從網上針對毛澤東的讚揚與抨擊言論上,顯現出中國價值的撕裂。

內地官媒微博日前以《今天,紀念一位偉人》說:「星星之火,可以燎原;從群眾中來,到群眾中去;世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的;務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。今天,毛主席誕辰123周年。重溫話語,紀念偉人!」這樣的紀念,顯示了微博小編的水平確實不高。對毛澤東的思想言論的總結,既不客觀,也不全面。問題關鍵是缺少基本的良知和價值判斷。

到目前為止,針對此微博的評論最少有900條。在微博被不斷刪帖的情況下,900條已經是一個不小的數字。激烈的微博評論顯示的是「微博管家已為您隱藏了部分轉播評論。」正是這種隱藏評論的方式,使得人們難以形成左右思想互動、思想交流和思想交鋒。

不過,通過存在的微博評論,仍然能很清楚地看到中國左右的價值撕裂。這種撕裂讓人看到了中國思想的不健康性和發展方向的不確定性。徹底否定文化大革命,卻沒有徹底否定毛澤東,毛澤東就不得不成為章立凡先生所說的「負資產」。背負著這樣的負資產行進,終會成為壓倒駱駝的最後一棵稻草。

據此,有人在微博批評毛澤東,列舉式的跟進微博如:「他最不堪之處在於他生了。」「他最偉大之處在於他死了。」「把惡魔美化成神,人民日報功莫大焉。」「南京大屠殺才三十萬人,你媽的天天叫,三千萬沒人說過,權力大於法律是真的,不敢面對和正視自己的錯誤,只會天天歌功頌德,叫囂偽幸福,自欺欺人,還會離滅亡遠嘛?」

還有人把毛澤東有關係的女人列出來,這些人是:「陶斯詠、楊開慧、李一純、賀子珍、江青、史沫太萊、吳莉莉、馮風鳴、章含之、丁玲、俞珊、上官雲珠、李雲露、張善蘭、孫維世、唐聞生、夏菊麗、言慧珠、謝靜宜、姚淑賢、吳旭君、邱桂榮、劉鳳英、王愛梅、白玉蓮、楊麗清、俞雅菊、胡敏貞、董若英、岳美緹。」

據此,有人讚揚毛澤東,列舉式的跟進微博如:「在這個忘恩負義的時代,我們年輕人要學會感恩,就算他犯了一點小錯也要學會包容!」「即使有罪也罪不致死,況且將功贖罪也算是個好人。永遠記住這句話:吃水不忘挖井人,時刻想念毛主席。」「他為人民謀幸福,他是人民大救星!他讓受苦受難的人們翻身做主人,他讓中華人民共和國巍然屹立在世界的東方!人民永遠懷念他!」「偉人與日月同輝,思想永放光芒!」

據此,也有貌似公允的評論如:「贊同功過分明。歷史決議也有局限性,此後不少人和事都有新結論,還有一些在討論或待討論。」這種公正的評論實際上無法公正,因為毛澤東在建國後的錯誤在那裏擺著,想公正也公正不了。

批評毛澤東的與讚揚毛澤東的在同一微博後面出現,一場罵戰不可避免。雙方互罵腦殘,中國罵也不絕於耳。這種罵戰,既是價值撕裂的集中表現,也是現實貧富分化、權力濫用、公平正義難以落後的強烈抗爭。在這種情況下,取得共識非但不可能,就是追求最大公約數也成為不可能。

中國的左與權力集權已經合流,毛澤東與當今的執政者已經合流。侵犯了毛澤東就等於侵犯了中國的執政者。左與集權的合流,使得批評毛澤東的右派和自由主義者的思想空間和活動空間極大地壓縮。

在這種網絡罵戰的同時,現實中擁毛的紀念毛澤東活動也在展開。這些人相信團結的力量。團結本身就是力量。當自由主義者還沒有團結起來的時候,擁毛的人早就團結在一起。他們一直團結著,只要給他們一個機會,他們團結的力量就可以排山倒海。希特勒就特別相信團結的力量。

這是一個搞笑的年代,也是一個荒唐的年代,這也是一個充滿矛盾和悖論的時代。毛澤東經常講唯物主義,他是人不是神。但現在有人把他神來對待,那就是違背了唯物主義。但更多的人,既不唯物主義也不是唯心主義,都在利用毛澤東,打著自己的小算盤。利用毛澤東來發政治財和經濟財,這又違背了毛澤東的心願。因為毛澤東反對市場經濟,反對政治上的野心家的。毛澤東主張平均主義,反對發財致富,他認為發財會產生資本主義,人們會走資本主義道路。

利用毛澤東的富人、機會主義者、野心家、陰謀家、政治家同時登場。在這其中的博弈充滿了不確性、粗鄙性、風險性。也可能,在如此難以對話、價值如此撕裂的中國,就此進入動盪年代。