虽然马克思主义在中国没有被明言放弃，但即便是在共产党内，也几乎没有几个真正的信徒。面对意识形态的真空，中共把民族主义作为填充物，希望起到治理国家不可缺少的凝聚国民精神的作用。

政权对言论的控制和对信息的垄断，以国家机器所制造的宣传，使得这种填充非常见效。中国在全球化进程中不可避免遇到的摩擦也成为培育民族情绪的养料。在遇到对外矛盾时，中国国民大都会站到和政权一致的立场上，尽管在其他很多方面和政权并不一致。

中国当权者希望在这个过程中，既能让民族主义可以为己所用，又能避免让国内少数民族也产生民族主义。这无疑是个难题，甚至是悖论。他们找到的方法是制造出一个“中华民族”的概念，要把中国五十六个民族统一在一个民族名下。如果这些民族都能认同“中华民族”，被“中华民族”整合在一起，政权就可以放心地用民族主义调动整个中国一致对外，而不必担心出现内部的民族分裂。

然而这显然是一种一厢情愿，民族是立足文化积淀和历史传承之上的，不可能是人造的。只要“中华民族”的概念得不到其他民族认同，被当局鼓动起来的民族主义就不会只局限于政权的鸟笼，单纯地充当政权的武器，而是会自然而然地为每个民族自己所用，起到凝聚本民族人民、调动本民族意志的作用，甚至成为追求本民族独立的动力。

这次发生在藏区的广泛对抗，清楚地表现了藏民族对中华民族的不认同。在平息藏人反抗的过程中，当局唯一可以调动的意识形态仍然只有民族主义，虽然以此的确调动了国内外汉人以极端姿态为中国政府抵挡国际批评，然而正是这同一个民族主义，当体现在中国社会内部时，却变成了赤裸裸的种族主义，形成以血缘划分的汉人和藏人之间的对立。中国政府所精心营造的中华民族招牌，被这次事件轻易打碎，暴露出毫无根基的本质。

这是此次事件最让人担心的地方。虽然在历史上西藏问题长期存在，但是以往大部分停留于政治、历史或文化层面，双方被卷进纠葛的主要是官方、民族上层、知识界或国际社会。汉藏民族的普通百姓之间，关系一直是比较和睦、甚至可以说是比较亲近的。但是在这次西藏事件中，作为当局民族政策的恶果，藏人闹事中出现了针对汉人的暴力行为。随后官方没有努力去消除民族之间的对立，反而用铺天盖地的“宣传攻势”将事件中的民族性质放大，形成煽动民族仇恨的效果，激发汉族民众对藏人群体的仇视，反过来更刺激藏人远离，从而导致两个民族之间整体的对立，把双方普通百姓都卷入其中。

这种以种族划分对立阵营的状况，对一个国家的未来非常危险，不仅蕴含着更大规模民族冲突的可能，而且在一定历史关头，甚至会导致国家分裂。一直高调反分裂的中国政府应该认识到，对于防止国家领土分裂，首先最应该防止的，就是民族之间的分裂。一旦民族之间分裂了，即使领土没有分裂，国家也已经分裂。

2008-4-6

图为拉萨曲水县援藏广场上的拼贴画。

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