（专栏作家 古德明）
清明时节，零雨纷纷。陕西富平县习仲勋陵园，一时成为刍荛闲话：这个中共低级元老，本来埋骨灰故居之旁，故居和坟墓，加起来也不过数箭之地，但是，二○一二年他儿子习近平将登中共总书记大位，当地气象顿变。
今天，习仲勋故居所在村落已遭夷平，辟为习仲勋陵园。陵园宽广四万亩，那故居三千平方公尺之内楼房，一律铺设电热地膜；陵园苍松翠柏撑空，奇葩秀石毕备，花冈雕像矗立。论风水，则北倚桥山，南配温泉河，遥望三座李唐皇陵，是代出显宦的格局；论中共故老旧居陵园，则邓小平以外，无能及者。
孔子说：「属辞比事，《春秋》教也。」现试以《春秋》故事为比，以昭《春秋》之教：鲁成公二年，宋文公死，遗臣华元、乐举决定厚葬，棺柗纹饰华丽，陪葬的更有高车驷马，珍贵器物无数。当时君子说二人有失臣子之道：「君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也（陷君主于不义）。」
这《春秋》之教，历代不衰。唐朝德宗初立，下诏厚葬父亲，刑部员外郎令狐峘就进谏说：「有德者葬薄，无德者葬厚。先帝遗诏，送终之制，一用俭约。望速诏有司从遗制便（请下令改从先帝遗诏）。」德宗连忙称谢说：「卿引据典礼，中（切中）朕之失，敢不闻义而从！（《新唐书》卷一零二） 」只是中共之国不可能有令狐峘这样的直臣。
筹建习仲勋陵园那位富平副县长，毁却一村民居，赢得习近平青眼，获右迁为西安市副市长。习近平曾经向「全体同志」颁布八条规定，其一是「勤俭节约」，但习家显然不必遵守。
《新序．杂事第五》载：鲁哀公问风水于孔子：「寡人闻之，东益宅不祥（房子向东扩建，是不祥的），信有之乎？」孔子说：「释贤用不肖（弃君子，用小人），国之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也。未闻东益之与为命也（没听过向东扩建房子有什么不祥）。」换言之，君主为政以德，才是吉祥之道。唐朝时，宣宗皇帝请著名术士柴岳明看风水，柴岳明拒绝说：「阴阳二宅，不言帝王家，臣不敢奉诏。」这是儒家的道理，宣宗明白，礼送柴岳明离去（《东观奏记》卷上）。
习近平之国，有没有释贤用不肖，且不说香港那位明目张胆弄权的特权长官梁振英，只看几天之前深圳发生的一宗寻常事故：有孕妇抗议当局强行改划儿童入学区域，遭多名公安子夜登门拘捕。四百邻居不平，聚集派出所外，要求放人，却遭全副武装的公安掩杀，老拳毒棍，专打头颅，把四百人不平之气和血打下去。民众只能悄悄向香港记者叹一句：「中国的事，大家心里明白。谁不想移居海外！」
孔子之道，习近平以后还是少说一点吧。他只会致力风水陵园。
