巴黎遭遇连环恐怖袭击后，中国官方并未失礼，政府间的慰问、上海东方明珠的三色灯都行礼如仪，但官方媒体、学者仍忍不住公开表达其窃喜甚至兴奋，相信西方国家在反恐问题上有求于中国，因此一面期待1113事件像911事件那样「恰恰给中国一个崛起的时机」，另一面则要求法国等西方国家放弃对中国反恐的双重标准，支持中国特色的反恐。
2001年911事件发生前，时任美国总统小布殊把中美关系由战略伙伴改为战略竞争者，加上中美军机在南海撞击事件，中美关系陷入低谷。小布殊就任总统百日，不只未给中国领导人打过一次电话，还公开表示会协防台湾。直到911事件爆发，中美关系迅速解冻，小布殊一个月后即与中国国家主席江泽民会面，两个月后美国宣布给予中国永久正常贸易关系地位。中国得到大量好处，包括把部份疆独组织纳入国际恐怖组织名单。
官媒双重标准看西方反恐
显然，中国媒体和学者的窃喜是食过翻寻味。面对残暴的伊斯兰国，国际社会的确需要加强合作、需要中国的配合，而中国的反恐也需要西方国家的支持，更将在国际反恐合作中再度获得巨大利益，但西方国家会否接受中国特色的反恐观、放弃支持中国反恐时的所谓「双重标准」呢？其实，正是中国自订中国特色的恐怖分子、恐怖组织的标准，与国际社会形成双重标准，岂能反而因此责怪西方国家对中国的反恐另眼相看？
中国本身在反恐问题上的双重标准，也反映在近两日《环球时报》的社评〈欧洲反恐要避免意识形态的激烈〉、〈力挺法国不等于中国人没有心结〉。前文呼吁西方国家「反恐要避免扩大化，防止带上浓厚的意识形态色彩」，这是此地无银三百両的陈述，还是想以己昏昏使人昭昭？后文则指中国人对东方明珠打三色灯存在争议，因为法国等西方国家多次对新疆的暴力恐怖袭击采取暧昧态度，这不正是一种暧昧的态度、一种用三色灯用来交换的态度吗？
其实，中国特色的反恐已经在歧途上越走越远。从维族学者伊力哈木被控分裂国家罪、判处终身监禁，到甘肃兰州新关清真寺阿訇马军一夜间从官方宣传的统战榜样沦为传播极端宗教思想的阶下囚，再到安徽临泉县伊斯教协会因清理清真食品市场而被指控为黑社会，中国反恐的扩大化、意识形态化，由此激发宗教矛盾、民族矛盾，足以令国际社会引以为戒。
就在上月26日，临泉县伊斯教协会会长、城关清真寺管委会主任等21名穆斯林上庭受审，他们因带头清理当地的假冒清真食品，成为公安部挂牌督办的黑社会案，结果在各界关注下虽被免去黑社会团伙之名，但分别被检控敲诈勒索、寻衅滋事等罪名。安徽的伊斯教协会都会被打为黑社会，难怪新疆的一些宗教组织会被打为恐怖组织。
极端反宗教政策溢出新疆
而马军是全国青联宗教委员会秘书长，近日还作为统战标兵接受中央电视台、新华社访问，但因被举报在西北民族大学讲课时传播极端思想，就被新疆的公安跨省追捕，送往新疆阿克苏囚禁。一个积极配合当局宗教统战工作的阿訇，又有什么过激言论而要身陷囹圄？新疆公安并未公布「罪证」，甚至采取拘捕行动时也未知会统战部门和马军家人。
马军事件、临泉事件都被视为中国当局极端反宗教政策溢出新疆的标志，是煽动宗教敌对情绪的极端行为。如此中国特色的反恐、反宗教极端思想，岂会有助反恐斗争？此时此际，伊力哈木的主张显得弥足珍贵：「在新疆面临着民族矛盾激化危险、讨论民族问题时观点容易极端化的大环境下，用我们理性、健康的声音与极端化的声音争夺观念的市场，影响社会情绪向好的方向发展，是我认为最重要的任务和使命之一。」
