强制僧人们指责达赖喇嘛，使他们内心分裂——因为根据佛教教义，攻击宗教领袖是莫大的罪过，如果遵行官方的指示，则不可能成为虔诚信徒；如果违抗，则不可能过关；要想滑过去，避免直接与达赖喇嘛对立，几乎是不可能的事

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当阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche，“仁波切”即“活佛”之意）平生第一次签署一份谴责达赖喇嘛的文件时，他47岁，是藏传佛教六大寺庙之一、位于青海的塔尔寺的寺主。

塔尔寺寺主在全民信教的藏民中，一向享有崇高地位。藏传佛教的格鲁派俗称“黄教”，达赖与班禅即为格鲁派两大宗教领袖；格鲁派的创始人宗喀巴大师的诞生地就是塔尔寺。而阿嘉活佛，在藏传佛教中就是宗喀巴的生父鲁本格转世。

阿嘉活佛（来源：Rim Foundation）

这一代阿嘉活佛，原名叫阿嘉。洛桑旦增久麦嘉措，他是蒙古族，很小就被认定为塔尔寺第二十世堪布（堪布即“法师”）转世灵童，被带到寺院，开始为成为藏传佛教领袖而接受教育。他于1998年底流亡美国，颇让人们吃惊，因为在当时许多人眼里，他不仅在宗教上有崇高地位，而且在政治上也深受当局青睐，是全国政协委员、青海省政协副主席、中国佛教协会副会长、青海省佛教协会主席，发表过许多维护官方口径的言论。

“认识中国历史”“抵制分裂分子”

《华盛顿邮报》日前以专文介绍了阿嘉仁波切所讲述的中国政府在藏区寺院大力推行“爱国主义教育”的经过，以及这些接受“教育”的僧侣如何看待此教育。根据时间先后来看，这次“爱国主义教育”之后一年，阿嘉仁波切就出走美国了。

报导写道，1997年，约50位中共官员前往当阿嘉仁波切的寺庙，实施“爱国教育”，为期45天，内容主要是“认识中国历史”。这些中共官员还要求所有僧侣签署一份文件，认可中国在西藏的统治，并抵制“分裂分子”达赖喇嘛，对许多视达赖喇嘛为宗教精神领袖的追随者来说，这是个最撕心裂肺的痛苦决定。

出生于青海省海宴县、两岁时被十世班禅大师认定为阿嘉呼图克图转世灵童的阿嘉活佛表示，这不是他们自愿的，不是他们的真实想法，但他们没有选择，因为——“我们害怕”。


藏传佛教六大寺庙之一、位于青海的塔尔寺。(

“爱国主义教育”如今成为西藏寺院的标准课程，是中国领导人用来加强掌控西藏的手段之一。在当地藏民心目中，72岁的达赖喇嘛备受尊崇，但被北京视为是对共产党统治西藏的最主要威胁。

2008年3月，西藏、甘肃、四川等地的藏区爆发骚动，部分藏民上街示威、放火、抢劫商家，中国当局派出大批军警，以逮捕、审问，以及更大声势的“教育”来平息动乱。4月3日，至少有八人在四川省对“爱国主义教育”的抗议示威中死亡。

4月上旬，拉萨的寺院仍处于封闭之中，一名不愿透露姓名的妇女对《华盛顿邮报》表示，西藏宗教事务局说这是因为僧侣正在“上些课”。


阿嘉活佛与江泽民。
对西藏佛教徒来说，当局“教育宣传”侵蚀了他们的中心信念，也是一种羞辱；而对中国当局来说，“教育宣传”则让僧侣的想法浓缩成一个简单的忠诚宣誓。

中国人民大学地区经济与政治教授康晓光说，当局非常严格地控制中国境内的所有宗教。“政府并不是把目标只对准藏传佛教，相反地，他们对西藏佛教的让步比其他宗教要来得

多。”

中国也对西藏经济发展投下了价值数以百万美元计的巨额经费，让中央能够对外声称对西藏已经照顾有加。但僧侣控诉，那些不接受中国政府这些说法的人，僧袍会被撕破，随后被永远驱逐出寺院。如果他们抗议，他们可能被关进监牢并受虐待。

阿嘉活佛主管青海塔尔寺多年，他说，他的经历广为塔尔寺中700名僧侣所知。在45天的“爱国教育”后，他们聚集召开了最后一次会议。

经历过“文化大革命”、并在劳改队度过了16年生涯的阿嘉活佛回忆，他们的那段“爱国教育”的日子倒并不难过。当课程转入无聊的中国成就介绍与共党口号背诵时，那些中共官员也经常来与僧侣一同“杀时间”聊天。对这些中共官员来说，管理塔尔寺的僧侣算比较不大费心的，阿嘉活佛曾与当局达成了协议，以对部下更严格的政治管控，来交换对塔尔寺的安全保障。

不过到“爱国教育”接近尾声时，中共官员要求每个僧侣一一签名的证明书，好向上头证实塔尔寺确实已经成为一个能放心的“爱国寺院”。

被迫谴责达赖令僧侣内心分裂

身为寺主，阿嘉活佛回忆道，他加入了共产党官员的行列，坐在大厅前的桌子后面，他属下的僧侣们一个个被催促站起来，发表学习心得。为了避免麻烦，僧侣们遵守共产党口径，他们的行为是可以被理解的。

阿嘉活佛说道：“我们说，睁一只眼、闭一只眼。要当着其他僧侣面前谴责自己心中的宗教领袖是非常困难的。如果你能避而不说出他的名字，就会像个英雄。”

但是，在藏区，想滑过去，避免直接与达赖喇嘛对立，几乎是不可能的事，尤其在3月份藏区动乱的时节。在张庆黎上任当了西藏自治区党委书记的两年以来，限制变得更全面、更严格。2006年上任的张庆黎下令，严格实行一条过去虽然一直有、但没有认真落实的法令：不许学生、干部及其家属从事一切宗教活动。

此外，除了下令在寺院推动“爱国主义教育”、严禁摆挂1999年出走的藏传佛教另一位重要领袖噶玛巴活佛的肖像外，张庆黎还严厉指责达赖喇嘛是“一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”，当局正与“达赖集团进行一场血腥和激烈的搏斗，是一场你死我活的敌我斗争”。并形容达赖喇嘛的支持者是“佛教败类”。

（未完待续）