社会仍有相当的影响。而单兵突进的“经济体制改革”越发显出其弊端，分配不公，贫富悬殊，越发刺激民间对毛时代平均主义的怀念。
要避免毛的回潮，避免文革重演，一是要加大对毛的批判力度，不能只在党内小范围，而应该放开社会讨论，使今人真切了解文革是浩劫，毛是罪魁祸首；二是要加快政治体制改革的步伐，使民主宪政取代人治专政，使收入分配更加合理，缩小贫富差距，避免社会动荡.
总有人害怕，脱毛将导致中共面临不好的下场，其实是无根据和不必要的担心。苏共1956年开始清算斯大林，并未垮台，直到40年后的90年代初才失去执政权，彼时是国内外多种因素综合导致的，与清算斯大林毫无关系.再拿台湾的国民党来说，上世纪70年代蒋经国主政期间，虽然并未公开地谴责其父亲的独裁专制统治，但在用实际行动否定其父亲做法，逐步开党禁报禁不准特务抓民主人士，并说“世界上没有永远的执政党”。结果呢，国民党不但未垮台，反而浴火重生，从一个百年老党成功蜕变成现代民主政党，焕发出旺盛生命力和强大竞争力。
上面两个先例说明，脱“毛”不但不会使中共垮台，反而可以趁机扔掉沉重历史包袱、轻装上阵，仿效国民党那样，老树发新枝开新花。而不脱毛，则中共无法自新，中国无法文明。
