中国旅美独立作家余杰认为，习近平上台后，其“歪理邪说”数量之多、程度之低，超越了邓小平、江泽民和胡锦涛3朝，其中，最邪门的就是“砸锅论”。图片来源：达志影像/美联社资料照片
习近平上台之后，其“歪理邪说”数量之多、程度之低，超越了邓小平、江泽民和胡锦涛3朝，直追说话喜欢带髒字的毛太祖。其中，最邪门的就是“砸锅论”。
中共喉舌新华社批判香港艺人支持佔中运动，发表网评《杜汶泽们，休想吃我们的饭，还砸我们的锅》。这篇社论的语境，是特意警告香港艺人不能支持民主运动，否则就不能到中国市场捞钱，所以刻意强调“你们”和“我们”之差别.这是典型的共产党的“养猪哲学”：听我们的话，就给饭吃，否则就只能腹中空空。
这篇社论中的“砸锅”之说，不是御用文人的突发奇想，而大有来头.3天之后，中国社会科学院属下的“国家文化安全与意识形态建设研究中心”官方微博“@思想火炬”披露了“砸锅论”的来源：“习近平对意识形态工作再发重要指示：要在重大问题上与党中央保持高度一致，绝不允许与党中央唱反调，绝不允许吃共产党的饭、砸共产党的锅。”这个消息来源应当准确无误：社科院万万不敢编造领袖语录，那可是假传圣旨的欺君之罪。
紧接着，中国红色文化研究会、中国政治学学会科学发展与政治和谐专业委员会，在京举办“掌握意识形态斗争主动权理论研讨会”，对“砸锅论”作了全面解读：“必须明确告诫人们：跟谁走才有好处、有前途，跟谁走没有好处、没有前途。要让正派人，坚持马克思主义的人，和党一条心的人吃香，让和境外敌对势力眉来眼去、勾勾搭搭的人风光不再。在中国这块土地上，无论什么人，只要发议论，就不能违犯《宪法》，不能背离党的基本路线，不能向以习近平同志为总书记的党中央叫板。尤其是体制内的人，绝不允许吃共产党的饭，砸共产党的锅，而不管你资历多深、名声多大。在意识形态部门尸位素餐者，要调离岗位；砸共产党锅者，要收回共产党给他的饭碗。”
中组部原部长张全景也同步在《红旗文稿》发表文章，严厉批评“个别党员吃党的饭砸党的锅”，文章中有一句话可以诠释“砸党的锅”之真义：“有些人用错误观点、错误理论，甚至用一些胡编乱造的事实污蔑党、污蔑党的领袖。”这篇文章最终道出习近平匆匆抛出“砸锅论”的原因：批判从毛泽东到习近平历届中共党魁的言论层出不穷，到了失控状态.除了在传统媒体和网路上围堵和封杀之外，习近平企图拿出高屋建瓴的理论，为个人崇拜重新开路。
然而，习近平及其帮闲文人团队的“砸锅论”，遭到自由派经济学家茅于轼等人的反驳.茅於轼在《金融时报》中文网发表了一篇题为《是谁养活了谁》的文章，文章指出：“事实上有少数政府官员并不是为纳税人服务的，而是专门来干涉百姓的自由，甚至侵犯百姓的宪法权利的。……对於这批专门干涉公民权利的官员，就不是谁养活谁的问题.他们变成了伤害社会肌体的寄生虫，必须尽快清除出去。”换言之，锅和饭都是人民自己通过劳动得来的，不应由共产党一党垄断。习近平和他的党，不事生产，未经选举，不仅不是赏赐大家饭吃的掌勺人，反倒是贪得无厌的寄生虫和吸血鬼。
其实，不必茅於轼专文驳斥，习近平早就打了自己的耳光。2013年11月26日，习近平在山东菏泽调研期间，面对部分市、县委书记，现场送一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这是清代康熙年间的进士高以永在担任内乡县知县时撰写的楹联，至今仍悬挂在内乡县县衙。习近平以此训导地方官员，表明他认同这2句话背后的原则：官僚的饭和衣都来自老百姓的辛勤劳作。那么，一年多以后，习近平为何就忘记了这2句话，饮鸩止渴地炮制起“砸锅论”来？
如果共产党的统治可以用一口锅来形容，它已然到了四分五裂的前夕。“砸锅”的，不是支持佔中的香港艺人，以及国内外的异议人士，而是共产党内部遍佈要津的贪官汙吏——包括习近平自己。
