毛泽东，离开他依靠专制独裁统治的国家已四十年了，是纪念还是欢呼，是个很有意思的话题。据媒体报道，9月9日全国各地“毛粉”

以各种形式祭奠毛，场面很是“热烈”。若用中国民间的说法，可说是毛至今“阴魂不散”。凡从韶山回来的人都会告诉你，那个地方整天烟雾缭绕，弄得像几百年前人们赶庙会，烧香拜佛；而凡是去那儿朝拜的毛粉，根本没有把毛泽东当成人，而是把他奉为一尊神，而这种情形，正好被知识界“毛粉”拿来做毛泽东“伟大”、为“人民爱戴”的理论根据。

说起来是大笑话。中共一向宣称他们是“彻底的唯物主义”，然而毛泽东生前非但不反对人民对他的崇拜，而且有意神化自己。据《炎黄春秋》披露的史料，1949年首届“国庆”所拟的口号，最后那句“毛主席万岁”，正是毛在审阅时自己添上去的。1970年，毛和斯诺谈话中曾说：“需要一点个人崇拜”，“总要有人崇拜嘛！”

正是毛纵容，“万岁”发展到了“万寿无疆”。对毛的“造神”在文革期间达到登峰造极，几百万平方公里的土地上“万岁”声震天响；人们半夜走上街头，敲锣打鼓，欢呼新的“最高指示”；全国人民“早请示，晚汇报”，大跳“忠字舞”，甚至在吃饭前还要先背诵一段毛语录。著名画家陈丹青在他的回忆文章《幸亏年轻》中配了一幅当年所拍摄的照片：1967年，众乘客在辽宁营口火车站停车时全体下车，在一个大空场子上集体跳“忠字舞”。估计这是人类史上史无前例的“荒诞剧”。

所以说，唯物主义的共产党和毛泽东其实是最迷信的人。毛活着时，宣称自己是“彻底的唯物主义者”，是“人民的勤务员”，“舍得一身刮，敢把皇帝拉下马”；然而他统治的27年却将全中国人训练成日日对他高呼“万寿无疆”，“早请示、晚汇报”的愚昧的“迷信民族”，乃至这种毛迷信延续至今——当今，韶山成千上万人崇毛拜毛的闹剧，乃是文革“造神”运动的延续。这有多反讽，多幽默！

诗人蔡楚先生曾在一篇文章的按语中这样说道：“如果不高扬人权的价值观，不对文革及各种政治运动进行反思，并在未来立法对毛泽东及帮凶的反人类罪行进行追查，就对不起无辜死亡的亿万中国人；如果不分清文明和野蛮的界限，中国的和平发展也不会顺利。”毛死了四十年，中共为了强调和维护其“合法性”，明知毛罪恶累累，却仍然把毛当招牌，否则就否定了中共，否定了“新中国”，这是他们万万不肯接受的。这是“四个坚持”，且“一百年不动摇”的本意，习近平上台仍然是一再强调“要永远高举毛泽东旗帜”。

所以说，时至今日，只要有什么人哪怕像变魔术一般又制造出一个“伟大领袖”或是自己装扮成“伟大领袖”，我也有理由相信，那些经过一再洗脑早已愚昧不堪的百姓们肯定还会顶礼膜拜。一位学者认为：当被统治者顺从并习惯于统治者的头脑思考，两者在客观上就成为了“同谋”。我很认同这个观点。我们这个社会出现过的许多悲剧，在很大程度上都是这种“同谋”的产物。

好在现已进入信息时代，很多中国人已了解到更多真相，因此不论是顶层集体瞻仰毛的遗体也好，还是在纪念周年大会上号召要永远高举毛旗帜也罢，很大一部分中国民众已经觉醒，不再吃那一套了。一切愚弄人民、反人性的行径都将为中国觉醒的人们彻底抛弃。两年多前，著名歌手韦唯由于在大赛中选唱《太阳最红，毛主席最亲》，结果90%的观众用票选将其送回家。有湖南网友调侃：“不要以为湖南人都是毛粉。”本人就是在这起事件中看到了中国的希望，而中共看到的又是什么，不得而知。

民心正常，社会必正常；民心进步，社会必进步。面对中国民众思想的进步，无论用什么样的赞美词汇都不过分。虽然当下中国仍能看到“崇毛”闹剧，但在普通民众中，有很多人“拥毛”是出于不满当下的政府，他们借毛的“革命精神”抗议政府的专制和腐败。在“四个坚持”的制度中，毛的旗号有保护作用——中共容不得批评、反对，但是毛说要“打到党内资产阶级”，我们宣扬毛的思想，总不能为此将我们抓进牢中吧？毛旗号犹如《红楼梦》中的“护身符”。只要打出“拥毛”的旗号，批评政府就有了合理性，即使上街游行，警察也只能是“维持秩序”，绝不能向“六四”那样真枪真炮地镇压。这也是中国民众反抗运动中的一个特色。

2016/9/12