每逢12月26日—-毛泽东诞辰，总有不少国人怀念他，纪念他。而今年的纪念风潮，显得格外特殊。在毛的家乡韶山，数万人聚在一起，红旗飘扬，人头攒动，有人举著“毛泽东思想宣传队”和毛泽东在文革时头戴解放军帽画像的旗帜，有人举著“公有制才是社会主义”，“人民需要毛泽东，祖国需要毛主义”等等。这些标语，这些场面，给人一种时空错乱的感觉：今夕是何夕，难道文革再现了？难道毛泽东又回神坛了？
毛泽东走下神坛还是80年代的事。1980年３月，邓小平和胡耀邦主持的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》开始起草，党内4000名高级干部进行了为期一年的讨论。郭道晖在《炎黄春秋》撰文“四千老干部对党史的一次民主评议”,披露了讨论过程。文章显示，大多数与会者对毛泽东在民主革命中的功绩无大的分歧，但对他在建国后的掌权实践，有很多非议，有的还十分尖锐。不少人认为，毛泽东就是中共党内“左”倾路线的总代表。宋敏之说，毛是“封建主义打底，马列主义罩面”。张爱萍说，王明是言必称希腊；毛是言必称秦始皇。孙冶方说，毛熟读的不是马列著作，而是二十四史。胡克实说，毛后来的思想走上唯意志论，认为个人意志可以创造一切，可改变党和国家的根本大法，甚至改变历史发展的趋势，走上追求绝对权势和个人意志的王国、唯我主义的道路，犯了“左”倾机会主义错误，等等。
从文革的血雨腥风中走出来的这些老干部，终于可以在党的会议上，公开表达自己的恐惧与不满，公开批评毛泽东。然而，邓小平担心失控，连续九次讲话，一再表示：“对于毛泽东同志的错误不能写过头。写过头，给毛泽东同志抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑”。邓小平的考量，显然是实用主义的考量，盖因毛泽东是中共合法性的基础，如果他垮了，中共也就垮了，所以他必须维护毛的声誉，他也必须把毛的功绩说得大大的，即七分功三分过。
尽管不少人不赞同邓小平对毛泽东的评价，但在那个时代，4000名老干部对毛的批评，及最后形成的《历史决议》，非常有助于把毛从个人崇拜和个人迷信的神坛上拉下来。进入90年代以后，民间虽然也刮毛泽东热，但大多表现为把毛看作护身符和保护神。进入新世纪之后，薄熙来的唱红打黑，让胡温警惕重返文革的危险而有所抑制。到了现在的执政者掌权时，毛泽东热堂而皇之地重登官方舆论场，毛泽东又重新走回神坛。毛泽东热就此完成了一个轮回。
在这一轮毛泽东热中，无论是在民间还是在官方，伪造事实，伪造历史，粉饰毛泽东的荒诞例子层出不穷。如，伪造小布什总统读毛选，奥巴马及其夫人瞻仰位于白宫的毛泽东雕像，韩国对政府不满的罢工标语是“只有毛泽东才能救韩国”等。《开罗宣言》海报中，更是用毛泽东取代了中华民国领袖蒋介石。
在这一轮毛泽东热中，习近平当局扮演著推波助澜者。两年前，习近平在纪念毛泽东诞辰120周年的大会上，对毛的评价曾有一番四平八稳、滴水不漏的讲话。他说，革命领袖是人不是神，不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。
可是我们看到，习近平当局在执政的几年里，把批评毛泽东、批评中共党史的言论称作历史虚无主义，而他本人现在搞的个人专权，则背离了反对搞个人专断、个人崇拜的《历史决议》，正在走向毛泽东式的个人专政。他的一些执政理念亦涂有浓厚的毛泽东色彩。正因为如此，现在的习近平，被许多中国政治观察者称做毛泽东第二。
而中国官方媒体对习近平的吹捧已经到了令人肉麻的地步。新一轮个人崇拜和新一轮造神运动都在有恃无恐地进行，而这一次的主角是习近平。
