秋高气爽之时，北京内外岗哨林立，戒备森严，军阵严整，军旗飘扬，军乐高奏，锣鼓喧天。排场奢浩、官员比肩、兵马云集的阅兵仪式拉开帷幕。阅兵所及之处，商旅被驱，市民退避。此次阅兵，便是崇祯十年中秋时节的大阅。《明会要》卷十六《阅武》对此次阅兵叙述如是：“崇祯十年八月，车驾阅城，铠甲旌旗甚盛。群臣悉鸾带策马从。六军望见乘舆，皆呼万岁。帝大悦，召尚书入御幄，酌以金卮。”虽然崇祯十年大阅扰民、耗资之程度，无法与制造阅兵蓝、驱赶万千在京弱势打工者和访民、驱迫数百万军民保护其阅兵活动的习近平暴政的“九三阅兵”相提并论，但在晚明阅兵活动中亦已创记录。然而，彼时彼地，孰人可料，其时距北京易主、国祚终尽仅有七年时间？貌似威风赫赫的崇祯大阅，其实不过是朱明暴政的末路残喘。也许，虐民扰民、逞凶施威、欺世盗名的九三阅兵，亦是习近平暴政的回光返照。
专制统治之下，最不缺少的就是拍马者。如今，中共喉舌和大陆媒体对习近平暴政的九三阅兵极尽吹捧粉饰之能事；在崇祯十年大阅之际，同样不乏阿谀之词。据考，生于明清之交的侯方域曾作《大阅二十五韵》，对崇祯大阅极尽谄媚：“将将云台老，赳赳兔野雄”，“下诏千牛队，齐驱八骏骢；旌旗邀落日，铙角起晴空”，诗中的“中兴凭一怒，丕业自今隆”最是不着边际，徒令后人嗤鼻——今日大陆媒体、下贱文人、貌似反共的某些境外媒体（暗）捧独夫民贼、昏君暴君习近平为“中兴之主”“旷代明君”之类的无耻作法，与侯方域的拍马思路如出一辙，亦必沦为千秋笑柄！
《明会要》卷十六《阅武》如是点评此次阅兵：“徒为容观而已。”此句算是对崇祯十年大阅实际作用的精炼评论。事实上，崇祯十年大阅除了助长贪腐、劳民伤财、再增民怨，并无他用。生于明末清初的著名史学家计六奇对崇祯十年大阅评价极低：“乱亡之兆，已于此见矣！”虐民扰民以图强化帝王权威、巩固专制统治的崇祯大阅，易不了朱明暴政行将灭亡的历史命运——同样，各种负面作用比崇祯十年大阅有过之而无不及的习近平暴政的九三阅兵，因严重践踏人权、毫无历史真诚、全无政治道德、缺失号召力量而在很大程度上被视为少数受阅女兵近乎卖弄风骚的独角表演，沦为以色诱众的滑稽大剧，岂非亦乃“徒为容观而已”？岂能刹得住中共暴政必然走向灭亡的历史车轮！？
纵观历史，专制独裁政权对阅兵之重视，远甚于民主政权；尤其是在阅兵形式方面，独裁者和独裁政权于阅兵形式之苛求远甚于民主政权，简直近于变态，巴不得将被阅者变成千篇一律的机器木偶，巴不得围观民众都亢奋如狂、齐呼万岁。这主要是因为，在独裁者和独裁政权未遇致命威胁之际，阅兵活动的专制化、奴顺化、齐整化、暴力化、狂热化，不仅有助于粉饰装点独裁政权，而且有利于独裁者和独裁政权愚民慑众、威吓异己、激励仆从、对外示威、转移视线，从而巩固专制、加强独裁、维护暴政。
专制政权的统治手段无非是暴力、骗术和利益收买。在中国漫长的皇权专制时代，被剪裁的儒家学说一直被用作主要骗术，而关于“礼”的学说和应用，是皇权儒论、专制儒术中的重要组成部分。“礼”分五类，即吉、宾、嘉、凶、军。而阅兵，则是皇权时代“军礼”的重要内容。据考，阅兵礼仪源于氏族社会后期，彼时，出猎前的图腾歌舞仪式因愈益服务于氏族社会之间的争斗杀戮而演变为阅兵礼。因此可以说，阅兵礼具有嗜杀嗜血、崇武尚斗、张扬私欲、强化权欲等不祥基因。是以，如今文明世界的绝大多数民主国家不仅不重视阅兵，且将阅兵礼娱乐化、亲民化，也便在情理之中了；而愈是不属于文明世界、愈是将天下视为私物的专制政权和独裁者，愈是暴虐顽固的专制政权，便愈重视阅兵活动。希特勒暴政是例子，前苏联是例子，中共暴政是例子，明朝亦是例子。以明朝为例，洪武年间，朱元璋令全国明军轮流赴京受阅。暴虐残忍不输乃父的朱棣，进行过五次大规模阅兵。明隆庆三年，明政权基本建立了系统的阅兵制度。在暴虐苛酷的明朝统治时期，多数明帝将阅兵活动视作为专制政权、独裁统治输血续命的重要手段，虽末世君王亦孜孜而为之；而明朝的集权程度和暴虐程度，在中国专制王朝中亦居于前列。
鲁迅先生说得好：“古人告诉我唐如何盛，明如何佳，其实，唐室大有胡气，明则无赖儿郎。”如今，浸淫于《明朝的那些事儿》《回到明朝当王爷》之类的戏说有余严谨不足、幽默有余理性不足、厚古有余反思不足的视听资料中的人们，对中国传统文化只有一知半解、对笼而统之的所谓的“传统文化”膜拜赞许的人们，有几人了解明朝的暴虐程度？明朝不仅通过“八股取士”、特务统治、大兴文字狱、强化专制教育、大肆宣扬程朱理学和“朱明版儒论”——即被剪裁后的儒论等方式将思想专制推至巅峰，不仅通过里甲制度、设置僧道二司等方式对普通民众、宗教人士进行严苛人身控制以强化基层专制统治，且使肉刑残忍度达到极限。当众露臀、摧心毁身、非伤即死的廷杖之刑，是专用于明代臣僚的常刑，自朱元璋洪武朝沿袭至福王的南明小朝廷；据考，自北宋所谓的“仁宗”时代成为法定刑的凌迟，在暴虐苛酷的明朝更是被精细化、普及化，常被大汉族主义者们诟病的元朝，凌迟之刑一般不过一百二十刀，而明朝的凌迟刀数大增，如刘瑾被脔割三千余刀；剥皮之刑，是明代使用最频的死刑，嗜血成癖、暴虐变态的朱元璋创“剥皮揎草”，主要用于制造政治恐怖、实现高度集权、营造反贪氛围，洪武朝的功臣蓝玉便死于剥皮之刑，剥皮之刑自朱元璋的洪武朝一直沿用至桂王的南明政权——当然，若与中共暴政的集权程度、严酷程度、残民程度、暴虐程度相比，朱明诸帝只能甘拜下风——中共暴政可以一次性将数十万右派打入文字狱，可以让家人反目、互相揭发、互相残害，可以让几千万人活活饿死而不敢反抗，可以在国都对手无寸铁的市民、学生大开杀戒，可以强迫受迫害的男犯女犯发生关系，可以对遭受政治迫害者和民众活摘器官，可以将人碎割之后再吃掉……这些，整体而言绝非朱明诸帝所可及！
崇祯虽然刚愎自用、急于求成、独断专行、政令苛酷、志大才疏、猜忌多疑，但也许是因为条件不允，并未全盘继承朱元璋的暴戾狠毒，还数度下“罪己诏”——而很多性格特点与崇祯颇为相近的习近平，却全然没有崇祯的担当，在天津大爆炸之后，身兼中共国安全系统所有最高职位、誓作中共真男儿的习近平，在事发数日之后不来天津，做了缩头乌龟，尚不及一介女流刘延东；且习近平对天津大爆炸毫无自责之意，可谓厚颜至极，无耻之尤。此外，崇祯和习近平皆对专制大厦之将倾怀有本能的敏感和极度的不安，两者一味集权扩位、信人极少疑人无尽刻薄寡恩便是最佳证明之一。习近平扫除薄熙来、周永康、徐才厚、郭伯雄、谷俊山，敲打、限制以胡锦涛为首的团派势力和以江泽民为首的上海帮势力，而崇祯通过灭除以魏忠贤为首的阉党、杀害袁崇焕将专制体系的权争残酷性作了极限发挥以求集权固位并且确有成果——崇祯终究没有死于权臣叛将之手。然而，当专制独裁政权的致命威胁已经形成之后，再如何兴师动众、劳民伤财举办阅兵之类的活动，亦绝对无法战胜对手，无法掩盖国内外的重重矛盾，无法挽救行将倾覆的王朝大厦——崇祯挽救不了尸居余气、危如累卵、内忧外患的朱明帝国，德行才能远不及崇祯的习近平，能挽救病入膏肓、危机重重、死不改悔的中共暴政吗？阅一百次兵又能如何？
权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。明末贪腐渎职之严重程度，与中共暴政等专制政权并无大异。万历之后，明军贪腐愈发严重，不仅层层索贿，还以吃空额等方式贪污军饷。崇祯年间，明军下级至上级处领军饷，多遭克扣，以至于有“长安有饷不出京”之言流于民间。明亡前一年，南京营兵号称十万有余，实际“不过三万”，空额超过七成，“而饷不减”，皆入将领私囊。明军贪腐至此，上下一心为私，自然全无战力，而在劫掠民众、杀民冒功等方面却“大有作为”（参见：虞云国《晚明的贪腐：体制性的不治之症》）——对比晚明军队腐败状况，如今中共军队之腐败状况有过之而无不及。在军队腐败、军纪败坏、军德无存等状况下，阅兵只能进一步加重军队腐败和军队形式主义，使腐朽暴政加速灭亡——此判断同样适用于中共军队和狂热阅兵的习近平暴政！
嘉靖之后，官僚皆“以官爵为性命，以钻刺为风俗，以贿赂为交际，以嘱托为当然”，如陈邦彦所述：“今天下自大吏至于百僚，商较有无，公然形之齿颊。”“宦成之日，或垂囊而返，则群相姗笑，以为无能。”明朝官场贪腐蔚然成风，以廉为耻以贪为荣。兼贪官、名臣于一身的张居正，之所以不重用同时代的海瑞，原因是：“惮瑞峭直，卒不召”（参见：张晓政《中国古代反腐的困局》）——无官不贪、逆淘汰现象已成常态的中共官场如今不亦如是吗？至崇祯朝，买官卖官已成常态，“吏部考选行私”广为人知，连主司反贪肃贿之职的御史亦竞相贪腐。明末，御史史范贪污案发，崇祯帝怒褫其职，史“急携数万金入都”，至首辅薛国观处打点，贿金放于薛家，后事发，薛国观被罢相，出都时辎重累累，再次被举报，最后“法司坐其赃九千”（参见：虞云国《晚明的贪腐：体制性的不治之症》）。薛国观死后数年，明帝国亡——专制不死狂贪不止，这是包括中共政权等腐败暴政在内的专制政权的必然状态、必然宿命！
崇祯帝一心要维护明朝专制统治，自然不会对腐败状况视而不见。事实上，崇祯反腐决心之大，大约不逊于乃祖朱元璋，并曾欲提拔反腐干将，以实现反腐壮志。当然，崇祯反腐以失败告终，愈反愈腐。守着茅坑打苍蝇，岂能成功？在专制体制下力推反腐，或出于无知无畏之心，或出于愚民集权之念——崇祯显然属于前者，习近平无疑属于后者。崇祯与韩一良的问答互动颇能说明问题。户科给事中韩一良向崇祯上疏，直陈晚明腐败概况，疏中有言“臣素不爱钱，而钱自至”“今日之势，欲求人之独为君子，已不可能”——这两句话，是对所有专制政权的极限腐败状况的精辟概括，堪称经典！崇祯颇受震动，意欲任命韩一良为反腐急先锋，但前提是，要韩一良在朝堂上举出实证，具体揭发当下的腐败官员。然而，处于无官不贪大环境中的韩一良却不敢。为何？韩一良知道，揭发出当下腐败官员之际，就是走上不归路之时——韩一良清楚，一旦他揭发出当下具体腐败官员，就等于是上了崇祯的反腐战车。韩一良应不知道“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”之类道理，但是，他绝对清楚明太祖反腐的最终结果，绝对明白明末贪腐状况，以太祖之尊，太祖之猛，尚且不能有效遏制明初腐败，尚且哀叹“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯”，如今他韩一良怎治得了日趋严重的明末贪腐？这场反腐之战必输无疑，那时，或被崇祯问罪，或遭遇被反腐官员集团之陷害。与其如此，还不如终老林泉、一生太平——既然“臣素不爱钱，而钱自至”，这说明自己被动腐败了一把，或者，有腐败之嫌，于是，韩一良自认贪腐以圆奏疏，请崇祯处置，终于换得革职回乡，如愿以偿地“独为君子”。而习近平就连韩一良这样的相对清廉者都没有，只得搬来毛时代的焦裕禄等人以图愚官愚民——当然，处于无官不贪大环境中的中共官员均已深谙官道、修炼成精，习近平无法愚官，只能愚民。
大官受贿于小官，小官则索敛于民众，底层鹰犬亦变相虐民以肥私囊；更因各种拨款不及实处，致使明朝不得不年年增赋，也就是说，贪腐恶果最后都要由民众买单，国家机器沦为贪官们的生财机，最高专制统治者沦为贪官们的公共打工仔。以此可见，贪腐之害民，远甚于辽饷、三大饷，致使民众“典妻”鬻子,“孑遗待尽”，“挺而为盗”（参见：虞云国《晚明的贪腐：体制性的不治之症》）。国内民众被贪腐官员所压榨，被天灾人祸所逼迫，为了捍卫基本的生存权而奋起抗争，屡败屡战，几经起落，最终发展为张献忠、李自成两大势力，分处南北，对明王朝进行冲击，接连攻城略地——值得一提的是，深谙明末腐败状况的李自成在攻占北京之后，命前明官员“输银助饷”，对于不同级别的前明官员规定了不同的助饷数额，明朝数百年贪腐总算得到一点报应。关外，誓报“七大恨”之仇的满清帝国已经颇具势力，在对明之战中屡屡获胜，步步迫近山海关，并短期攻进关内大肆劫杀，进一步伤损了明帝国的元气。面对此形此势，在刚愎自用、志大才疏、独断专行、政令苛酷等方面与习近平并无大异的崇祯帝，竟和习近平崇毛法邓一样，渴望重返太祖成祖之世，企图借阅兵为帝国输血续命，逆流而动，显然难奏寸功。面对人祸无尽、内外交患、积重难返的破势残局，任何严整排场、山呼万岁的阅兵活动，均失去了意义，且因阅兵而兴师动众、劳民伤财，只能再添民怨，复增民愤，加速走向灭亡——明朝如是，前苏联如是，希特勒暴政如是，中共暴政必亦如是！
明亡之后，满清建立。至晚清时代，清廷在集权程度、暴虐程度、腐败程度等方面不输晚明，重进入“哀之而不鉴之”的历史循环和“后人复哀后人”的王朝周期。在阅兵方面，满清与朱明一个德性。满清借鉴明礼，参照古制，自创新规，制订了耗用庞杂、程序繁琐的阅兵之制。满清比较有名的阅兵有南苑阅兵、新军会操等。满清末造，官场腐败至极而反腐无补吏治，愈反愈腐，民怨沸腾，民间抗争如火如荼，革命党人以弥天大勇向满清既得利益团伙接连发动猛攻，列强以军事打击、租地通商、文化输入等方式不断弱化满清专制统治基础，然而，处于内外交患之中的清帝国最高统治者依旧如习近平那样趾高气昂、志得意满地进行大阅兵，仿佛不知死之将至。
1894年5月进行的海军大阅兵，以及1906年新军彰德（今河南安阳）阅兵，是晚清比较有名的阅兵活动。1894年海军大阅兵，被称为“中国近代史规模最大的阅兵”，由李鸿章主持，其时，李鸿章调集南北洋军舰21艘，经大沽、旅顺、大连湾、威海卫、胶州、烟台等地，全程检阅海军的常规操练、海上阵法等（参见：田义祥《中国阅兵史话》）。此次阅兵貌似声威赫赫，阵容浩大，然而，专制统治的固有弊端决定了满清海军不过是徒有其表，数年后爆发的甲午中日战争使满清海军痼疾凸显、弱点毕现，再度证明了腐败暴虐的专制政权的军队的最大作用是吓阻镇压国内民众抗争——满清军队如是，当面对缅甸军队杀害滇民等皮毛式进攻之际只会做缩头乌龟，徒以演习抗议虚张声势、愚民欺世的习近平的军队亦如是！
满清亦意识到军队亟需改革，并大力为之，遂有“新军”。为彰显新军之威，为变相宣称满清统治不可撼动，满清高频率、大规模地举办新军阅兵会操活动。1905年秋，满清政权在河间组织了中国历史上的首次近代化国家军队演习、阅兵，用兵两万余众。1906年，慈禧太后亲命袁世凯、铁良于彰德组织新军阅兵（参见：2009年6月版民间传奇故事(A卷)《晚清帝国大阅兵》）。为了最大限度地彰显“天朝之威”、“万国来朝”，为了展示“专政铁拳”之硬和耀武扬威，满清政府积极邀请外国使节、外国军界人员、新闻记者前来观摩——这不由得使人想起，习近平暴政在筹备其所谓的“抗战阅兵”之际亦是如法炮制，然而，尽管习近平暴政此前大慷民众之慨四处撒钱、八方拉拢，最终决定来京的在任国家元首，只有因迷恋专制、贪利好财而与习近平臭味相投的普京算大国元首，只有因地缘政治关系、扩大投资等原因而前来的朴槿惠算是民主富国的元首，其余在任国家元首皆来自专制国家、半专制国家、不发达的小国，文明世界的在任国家元首几乎全对习近平暴政的阅兵嗤之以鼻，不屑与之同流合污，连旧日铁杆朝鲜都因极端自私的专制基因之使然而开始无所顾忌地与习近平暴政公开唱对台戏，一贯秉持流氓机会主义统治术的习近平暴政脸面损失殆尽，遂再度现出无赖嘴脸，称“中国邀请51国出席阅兵只有日菲不来”，意思是，欧美主要国家的在任元首不来，是因为根本没有请他们——事实上，连不谙中共暴政本质的多数大陆妇孺亦知习近平巴不得让欧美国家的在任元首都来京参加阅兵——习近平之流氓无赖本相复暴露于天下！
在彰德阅兵中，为了保护朝廷大员和洋大人们的安全，满清政权不惜重金，从天津派来了400名得力巡捕，并抽调军人在洋人居所周围昼夜巡逻——当然，对比习近平暴政的不惜惊天经济代价制造“阅兵蓝”、策动几十万兵马和收买近百万北京民众保卫其阅兵等极尽劳民伤财之能事的举措，满清这些措施不过是小巫见大巫。
由于新军在装束、军阵、战术等方面一改八旗、绿营军队之旧貌，阵列严整，貌似雄赳赳气昂昂，从而使1906年的彰德大阅兵获得了前来观摩的外国使节、记者的高度评价，满清既得利益团伙的官方喉舌和被满清收买的非官方喉舌对彰德阅兵大加赞美——其言其词，仿佛是习近平暴政对九三阅兵的吹捧拍马的文言版……
然而，参加和观摩过彰德阅兵的人们，孰人可料，貌似强大、被慈禧太后和摄政王载沣等既得利益团伙头目视为满清最大政治资本的新军，不仅未能维护满清帝国腐朽暴虐的统治，反而有部分新军加入革命党对满清反戈一击？如今，习近平操办的虐民扰民、欺世盗名、貌似威风的九三阅兵，或如崇祯十年大阅一样，是独裁暴政的回光返照。被独夫民贼习近平踩在脚下的始建于明永乐年间、寓意“奉天承运”的承天门（天安门）城楼，见证了崇祯十年大阅、明朝亡国、宣统退位，见证了袁世凯登基和30万愚民狂呼“毛主席万岁”的所谓“开国大典”，亦见证了“八九爱国民主运动”。终有一日，天安门会见证中共暴政的溃亡和民主中国的诞生，附丽于天安门的专制阴魂必将彻底消散！
附件：9月3日中共阅兵后，网络上各种吐槽段子流传，影射国军抗战以及中共军队在1989年天安门广场屠杀学生的历史真相等。下面是一些段子辑录。
【阅兵解读】有人对阅兵仪式进行认真解读：最开始空军出场，然后人民群众艰苦做反弹，接着国外做空势力出场，紧接着国家队救市，最后空军大规模出动，国家队放鸽子！！！
【国军方队】没能向大家走来的还有国军方队，他们参加了淞沪会战、太原会战、南京保卫战、徐州会战、武汉会战、随枣会战 、枣宜会战、南昌会战、上高会战、中条山会战、第一次长沙会战、第二次长沙会战、第三次长沙会战、浙赣会战、鄂西会战、常德会战、豫中会战、长衡会战、缅北会战…
【符合历史】阅兵从歌曲，到央视直播穿插的影视片段，没一个是正面战场的，很符合历史。
【历史会记住这一天】历史会记住这一天：一支二战中的准汉奸队伍、以保卫法西斯政党为使命的党卫军，在他们当年大规模屠杀本国民众的犯罪现场炫耀武力。从世界各个角落赶来的人权恶棍、国际法庭通缉犯、过气政客以及少量暂时受蒙骗的要人前来捧场。
【阅兵有所保留】这次阅兵还是有所保留的，最能打的城管方队和最耐打的股民方队都没有出现，消灭敌人最多的横店方队也不见踪影……
【安倍没来，佳能、索尼、尼康来了】抗日胜利70周年纪念阅兵直播，都是日本摄像机拍的。这次依然是高度文明的日本人在闷头挣大钱，电视转播是日本索尼设备，检阅车上的话筒是索尼850系列，拍合影的相机：三台佳能、二台尼康。
【反法西斯战争到底胜利没有】北京大部分商业网点都按照上面的通知暂停营业了！从9月2日下午开始，长安街沿线写字楼、国贸、东方广场等已经全部清场，由军方接管了，并且停水停电。北京饭店贵宾楼等靠大街的房间，客人全部必须撤出房间，集中清点人数。个个写字楼的饮水机不能留纯净水、香水瓶和发胶等必须处理掉。长安街的每个制高点都是狙击手。我读书少，你告诉告诉我: 这反法西斯战争到底是胜利没有啊？
【谁打败了法西斯】国军打败了法西斯，然后被共军打败。现在共军开Party庆祝打败法西斯……
【请告诉我什么是法西斯】封路、封楼、停止娱乐节目、关闭公园、医院停诊半天、禁止出行、关闭工厂、限制车辆、关停大批翻墙服务、强制媒体歌颂阅兵……请告诉我什么是法西斯。
【竟然】老师：小明，请用“竟然”这词造句。小明：一个1949年成立的国家，竟然在1945年成为了战胜国。这国在成立66周年之时，竟然阅兵庆祝胜利70周年。
【裁军三十万】把跟郭伯雄、徐才厚有关系的一层一层撸下来，上上下下正好三十万。
【裁军三十万的目的】共产党不与别国交战，他们需要武装警察，来对付国内的反对力量，或任何不听话的人，他们的武力都是用来对付国民的，三十万变成武警、警察、城管、五毛，猖狂打击国民，维护独裁帝国对国民的绝对统治。
【坦克方队】现在向我们走来的是解放军坦克方队。几乎每一个岁数稍大点的北京市民都见识过他们的厉害！！
