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图为今年3月，在图博爆发的抗暴运动。

对图博（西藏）未来道路的不同观点

文/唯色

历史上，可能没有哪一次大会，会这样牵动境内外博巴（藏人）的心。这首先是因为历史上，博巴从来没有这么长久地被分隔。对于十多万流亡博巴而言，喜玛拉雅山麓的这边是故乡图博；对于近六百万境内博巴而言，喜玛拉雅山麓的那边也有一个图博，虽然很小，却包容着图博的灵魂。这个月中，在山那边，在达兰萨拉——图博流亡政府所在地，将举行世界博巴代表大会，讨论未来图博的走向，这显然是一个划时代的举措。而在9月初，尊者达赖喇嘛已经宣布，图博问题要由图博人民来解决，图博未来要由图博人民来决定。

身为境内博巴，虽然在强权压制下，不可能像境外博巴畅所欲言，但也希望传达出挣脱恐惧的心声。综合境内几位现代知识分子的意见，认为尊者的决定恰到好处，虽然看似不得已，却是在为未来做更多的准备。未来不管选择走哪条路，都不可能一成不变；不是非此即彼，也不是非彼即此，而是有此有彼，或彼或此，甚至非彼非此……反而使得种种道路都有了交叉、重复的可能。目前，正如尊者所说，以往的和解与退让已经证明是失败的，因此不是博巴愿意不愿意，而是已经不可能在原来的道路上继续走下去。

安多某寺院大概有十多个僧人，年纪二、三十岁不等，在今年3月以来爆发的抗暴事件中，都被抓过，被毒打过，有的僧人至今手腕上还留有被军警用铁丝捆绑的伤痕。他们说，尽管博巴历经不幸，生活在没有自由的痛苦中，但作为佛门弟子，还是要遵从尊者倡导的中间道路，以非暴力的方式去争取博巴的权利，无论未来多么艰难，仍然应该继续走和平理性的中间道路。

也有比较激烈的观点认为，最早尊者走让赞（独立）之路，后来逐渐转变，尤其在邓小平承诺“除了独立，什么都可以谈”之后，尊者向全世界宣布放弃让赞，要求的是在中国宪法框架内的高度自治，然而近三十年过去，没有任何进展。既然如此，在如今这个历史关头，就应该重新回到让赞之路。虽然仍需要世界的支持，但最重要的是博巴自己要承担起这个责任。任何民族追求独立都要付出鲜血和生命，我们虽然不愿意流血，但这是没有办法的，不能幸免的，所以境内外博巴都须团结起来，为这个目标做好牺牲的准备。

有研究中国的西方学人说，无论从哪个角度看图博，未来看起来都相当惨淡。但有年轻博巴反驳说，这其实忽视了中共在貌似强大之下隐藏的诸多危机，也忽视了博巴和图博文化的生命力与创造力。图博问题并不是尊者一个人的问题，也并非有一天，尊者圆寂就会带走博巴和图博文化的生命力与创造力。尊者会乘愿再来，博巴也会在浓缩佛教精神的图博文化这一精神支柱下继续奋斗。不管怎样，博巴追求自由之路虽然艰辛无比，但这并不意味着未来惨淡；即使越来越惨淡，我们博巴也会愈挫愈勇。

最消极的观点是，认为无论走哪条路，中间道路也好，让赞之路也好，看似都是摆在眼前的选择，却都是死项选择，因为在中国的掌控之下都难以走下去，只得顺其自然。

2008-11-4，北京

（本文为RFA自由亚洲藏语专题节目，转载请注明。）