（自由撰稿人 勇先）
近年，随着本土情绪兴起，对于「六四」，香港人的确少了一份热心，年轻一代甚至说要放弃悼念六四。有人说不悼念等同「放过」中共政权，但放下悼念六四的坚持，箇中原因可能是相比起今天中共粗暴的殖民，当年发生在北京的「六四」对今天的香港人来说少了一种切肤之痛。
以往对于活在太平盛世的香港人来说，六四是召唤抗暴精神的一个切入点。认识六四，我们都是站在围墙的另一端，透过传媒和逃亡者的亲述，以遥距方式接触，俨如观看一出史诗式的民运电影，令人动容，深深触动神经。所以过去20年，我们在维园点起烛光，重唱《血染的风采》，心情会再次激荡。然而，近年香港的急剧衰败，暴政种种劣行遍及我们的每寸空间，并肆意蹂躏香港人，还需要透过「六四」来召唤抗暴精神吗？大抵不必。不将悼念六四视为抵抗暴政的必然义举，全因为我们早已有更贴身的抗争理由。
有人表示不悼念六四，不等于已忘掉初衷，正如「南京大屠杀」之前，其实也有「济南惨案」和「镇江屠城」等日军大屠杀。难道今天我们没有为上述两事「立案」悼念，又会说成是忘记日军的暴行？当然不会！
其实更可悲是，就算支联会「平反六四」的口号真的获兑现，那代表了什么？又保证了什么？大陆30多年前何尝不是为文革的受害者平反？但今日新一股文革风潮依样悄然而至。要中共平反六四，就像要求一个「情场大话精」讲以后爱你一个。即使佢话「好啦！中央平反六四了，王丹可以回来跟彭丹一齐做政协」，但一个转身，又用一些不成理的理由指控你寻衅滋事，会是奇事吗？一个劣迹斑斑的独裁政权，就算「转死性」认错，都不表示它有意改过。
当然，我始终觉得，仍有心悼念六四的，继续下去是好的；觉得够了的，便继续针对所关心的议题抗争，不应视为无法相容的矛盾。真正要鄙视的，是那些当年又登报又扮激动地谴责屠城，今天却舔鞋底舔到津津有味的政治契弟。
