这几日，小混混侯聚森火了。在网上用污言秽语和人对骂，然后约架被打，却被封为“爱国青年”，得到共青团各部官微的力挺，引起舆论哗然。从今以后，一提起爱国青年，广大人民群众就会想起一群群的小混混，高喊着“穷傻逼你妈在路上被200条狗同是插爆B，留的满路黑紫的血，还有你妈烂掉的半边B，你妈老臭B爬到路边几顿狗屎里拿着一根根比你拿短命爹小的像针一样的b粗数万倍的狗屎，一根根塞下你妈那懒得像马蜂窝的半边b里，才剩下满脑子屎的狗头人身的杂种，那人就是你”之类的革命口号，光天化日之下在街头大打出手……侯聚森事件也说明，现如今爱国这件事已经low到了极点，low到了犹如一群猴子聚集在森林里……
为什么说爱国已经low到了猴山上呢？有文为证：永春先生在《观猴有感》一文中说道：“猴王每四年换届一次（？？）……在换届时，参与猴王竞争的公猴将尾巴翘起来，以此方式报名，表示向王权挑战，每次报名的有三四只强悍的公猴，经过激烈厮杀，胜者为王。挑战失败了的公猴，便垂下尾巴，表示臣服，而猴王则时刻翘着尾巴。如果猴王被打败，将被逐出猴群，猴王地位被新的胜利者占居。”由此可见，为了政治、为了权力斗争、为了称王称霸而打架斗殴，是连猴子都会的事情，实在不能说是什么高级的行为。
有些动物——比如说黑猩猩——比猴子还要高等一些，它们在争夺首领地位时就不仅依靠打架斗殴，还要依靠拉帮结派——要支持自己的政治盟友，也要争取盟友的支持。这就可以解释为什么各地的共青团官微倾巢出动为一个小混混站台。
猴子进化成了人之后，除了食物性交和权力地位之外，也开始有了图腾、神话和意识形态之类不能吃不能穿看不见摸不着的玩意。这似乎也能算是一种进步——从普通猴子进化成了披着红旗的猴子。不过猴子们的行为却没有什么进步：你跟我不是同一个部落的？打！你跟我信的不是同一个神？打！你跟我爱的不是同一个国？打打打！这也不奇怪，因为猴子们通常都很恐惧别的部落来的跟自己不一样的陌生猴子。
我们要想走出猴山，像文明人一样生活在一起，就需要有法治。法治不是别的什么东西，就是一些让不同部落、不同信仰、不同意识形态的人们可以在一起和睦相处的规则。这种规则就包括，无论你爱不爱国，打架斗殴都要受到同样的处罚。爱国不是挡箭牌。
有人说爱国是绝对正确的，我们只要爱国就足够了，还要别的这些劳什子干啥？可是，你觉得爱国是绝对正确的，他觉得平等更重要，第三个人觉得自由才是最好的……更要命的是，所有这些最好、最正确、最重要的东西之间是会发生冲突的而不是终极和谐的。要让所有这些最好的东西能够和平共处，让人们能够在其中自由选择，就需要有一些最基本的规则。比如说，不能对不同意见的人施以暴力。因为，哪怕是从心理学的角度来说，暴力也不是说服对手的好办法。
