“第二历史”：左图摄于1959年，毛泽东与当选国家主席的刘少奇在中南海接见人大代表。右图发表于1978年《毛泽东主席照片选集》，刘少奇与朱德均被删抹。（图片：张大力）问：从文化大革命的发展过程来看，毛对刘少奇下狠手，开始于66年底。这是文化革命的一个关节点，请你给我们的听友网友谈谈这方面的情况。
问：众所周知，刘少奇一直是共产党内定的毛的接班人，毛甚至还向蒙哥马利（Bernard Law Montgomery）这位在第二次世界大战期间，以成功掩护敦刻尔克大撤退而闻名于世的盟军杰出将领亲口说过。
答：对，但依毛的心理，他绝不会信任任何人。我甚至认为他在五十年代末所谓退居二线，让刘少奇在59年当了国家主席，都是他以退为进、老谋深算的设计。只有躲在暗处，看刘如何治理国家，才能断定刘到底是不是忠于他。这就是韩非子说的“权不欲见，素无为也”，“虚而待之，彼自以之”。毛对这套玩弄权术的要诀的把握是炉火纯青的。果然在62年，他就看出苗头了。那就是七千人大会。在这个会上，以刘少奇为首的政府官员对毛搞的大跃进三面红旗这套东西不满，原因很简单，饿死了几千万人哪！61年刘少奇亲自回乡调查，得出了“三分天灾、七分人祸”的结论。结果七千人大会无形中有一股指向毛的怨气。逼得毛不得不作了几句不关痛痒的检讨。在七千人大会上，毛看明白了刘和他不一条心，对他的政治路线表面拥护实际上悄悄打了折扣，甚至想做些改变。
问：这么一说，要拿下刘少奇在1962年七千人大会之后就成定局了？
答：是的，这点毛泽东和江青在文革中都明明白白地说了。67年刘少奇垮台已成定局后，毛在会见阿尔巴尼亚的巴卢库时说：“62年七千人大会之后，我们就发现资产阶级已经在党内占了高位，要推翻我们了”，这话的意思就是，“刘少奇一伙人要夺我毛泽东的权了”。而你知道毛是嗜权如命的人。江青在文革中更几次说：“七千人大会上毛主席受了气，文化大革命就是要给毛主席出气”。
问：但是，从中共党史看，毛掌握中共的绝对权力，刘少奇是出了大力的。
答：对，所以后来中南海红卫兵批判刘少奇时，他大喊“毛泽东思想就是我第一个提出来的”。在延安时，毛和王明正斗得你死我活，刘少奇坚定地站在毛一边，猛烈攻击王明，甚至说他是“江湖上卖狗皮膏药的”。毛对刘极为欣赏，当时让他兼任了北方局和中原局两个大局的书记。刘投桃报李，把毛捧上了天。而且正是刘少奇提议，中共中央讨论的所有事情，只有毛有最后决定权。这等于让毛有了一票否决权。据说后来毛知道刘少奇已死，恶狠狠地撂了一句话“自作孽，不可活”。这倒是句实话。刘少奇万万想不到在他把毛捧上天的同时，已经给自己准备好了下地狱之路。
问：共产党的党内斗争简直是又残酷又无规则可言。
答：这就是列宁式政党的天生痼疾。我今天要讲一个小插曲，这事虽小，却是毛整刘时的一个关键。我先给你念一段：“这种人根本不懂马克思列宁主义，而只是胡诌一些马克思列宁主义的术语，自以为是中国的‘马克思、列宁’，并且毫不知耻地要求我们的党员像尊重马克思、列宁那样去尊重他，拥护他为领袖……他自满，好为人师，好教训别人、指挥别人，总想爬在别人头上……他好名的孽根未除，他企图在共产主义事业中把自己打扮成为‘伟大人物’和‘英雄’，甚至为了满足他的这种欲望而不择手段”。你听这些话，有什么感觉？
问：感觉像在影射攻击毛呗，因为只有毛才是中共的马克思、列宁啊，是不是？
答：确实如此，我当年读这话也有这种联想，但错了。这是1938年刘少奇所做的报告《论共产党员的修养》中的话，文革中称这书为“黑修养”，而且这话是当时为了帮助毛而针对王明所发。因为那会儿，王明从苏联回来号称带来了真正的马克思列宁主义。毛泽东当时对这部书很是欣赏，说了不少好话。1962年9月9日，我的恩师、北京大学哲学系的周辅成教授在上海光明日报发表了一篇文章，题目叫“希腊伦理思想的来源与发展线索”。周先生是中国老一辈学人中专攻西方伦理学的，曾任北大哲学系伦理学教研室主任、中国伦理学协会主席。他的这篇文章分四节，一，伦理学来源于社会矛盾，二，为奴隶制所决定的社会特点，三，围绕“中庸”“和谐”为中心的表现形式，四，争论的问题与流派。周先生从纯学术的角度讲古希腊伦理学，讲梭伦变法和亚里士多德的中庸之道。谁知文章见报六天之后，毛泽东读了周先生的文章，更调诡的是，他立即把这篇文章批转给刘少奇看，毛泽东的批示说：“所谓伦理学，或道德学，是社会科学的一个部门，是讨论社会各个阶级各不相同的道德标准的，是阶级斗争的一种工具。统治阶级以为善者，被统治阶级必以为恶，反之亦然。就在我们的社会也是如此”。
问：毛为什么让刘少奇读周辅成先生的文章呢？他若不是有什么特殊用意，毛不大会关心二千多年前的古希腊伦理学。
答：没错，我们只要把毛作批示前后的几件事联系起来看，大致能有个推断。七千人大会在62年2月7日闭幕，随后又有西楼会议，刘少奇真有点拿自己当回事儿了，开始全面调动自己的人马对国民经济进行调整。就在西楼会议，他说自己是“非常大总统”。毛这时已经南下，一走一个半月，但这些毛都看在眼里，记在心里。若以玩弄权术而论，毛刘实不在一个数量级上。刘少奇却偏偏在这个时候精心修改了《论共产党员的修养》，于8月1日在红旗杂志上全文刊登。刚才我给你念的话竟然一字不改，照登。这不是找死吗？因为现在毛再读这话可就句句戳心窝了。而且，刘这本书广泛发行，党员干部人手一册，那会儿林彪还没弄出小红书来，毛的著作也没这么大规模发行过。而刘的这本书是讲共产党员的道德修养，明显属于伦理学范畴。我猜，毛这会儿最关注的就是讲道德的文章，周先生的文章这才入了他的法眼。还应该注意一个事实，毛让刘少奇读周先生的文章之后不到十天，他在和熊向晖谈话时忍不住大发牢骚，说“以前两个主席都姓毛，现在一个姓毛，一个姓刘，过一段时间，两个主席都姓刘”。而且你要仔细体会毛的批语，他强调的是伦理学是阶级斗争的工具，还特别指明“我们的社会也是如此”。这说明毛已经把他和刘划在不同的阶级阵营里了。
问：这些事件确实让人想到早在1962年毛就下了整刘的决心，而《论共产党员的修养》这本书真有可能是压垮刘少奇的那根稻草。
