高瑜与毕福剑，二者行为对比一看，高下立判。
71岁的高瑜女士因为对外界公布七不准文件，正式被政府一审以非法提供国家秘密判 处有期徒刑七年。判决一出，世间哗然，又一位良心犯出现了。而伴随高瑜判决出台的 ，还有一段高瑜女士的讲话，视频上，高瑜女士侃侃而谈，纵论国是，点名道姓，一针 见血，批评的痛快淋漓。
这段视频是高瑜女士在海外主动接受采访并公开的视频，对于中国政策的批判，毫不做 任何保留，也并没有因此而含含糊糊，以降低言论的敏感性。
虽然这段视频据说和高瑜女士入狱没有直接关系，但判决中所提到的泄密内容，恰恰在 这个视频中都提到了。而这段视频公开播放，也是在高瑜女士入狱之前。
对高瑜女士的重刑处罚，冲淡了此前刚刚结束的另一桩公案。不久前，央视主持人毕福 剑在一个私人饭局上，即兴表演了一段，并戏谑了毛腊肉，最终引起轩然大波，毛派猛 烈进攻，毕福剑低头认错，央视开刀处罚。
而随后，大量的评论忧心忡忡的围绕毕福剑事件是否是高密文化的产物，或者是否会引 来又一轮的文革。这些评论严肃的令人发指，忍俊不禁。
回头来看高瑜女士的视频演讲，对核心政治问题不带任何回避，对时政的批评不做任何 保留，剑指当今一把手。不仅如此，高瑜女士对拍摄和接受采访也不做任何回避，将自 己的言论公之于众，不做保留。
二者行为对比一看，高下立判。面对公共事务的讨论，一位在央视做着肉喇叭，白天吹 捧毛泽东，晚上调侃毛泽东，一位主动求证中央文件与传闻是否属实，并主动对外媒公 开和点评。
这里不用做任何道德评价或者裹挟，也并非苛求每个人都能够勇敢地公开批评政府并承 担坐牢的后果。两起事件虽然相差甚远，而相同点则是在没有言论自由的情况下，无论 是私下的腹诽还是公开的表达，只要触犯到了老大哥，后果都是很严重的。
但二者还是想去甚远了，面对公共事务的表达，最重要的恰恰是公开的表达，而不是厨 房的议论。在中国社会里，上至高官，下到草民，很难找到人对当下的政治没有意见。 那些落马或者逃亡的官员，人之将死时，不经意的透露出他们真实的想法。满大街的市 民，则在日常的抱怨或者突发的冲突事件中发泄不满。而恰恰是公开表达渠道的堵塞， 于是贪官们用疯狂的敛财和外逃默默地投下自己的一票。
对于个体而言，犬儒是一种常态，即便毕福剑或许对毛有着满肚的怒火，但不妨碍他在 央视节目上声情并茂的根据需要赞美毛。而如果对这种犬儒下的恐惧，过于夸大，结果 就是世人道路以目，而对毕福剑这样言不由衷的肉喇叭也一顿猛夸，并对犬儒的权利表 示极大地关注。然而，这种放大的恐惧，是不现实的。
对于绝大多数人而言，并非党内肉喇叭，不存在党规的约束，对于私下调侃红色政治人 物并没有太多可见的风险。毕福剑的风险，是体制宣传工作者的一个警钟，杀鸡儆猴给 吃饭砸锅派们。更多的人，不仅没有机会吃饭砸锅，根本就是出钱造锅的人。对于纳税 人而言，砸锅是一种当然的权利。而且，不同于吃饭砸锅派，只有主动站出来挑战体制 权威的时候，才会面临即时可见的风险。而这个风险，也是高瑜女士所承受的严峻处罚 。
虽然同样是言论自由受到了侵犯，然而高瑜是坦诚的公开观点，并且承受打压。而毕福 剑是猥琐的谋求饭局上逗人一笑，事后马上下跪求饶。
对砸锅都没有机会的人而言，对吃饭砸锅派的狼狈只能一笑而过，而对坦诚反抗的人士 应充分尊重。恐惧虽然持续的存在，而改变未来，依靠的只能是坦诚的反抗。
