才嘉对本台表示：“德国媒体报道的时候有一点断章取义的感觉。也就是说没有把达赖喇嘛前面讲的跟后面讲的全部报道出来。我觉得这个报道是不完整的，所以误导了很多读者很多听众。其实，达赖喇嘛关于其转世制度在上个世纪六十年代初就有非常明确的态度。这里有两个层面：第一个，达赖喇嘛转身制度将近有四百年历史，这个制度要不要延续下去，应该由藏传佛教的民众，也就是包括喜玛拉雅山区，以及包括外蒙这些藏传佛教的民众，由他们来决定。如果他们说达赖喇嘛的转世制度不再需要的话，达赖喇嘛认为这个制度就可以终止。但是如果这些对藏传佛教有信仰的民众觉得这个转世制度需要继续延续，达赖喇嘛觉得那就需要继续转世。
第二个层面，如果达赖喇嘛的转世制度需要继续延续，那么怎么转世？怎么去寻找？是按照原来的传统的方式去寻找呢？还有要有一种新的方式出现？这个要经过讨论才能决定。达赖喇嘛其实在2011年的时候有一个公开的非常明确的关于转世的一个声明。这个声明里面特别提到，他到了第一世达赖喇嘛的年纪的时候，也就是说他到了八十多岁的时候，会召集所有藏传佛教的高僧一起来讨论关于达赖喇嘛的转世，是不是需要转世？如果需要的话怎么转世？总结起来就是两个层面，要不要转世，要民众来决定。要转世，怎么转世，要讨论”。
记者追问达赖喇嘛当时遭“断章取义”的这段话是怎么说的？才嘉表示，“当时达赖喇嘛接受专访的时候特别提到：如果民众觉得不需要达赖喇嘛，那他就是最后一个达赖喇嘛。他就可以不转世。他个人的感觉，转世与不转世对他来说没有多大的意义。他觉得如果民众不需要转世，那他就是最后一个达赖喇嘛。达赖喇嘛当时这样讲的时候，媒体可能觉得，达赖喇嘛的想法就是：他就是最后一个达赖喇嘛，结果把他前面讲的话跟后面讲的话抛开，只取了中间，我觉得这样报道是非常不公正的”。
