北京著名作家刘晓波

 

北京著名学者张祖桦

 

香港支聯會,中國維權律師關注組,香港天主教正義委員會和獨立中文筆會代表在中聯辦門外抗議。中聯辦大門鐵閘緊閉

 

在世界人权宣言公布60周年,民主墙诞生30周年,中国政府签署“公民权利和政治权利国际公约”10周年前夕,12月8日夜晚,中国著名的异议学者刘晓波博士和张祖桦在北京被拘捕。事发突然,当夜,刘张二人住宅内外布满警察,奉命抄家的警察,气势汹汹,肆无忌惮将刘张家里的几部电脑、书籍、信件、笔记等,甚至存折、银行卡也不放过,全部掠走。

12月9日凌晨,刘张“失踪”的消息传遍网络,也传遍全世界。这天下午一点钟,海外媒体和国内部分博客、论坛、社区同时提前一天公布了《零八宪章》,刘张被捕的消息也渐渐明朗,此时,海内外(国内主要是互联网)一片哗然,中共当局的卑劣镇压行为引发潮水般的抗议声浪。与此同时,从12月8日开始,《零八宪章》签署人先后被警察传讯、骚扰、恐吓。居住在北京的独立中文笔会副会长江棋生、居住在深圳的独立中文笔会理事赵达功、居住在上海的独立中文笔会副秘书长蒋亶文、居住在杭州的独立中文笔会会员温克坚、居住在海口的独立中文笔会会员秦耕、居住在广州的独立中文笔会会员野渡,以及众多的《零八宪章》签署人遭遇警察突然袭击,有些被正式传讯,有些被叫去“喝茶”,中共当局的杀气腾腾,令国内气氛骤然紧张。

正如一些媒体所介绍:由三百零三人签署的《零八宪章》包括“前言”、“基本理念”、“基本主张”和“结论”四项内容。“前言”部分首先提出“21世纪的中国将走向何方”的问题。在简短地回顾了中国近代民主进程不断受阻的发展史之后,指出:二十世纪后期的“改革开放”,使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。1997、98年,中国政府分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法,今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上。现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。

在“基本理念”一节中,“零八宪章”重申了“自由”、“人权”、“平等”、“共和”、“民主”和“宪政”的理念,强调说:公民应该成为真正的国家主人。张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。

接着,“零八宪章”提出十九项基本主张。主要包括修改宪法、分权制衡、立法民主、司法独立、人权保障、结社、集会及言论自由和宗教自由、城乡平等等内容。

在最后的结语部分,“零八宪章”指出:作为世界大国以及联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员,中国理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是,在当今世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。

最后,“零八宪章”表示,希望所有的中国公民,积极参与公民运动,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

《零八宪章》是一个伟大的文献,她揭示了我们中华民族在面临社会转型的历史阶段所面临的困惑和处境,指出了造成这一历史困局的制度原因,展现了实现自由民主平等的现代化国家的现实路线,必将载于史册。

《零八宪章》引起海外媒体、非政府组织、民运组织、欧美政府和议员强烈关注,海内外学者、专业人士、评论员等纷纷撰文,表达对《零八宪章》和刘晓波博士的声援、支持。令人感动的是,后续签名联署踊跃,工人、农民、学生、商人、职员、企业家以及体制内的中共党员干部、军人、警察等也不顾危险,积极签名声援。

●《零八宪章》

一、前言

今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。

19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件,共和政体只是昙花一现,专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败,推动国人深入到对文化病根的反思,遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动,因内战频仍和外敌入侵,中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程,然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”,名义上是“人民共和国”,实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源,制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难,致使数千万人失去生命,国民和国家都付出了极为惨重的代价。

二十世纪后期的“改革开放”,使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权,民间财富和民众生活水平有了大幅度提高,个人的经济自由和社会权利得到部分恢复,公民社会开始生长,民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时,开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约,全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法,今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是,这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上;有法律而无法治,有宪法而无宪政,仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治,排拒政治变革,由此导致官场腐败,法治难立,人权不彰,道德沦丧,社会两极分化,经济畸形发展,自然环境和人文环境遭到双重破坏,公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障,各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨,特别是官民对立激化和群体事件激增,正在显示着灾难性的失控趋势,现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。

二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头,有必要反思百年来的现代化历程,重申如下基本理念:

自由:自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌,则无现代文明可言。

人权:人权不是国家的赐予,而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权,既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础,也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体,国家服务于人民,政府为人民而存在。

平等:每一个个体的人,不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰,其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则,落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。

共和:共和就是“大家共治,和平共生”,就是分权制衡与利益平衡,就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体,在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上,以和平的方式处理公共事务。

民主:最基本的涵义是主权在民和民选政府。民主具有如下基本特点:(1)政权的合法性来自人民,政治权力来源于人民;(2)政治统治经过人民选择,(3)公民享有真正的选举权,各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。(4)尊重多数人的决定,同时保护少数人的基本人权。一句话,民主使政府成为“民有,民治,民享”的现代公器。

宪政:宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则,限制并划定政府权力和行为的边界,并提供相应的制度设施。

在中国,帝国皇权的时代早已一去不复返了;在世界范围内,威权体制也日近黄昏;公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。

三、我们的基本主张

藉此,我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张:

1、修改宪法:根据前述价值理念修改宪法,删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文,使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状,成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,为中国民主化奠定法权基础。

2、分权制衡:构建分权制衡的现代政府,保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则,防止行政权力过分扩张;政府应对纳税人负责;在中央和地方之间建立分权与制衡制度,中央权力须由宪法明确界定授权,地方实行充分自治。

3、立法民主:各级立法机构由直选产生,立法秉持公平正义原则,实行立法民主。

4、司法独立:司法应超越党派、不受任何干预,实行司法独立,保障司法公正;设立宪法法院,建立违宪审查制度,维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会,避免公器私用。

5、公器公用:实现军队国家化,军人应效忠于宪法,效忠于国家,政党组织应从军队中退出,提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视,应不分党派平等录用。

6、人权保障:切实保障人权,维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会,防止政府滥用公权侵犯人权,尤其要保障公民的人身自由,任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚,废除劳动教养制度。

7、公职选举:全面推行民主选举制度,落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。

8、城乡平等:废除现行的城乡二元户籍制度,落实公民一律平等的宪法权利,保障公民的自由迁徙权。

9、结社自由:保障公民的结社自由权,将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁,以宪法和法律规范政党行为,取消一党垄断执政特权,确立政党活动自由和公平竞争的原则,实现政党政治正常化和法制化。

10、集会自由:和平集会、游行、示威和表达自由,是宪法规定的公民基本自由,不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。

11、言论自由:落实言论自由、出版自由和学术自由,保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》,开放报禁,废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款,杜绝以言治罪。

12、宗教自由:保障宗教自由与信仰自由,实行政教分离,宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规;禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体(包括宗教活动场所)必经登记始获合法地位的事先许可制度,代之以无须任何审查的备案制。

13、公民教育:取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试,推广以普世价值和公民权利为本的公民教育,确立公民意识,倡导服务社会的公民美德。

14、财产保护:确立和保护私有财产权利,实行自由、开放的市场经济制度,保障创业自由,消除行政垄断;设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会,合法有序地展开产权改革,明晰产权归属和责任者;开展新土地运动,推进土地私有化,切实保障公民尤其是农民的土地所有权。

15、财税改革:确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制,建立各级政府合理有效的财政分权体系;对赋税制度进行重大改革,以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程,民意机关决议,行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革,引进多元市场主体和竞争机制,降低金融准入门槛,为发展民间金融创造条件,使金融体系充分发挥活力。

16、社会保障:建立覆盖全体国民的社会保障体制,使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。

17、环境保护:保护生态环境,提倡可持续发展,为子孙后代和全人类负责;明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任;发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。

18、联邦共和:以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展,塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下,通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计,在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。

19、转型正义:为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属,恢复名誉,给予国家赔偿;释放所有政治犯和良心犯,释放所有因信仰而获罪的人员;成立真相调查委员会,查清历史事件的真相,厘清责任,伸张正义;在此基础上寻求社会和解。

四、结语

中国作为世界大国,作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员,理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是,在当今世界的所有大国里,唯独中国还处在威权主义政治生态中,并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机,束缚了中华民族的自身发展,制约了人类文明的进步——这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。

为此,我们本着勇于践行的公民精神,公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与到公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

签署人:303人(略)

●《零八宪章》组织者和起草人刘晓波博士简介(维基百科)

刘晓波(1955年12月28日- ),男,生于吉林长春。中国作家、前任独立中文笔会主席、持不同政见者、原北京师范大学中文系讲师,现居北京市。

1980年代中期,刘晓波因对李泽厚的批判而名震文坛,被称为“黑马”。后因参与六四事件、呼吁为六四平反和要求中国当局进行民主宪政改革而多次被捕。获释后大量发表文章,抨击时政、关注民间维权。这使得他成为中国当局重点监控的对象,在每年的一些敏感时期(如六四周年、两会、党代会等),中国当局对刘晓波实施某种程度的软禁,要求不得外出、访友,甚至切断其电话、网络的通讯。

生涯

1955年12月28日生于吉林省长春市。
1969年—1973年随父母下乡到内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗大石寨公社。
1974年7月作为知青插队到吉林省农安县三岗公社。
1976年11月长春市建筑公司当工人。
1977年—1982年在吉林大学中文系学习。1982年毕业,获文学学士学位。
1982年进入北京师范大学中文系读硕士学位,1984年毕业,获文艺学硕士学位。
1984年—1986年在北京师范大学中文系任教。
1986年—1988年在北京师范大学中文系读博士学位,1988年毕业获文艺学博士学位。
1988年8月—11月应邀赴挪威奥斯陆大学讲授中国当代文学。
1988年12月—1989年2月应邀赴美国夏威夷大学讲授中国哲学、中国当代政治与知识份子,并进行该专题的研究。
1989年3月—5月应邀赴美国哥伦比亚大学做访问学者,后因回国参加六四事件而中断。
1989年4月27日—6月4日在北京参加六四运动,是天安门四君子之一和发起者。
1989年6月6日—1991年1月因参与六四事件,犯下“反革命”罪而被捕。
1989年9月被开除公职。
1991年1月—1995年5月在北京从事写作及参与民运。
1995年5月18日—1996年1月被判刑,获释后继续从事民运及自由写作。
1996年10月8日—1999年10月7日被劳动教养3年。
1999年10月7日获释,之后一直在北京从事自由写作。
2003年11月当选为独立中文作家笔会第二届会长。
2005年11月2日,再次当选为独立中文笔会第三届会长。
2008年发起并起草了零八宪章,该宪章于同年12月10日世界人权日发表。
2008年12月9日因“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”被刑事拘留。

获奖情况

1990年获美国《人权观察》颁发的“海尔曼人权奖”
1996年再次获美国《人权观察》颁发的“海尔曼人权奖”
2003年中国民主教育基金会第十七届“杰出民主人士奖”
2004年12月21日获得无国界记者和法兰西基金会颁发的2004年度“捍卫言论自由奖”。
2004年第九届香港“人权新闻奖优异奖”,获奖文章为《“新闻腐败”不是新闻》,发表于《开放》月刊2004年1月号。
2005年第十届香港人权新闻奖大奖,获奖文章为《权贵的天堂 弱者的地狱》,发表于《开放》月刊2004年9月号。
2006年第十一届香港人权新闻奖优异奖,获奖文章为《汕尾血案的始末和背景》,发表于《开放》月刊2006年1月号。

主要著作

《选择的批判──与李泽厚对话》 上海人民出版社1987年版
《审美与人的自由》 北京师范大学出版社1988年版
《形而上学的迷雾》 上海人民出版社1989年版
《未来的自由中国在民间》
《赤身裸体,走向上帝》 时代文艺出版社1989年版
《末日幸存者的独白》 台湾中国时报出版社1993年版
《中国当代政治与中国知识份子》 台北唐山出版社1990年版
《刘晓波刘霞诗选》 香港夏菲尔国际出版公司2000年版
《美人赠我蒙汗药》 用笔名老侠与王朔合著 长江文艺出版社2000年版
《向良心说谎的民族》 捷幼出版社2002年版
《未来的自由中国在民间》 劳改基金会2005年版
《单刃毒剑——中国当代民族主义批判》 博大出版社2006年6月出版

●有关《零八宪章》和刘晓波、张祖桦被拘捕的报道

▲美国之音(VOA)12月9日报道:人权日前夕北京警方拘押异议人士。美国之音写道:张祖桦星期二中午对美国之音说,他刚刚回到家中:“昨天晚上11点来了大批警员。然后一部分出示了传唤通知书和搜查证,部分人开车把我带到附近派出所询问。剩下的10多人,在我们家进行了彻底的查抄。”

张祖桦说,警方主要询问他“08宪章”的公开信的问题。张祖桦说,警方询问了他有关一封有关人权的公开信的撰写和签名的情况。他质问警方:他们签名这个公开信,违反了什么中国法律,警察回答不上来。

张祖桦说,警方还搜走了他和妻子的4台电脑,并拿走了家里全部信用卡、银行存款和现金。只是在他们夫妇据理力争情况下,警方给他们留下了部分现金。

警方传唤张祖桦12小时后,按照规定放他回了家。但是,同样是在星期一夜间11点多被带走的刘晓波,没有张祖桦那么幸运。记者星期二中午给刘晓波家打电话,他的妻子刘霞说,刘晓波仍然没有回家:

▲自由亚洲电台(RFA)12月9日报道:世界人权日前夕中国拘留异见作家刘晓波等人。报道说,身处深圳的中国维权人士赵达功接受本台访问时表示﹐中国政府在全国多个地方进行拘捕行动﹐目的是打压和试图阻止他们发表《08宪章》的活动。

赵达功表示,张祖桦已经获释,而刘晓波则仍被拘留。他透露﹐他在星期一亦被深圳市警察带走问话﹐但是没有给他麻烦。他说:“昨天深圳的警察亦找我,是因为08宪章的事情,他们没有给我麻烦,只是吃吃饭﹑喝杯茶,情况没有北京那么紧张。

赵达功表示他们希望在国际人权日前夕宣布《08宪章》﹐希望改善中国政治﹐未来日子﹐他们还会进行更多活动。他说:我们不会只是做有关《08宪章》的事情﹐这会是一系列活动。我们下一步还有很多的事要做﹐大家会慢慢看到﹐我们要推动中国政治﹐大家必须多做一点工作。

▲美国之音(VOA)12月9日报道:数百中国公民促建立自由民主宪政。报道说,“零八宪章”认同自由、人权、平等、共和、民主和宪政的理念,提出了修改宪法,使之成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律,以及三权分立,立法民主等19项主张。

不过签署人之一、社会活动家王光泽表示,这些主张现阶段还不会得到中国政府的认可,还要经过艰难的历程。

他说:“这牵扯到目前宪政体制改革的问题,是个很大的事情,在当局没有受到外界强大压力的情况下,不遭遇巨大社会危机的情况之下,当局主动进行相应的改革的可能性不大。必须得创造这种政治理念,呼吁相应的政治改革。”

但是王光泽说,由于人们的理念在发展,自由及人权的意识不断加深,再经过10年,中国的公民权利和政治权利会有深刻和巨大的变化。

他说:“中国大陆这种政治体制属于世界上目前非常少有的、残余的、落后的一种体制,必然面临政治改革的很大压力。”

▲法国国际广播电台(RFI)12月9日报道:世界人权宣言60周年前夕 中国303人今天发起签署中国《零八宪章》。报道说,中国303名各界人士今天发起签署中国《零八宪章》。《零八宪章》发表在世界人权宣言60周年前夕,呼吁在自由、平等、人权的普世价值下,在中国实施民主、共和、宪政的现代政治构架。

在参与签署《零八宪章》的303人当中,据消息人士向本台透露,中国著名独立作家刘晓波和宪政学家张祖桦被短暂拘留并被抄家。路透社今天发自北京的报道说,中共当局在人权宣言60周年前夕,短暂拘捕两名中国反对派人士刘晓波与张祖桦。张祖桦今天获释后向路透社表示,警方说他们征集《零八宪章》签名,并抄走他的电脑。

▲美联社12月9日报道:300名中国的活动人士签署要求权利的公开呼吁书。

北京:几百名中国活动人士在星期二发出不同寻常的公开呼吁,要求更多的自由并结束一党统治。支持者声称,警察在该声明发布之前即已逮捕两位签署人。网上的这份声明-被称为零八宪章,签署人有三百多位律师、作家、学者和艺术家-代表着中国的一种要求变革的新的公开呼吁。而在中国,批评执政的共产党通常会迅速被惩罚。

它提出十九项改善中国权利状况的措施,包括推进独立的法律体系,呼吁结社自由并结束一党垄断统治。其发布时间与星期三联合国大会通过《世界人权宣言》六十周年纪念日巧合。《世界人权宣言》引发了许多后来的人权协定。

▲法新社12月9日报道:刘晓波妻子说:中国在人权日前拘捕著名的持不同政见者。报道说,刘晓波的妻子星期二告诉法新社,政府当局逮捕了著名的人权活动人士刘晓波,这是人权日前最近一位被逮捕的持不同政见者。

刘霞在电话中说:“他昨天(星期一)晚上被带走,现在被关押在北京公安局内。”

她说,她没有被告知为何她的丈夫被逮捕,但是怀疑这与零八宪章有关。零八宪章呼吁中国进行民主改革,并且已经有300多名中国人签名,包括刘晓波。

来自新闻自由提倡者记者无国界组织的消息说,零八宪章已经在网上公布,其签署人包括知识分子和人权活动人士。

▲亚洲新闻网12月9日报道:北京承认人权进步“不尽人意”。报道说,张祖桦和刘晓波(图)因在《零八宪章》上签字被捕。这一由中国民主活跃分子签署的文件于今天正式发表,要求实现最大程度的民主、保护人权。此外,一些中共党员干部和农村地区村干部也在上面签字。昨天夜里,北京警方将两人带走并进行了审问;收缴了他们的电脑、笔记本、护照和信用卡。目前,刘晓波仍被关押。

也在《零八宪章》上签字的温克坚遭到了警告,警方正式通知他不得同其他活跃分子见面、不得离开杭州市。十二月四日,陈西、沈永年、杜和平在贵州省贵阳市被捕。据他们的朋友说,他们准备在十二月十日举行纪念活动。

▲德国之声12月9日采访张祖桦报道:《零八宪章》发起人遭警方拘捕

德国之声:张祖桦先生,今天据各大通讯社的报道,您和刘晓波先生在北京时间12月8日的晚间暂时与外界失去了联系。您现在能否跟我们透露一下,当时究竟发生了什么事情?

张祖桦:好的。北京时间12月8号晚上11点,大约有20多名警员身着警服闯到我家中,出示了传唤通知书和搜查证,然后把我带到万寿路派出所进行讯问,长达12小时。同时留下11位民警在我家进行了一个大搜查。把我家里的几台电脑,包括我妻子的电脑,还有我的很多书籍和私人物品–我和我太太的现金、存折、银行卡全部抄走,留下了很厚一沓的扣押物品文件清单。

那么,警方这样大动作的目的是什么呢?他们有没有向您说明呢?

他们出示的罪名好像涉嫌颠覆国家政权罪。讯问的主要内容是针对国内303位各界人士发出的《零八宪章》,主要就是针对我了,认为我在其中起了某些作用吧,让我配合他们调查相关的事实。

▲德国之声12月10日报道:中国宪政之路仍然布满荆棘。报道说,当本台记者雨涵在北京时间12月9日晚上拨通刘晓波家的电话时,刘晓波的妻子刘霞已经近20小时没有合眼了。“当时警察有没有说明,是什么原因要对他进行拘留呢?”“没有,说带走以后再说。”“他被带走以后,你有没有跟他联系上呢?”

“没有,接着他们就抄家,到今天中午才走的。我根本就是任何电话都不能接不能打。主要是电脑呗,拿走了三个电脑、手机、二三十本书,一些杂志、打印的文字等东西。还有《零八宪章》的征求意见稿。”

中国著名律师张思之尽管对《零八宪章》征求意见稿中的表述有一些意见,并建议发起人进行大的修改,但仍然非常支持这一次行动。张思之说:“我觉得知识界搞这么一个《宪章》,本身是值得支持的。这应该说是大家对宪政的一种盼望吧。”但是,张思之也指出,短期内,中国实现宪政的希望不大。“我觉得追求宪政不应当有风险,不应该跟所谓的颠覆政权有什么联系。这是两回事呀。”

北京律师莫少平也指出:“他们所提的一些基本理念和要求非常理性,没有任何所谓煽动、颠覆国家政权的含义在里面。”但据张祖桦讲,警方对他进行搜家和讯问时,所出示的罪名好像就是涉嫌颠覆国家政权罪。莫少平律师进一步指出:“国家、政党和政府应该是三个不同的概念。有些人因为在网络上发表一些文章,可能是抨击了一下政府,批评了一下共产党,这样就以涉嫌颠覆国家政权罪的罪名把他抓起来,这样的做法从我作为一名律师的角度来讲,都是不能苟同的。我代理过很多这样的案子,都是为他做无罪辩护。”

▲维基百科12月10日新闻报道:中国三百学者签署零八宪章 呼吁建立民主宪政。报道写道,国际人权日前夕,中国至少303位知名的学者签署了一份《零八宪章》,呼吁中国尽快建立自由民主宪政的政治体制和保障人权。签署的学者来源广泛,包括大学教授、企业家、律师、记者、作家、维权领袖等,包括知名的社会活动家刘晓波、天安门母亲运动的发起者丁子霖、著名作家沙叶新和戴晴、赵紫阳的前秘书鲍彤、著名宪政法学家张祖桦和《21世纪经济报道》的记者王光泽以及自由作家刘逸明。

不过张祖桦表示,《零八宪章》的内容现阶段不会被中国政府接受,中国政府当局在不遭遇强大的压力和社会危机的时候,都不会主动进行政治改革。有报道说,张祖桦和刘晓波和一些异见人士近日都遭到警方的监视、干扰甚至是拘留,张祖桦家中的电脑、现今和信用卡都被没收了。

▲香港《明报》12月10日报道:人权宣言发表60周年 公安夜捕刘晓波。报道描述了刘晓波、张祖桦被捕过程后写道,刘晓波、张祖桦都是1989年中国民主运动支持者,刘晓波“6.4事件”后被捕及入狱两年,1996年又因撰写支持民运文章而被劳动教养3年。张祖桦曾是中央机关团委书记及共青团中委,“八九、六四”期间因支持学运而被捕及撤职。多年来刘、张两人一直支持民运。

据了解,今次“零八宪章”运动实行网上签名,参与签名人士几乎包括了当今内地绝大多数异见人士,目前签名人数还在增加中。签名者之一,内地维权律师浦志强对记者表示,“零八宪章”主要内容他已看过,基本同意,所以参与签名。

▲时代周刊网站12月10日Jane Macartne报道:中国著名持不同政见者刘晓波因自由宪章而被捕。

刘晓波是一位文学批评家,最初因为他在1989年天安门广场示威活动中所起的作用而被捕入狱。星期一夜晚,他在北京的家中被十几名警察带走,并且被要求签署一份认可其被逮捕的文件。刘晓波的朋友告诉泰晤士报,警察们搜查了他的公寓,并拿走三台电脑、移动电话和文件。

他在“零八宪章”于互联网公布之前几个小时被捕。该宪章是一份少见的、直言不讳的文件。它要求执政的共产党同意更大的表达自由并举行自由的选举。其发布时间吻合于今天的《世界人权宣言》发布六十周年纪念日。

总计303人-从一位著名的藏族博客写作者到律师以及一位遭到贬低的前共产党高官-在面对可能被捕和入狱的情况下将他们的名字签在这份文件上。它提出十九项改善中国人权状况的措施,包括推进独立的法律体系,结社自由并结束一党统治。它写道:“各种社会矛盾不断积累,不满情绪持续高涨。”“现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。”它讲到,中国是现存的唯一一个依然保持威权体制并严重侵犯人权的大国。“这种局面必须改变!政治民主化变革不能再拖延下去。”

该份文件的另一个组织者-活动家张祖桦-在星期一晚上被捕。他的电脑被没收,存款被从银行帐户中取走「注:原文如此」。在昨天获释后,他依然态度坚定。他说:“这是一份非常具有建设性的文件。我们问他们哪些条款写得不对,他们回答不上来。”

不过,公安部没有任何关于53岁的刘晓波下场的消息。刘先生最初在1980年代中期成为著名的文学评论学者。他对中国的监狱并不陌生。自他在1989年抗议之后被关押20个月以来,他已经多次被逮捕。他在1990年代被监禁三年,但依然是对现体制最直言不讳和无法压制的批评者之一。

▲12月10日英国《泰晤士报》报道了中国著名异议人士刘晓波被逮捕的消息。报道说,刘晓波是在呼吁言论自由和政治改革的《08宪章》在网上公布几个小时前被捕的。

文章说,文学批评家刘晓波上次入狱是因为在1989年天安门民主运动中的角色。警方周一向他出示了拘捕令,搜查了他的住处并拿走了他的电脑和手机。

文章还提到,这份中国自由知识分子发起的《08宪章》显然是想赶在周三《世界人权宣言》发表六十周年纪念日引起更广泛的关注。

▲德语媒体《焦点周刊》12月11日报道:“零八宪章事件”引发关注。报道写道,“在北京举行的呼吁保护人权,反对当局专制的抗议活动已被迫中断。本周三,刘晓波的好友,一位律师证实了这一消息。值此世界人权宣言诞生60周年之际, 中国笔会主席,作家刘晓波与另外三百多名知识分子和维权人士一道在一份名为2008宪章的文件上签名,呼吁中国创建民主机制,保障公民自由权。

国际人权组织纷纷对此次拘捕事件表示抗议。人权观察中国分部指出,值此世界人权宣言问世60年之际,中国政府用自己的行动证实,其人权政策不过是空洞的言辞而已。在世界范围内致力于保障言论和新闻自由的记者无疆界组织报道了其它零八宪章签名人被审讯,并受到威胁的案例,记者无疆界组织将此事件称为令人震惊事件。”

▲自由亚洲电台(RFA)12月11日报道:上海郑恩宠一星期被第三次传唤。报道说,12月10日国际人权日当天下午,上海维权律师郑恩宠被公安传唤约6小时,这已经是一星期内他被第三次传唤,与签署《零八宪章》有关。

上海访民常雄发星期三下午向本台记者透露,郑恩宠在当天下午约3点被公安带走,当时他正在郑恩宠家探访,看到了由闸北区公安开的传唤单,理由是偷税、漏税。

当天晚上约九点,本台记者电话采访了刚回到家中的郑恩宠,他向本台记者述说了当天的遭遇,他说下午两点收到传唤通知书,晚上约九点才被释放,“传唤书的内容表面上还是经济税务问题,但是到了闸北区公安局以后,所谓的经济问题,就做了15分钟笔录,经济侦查大队的警官就撤退了。后来就来了闸北区公安局国保局的两位警官,他训了我半小时的话,主要是为了我在《零八宪章》上签字,他问我看过《零八宪章》没有,是否参与了起草,你的名字是如何签上去的,他说上海有30多个人,他说是不是我带头往上签字的,反正我没有回答他这些问题,因为你今天传唤证开的是经济税务问题,按照中国的法律来讲,与本案无关的问题我拒绝回答。”

▲12月11日英国《国际先驱论坛报》配以北京警察前一天驱散外交部前抗议者的图片报道说,中国政府表示,中国人权状况“不断进步”。

报道说,就在中国媒体相继发表评论,称颂中国人权事业进步的同时,北京的警察也度过了忙碌的一天。大约40名抗议者在外交部门前举行示威,要求自由选举、打击腐败,抗议进行了三十分钟后他们被拉上大客车带走。

文章还说,周三的人权日对著名异议学者刘晓波则意味着他的拘押进入了第三天,不过文章最后提到,外交部发言人表示,既不知道刘晓波被捕,也不知道他参与起草的《08宪章》。

▲德国之声12月11日报道:因《零八宪章》更多人被抓。报道说,《零八宪章》本打算在周三“世界人权日”这一天发表。不过周一时,这个宪章的主要参与者刘晓波和张祖桦便受到警方的传讯,至今,刘晓波的下落仍不明朗。与此同时,还有更多的签署该宪章者也被警方带走。人权组织和德国外长对此进行了严厉批评。

▲美国之音(VOA)12月12日报道:全球联署敦促释放异议作家刘晓波。报道说,1000多名中国知识分子在《告全国人民书》中,要求北京当局释放因参与签署要求政治改革的《零八宪章》而遭到当局拘押的异议作家刘晓波, 并呼吁人们践行这份宪章提出的改革建议。

这份由中国国内外许多知名人士签署的告全国人民书说,《零八宪章》是中国宪政史上一份光辉的文件,揭示了中华民族在面临社会转型的历史阶段所面临的困惑和处境,指出了造成这一历史困局的制度原因,展现了实现自由民主平等的现代化国家的现实路线,必将载于史册。

这些人士指出,自由不是免费的,刘晓波博士的入狱,是为宪政民主所做出的最新的牺牲。很多署名者呼吁国际社会加大对这个案件的关注,促使中国当局尽快释放刘晓波。

他们在这份告全国人民书中呼吁民众根据《零八宪章》的要求,“不分朝野,不论身份,求同存异,积极参与公民运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想”!

▲中国时报12月12日报道:余英时等参与《零八宪章》连署。报道说,由大陆三百馀名知识分子丶维权人士和普通民众连署发起的《○八宪章》签名活动,昨日在海外得到普遍响应,包含旅美学者余英时在内,有来自香港丶美国丶德国丶法国丶义大利等地的五十八名学者参与第一批海外签名。这些学者包含不同时期从大陆流亡海外而持不同政见者。

▲自由亚洲电台(RFA)12月12日报道:一千多名知识份子签名要求当局释放刘晓波。报道说,草拟《08宪章》的中国异见作家刘晓波,被当局拘留三天仍未获释。海内外人士抗议当局无理拘禁的声音不绝,过千名知识份子已联名要求放人,多个人权组织及德国外长也谴责中国当局的做法不当。网上有消息指,《08宪章》建议,在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国,因而触动中央领导人的神经。胡锦涛亲自下令抓捕刘晓波,当局又认为所有签署人都犯了叛国罪。

另一方面,海内外声援刘晓波的呼声不绝。现居美国的维权律师李建强,在网上发起《告全国人民书》的签名运动,要求当局要求实践《08宪章》及释放刘晓波。《告全国人民书》回顾了百年来中国人民追求宪政民主所付出的牺牲,指出自由不是免费的,刘晓波博士的入狱,是为宪政民主所做出的最新的牺牲。《告全国人民书》发表后,在海内外牵起强烈反响,数小时内即有上千人签名。李建强希望徵集到万人签名后,就会送达联合国有关的人权组织。

▲自由亚洲电台(RFA)12月12日报道:全国各地均有参与签署《08宪章》的人士受到当局骚扰。报道说,除了刘晓波以外﹐连日来﹐在全国各地还有不少参与签署《08宪章》的人士受到当局不同形式的干扰,有维权律师表示﹐这种情况相信仍会持续。

继刘晓波、张袓桦之后﹐上海维权律师郑恩宠﹐也在周三“国际人权日”当天被公安从家中带走﹐据知他在当晚已被获释。

郑恩宠的好友、人在香港的沈婷在接受记者采访时就透露﹐郑恩宠是在周三下午约三点被数名公安从家中带走的﹐其后在晚上八点多将他释放﹐然后继续对他住所进行监视。沈婷说﹐这次已经是郑恩宠第36次被传唤﹐目的是要查出他是否《08宪章》的发起人。

记者在周四晚致电也有份签署《08宪章》的杭州新闻工作者昝爱宗﹐他获悉独立作家中包括海南的秦耕、人在深圳的赵达功也在在签署“宪章”后先后遭到公安约谈。昝爱宗说﹐相信当局这次对事件高度紧张﹐是由于明年是中国的多事之年﹐包括六四事件20周年纪念、国庆60周年等。

●外国政府、非政府组织、民运、人权团体的声明

▲我们和刘晓波不可分割——-部分《零八宪章》签署者声明

2008年12月8日深夜,刘晓波先生在家被警方带走,迄今未归,据悉,刘晓波先生是因发起和签署《零八宪章》而被拘押,对此我们深表关切和担忧,并强烈呼吁立即释放刘晓波先生。

我们与晓波先生一同签署这份宪章,是共同分享对于当下中国现实问题的认识以及所感受到的紧迫,分享我们对于祖国前途命运的责任感,分享我们民族前仆后继、孜孜以求自由平等的共同理想。

因为分享着共同的思想和理想,我们与刘晓波先生有着不可分割的关系。宪章如同我们的灵魂,我们每一个人都是宪章的肌体,我们互相之间是一个整体。如果刘晓波先生因为签署宪章而遭受伤害,那么也是我们对每一个人的伤害。如果刘晓波先生不能自由,那么我们每一个人也同被囚禁。

我们每一个人签署者,也都是宪章的发起者。我们所要表达的,都体现在这份现在已经众所周知的公开文件当中,其余我们没有什么可隐瞒的。这件事情没有什么可以调查的,我们每一个人为自己所做的,承担自己的责任。

所以不需要刘晓波先生替我们承担责任。这件事情与以往不同,我们每一个人都随时准备承担属于自己的那一份。刘晓波先生目前的处境不会对我们产生任何影响,每一个签署人都坚持,我们的信念不会熄灭、宪章的精神也不会熄灭。

因此,我们强烈呼吁刘晓波先生能够尽快回到家中,还他以自由,那是我们共同的自由。

《零八宪章》签署者:

沙叶新 张祖桦 徐友渔 胡发云 崔卫平 艾晓明 刘军宁 贺卫方 梁小燕 查建英 江棋生 赵诚 李公明 郝建 唯色 蒋亶文 李海 傅国涌 余世存 卢雪松 赵达功 秦耕 范亚峰 马少方 王小山 李剑虹 王德邦 野渡 田永德 张辉 王俊秀 昝爱宗 刘路 姚博 滕彪 温克坚 张大军 郭玉闪 邹巍 刘荻 莫之许

2008年12月12日

▲独立中文笔会12月9日发表关于刘晓波、张祖桦“失踪”的紧急声明。声明说,张祖桦、刘晓波长期以来坚持以和平理性的原则,致力于推动言论自由、新闻自由等基本人权在中国的实现。为此,两位先生不断受到中国政府当局的骚扰,还经常处于被警方强制软禁状态。这不仅严重违背了受到普遍尊重的国际人权基本准则,也与当局所倡导的社会和谐南辕北辙。独立笔会呼吁社会各界与国际社会对这一事件给予密切关注。

▲海外“公民力量”12月9日发表关于刘晓波被刑拘、张祖桦被传讯的紧急声明。声明说,刘晓波、张祖桦均为中国著名异议人士,是民主、自由、人权等普世价值在中国的坚定传播者,他们长期在中国国内进行公民思想启蒙和人权推进工作,是被中国民间广泛尊重和接受的意见领袖和社会良心。面对一个强大的专制政权,他们表现出的道德勇气、人格魅力和理性态度,是中国民间社会逐渐发育和成熟的标志,也是中国社会和平转型的重要希望。

我们支持刘晓波、张祖桦参与签名的《零八宪章》,敬佩他们为中国民主、人权事业所做的贡献,呼吁中国政府立即释放刘晓波先生,并切实保障张祖桦先生的人身安全,同时,我们也希望中国政府认真对待《零八宪章》的理念表述和具体诉求,以积极的态度回应民间社会。

▲12月10日,国际笔会狱委关于刘晓波遭拘留的紧急行动通报。国际笔会狱中作家委员会表示严重关注,著名作家、独立中文笔会前任会长和现任理事刘晓波2008年12月8日被拘留。他是近日由于参与纪念《世界人权宣言》签署60周年活动而遭拘押的多名活动者之一,多数人随后获释,而刘晓波却以涉嫌“煽动颠覆国家政权”遭拘留。狱中作家委员会鉴于刘晓波一直坚持和平抗议活动的立场,呼吁中国政府依据其签署的《公民权利和政治权利国际公约》第19条立即无条件释放他。

▲德国之声12月10日报道:施泰因迈尔批评中国拘捕刘晓波。

德国之声 / 路透社:在周三柏林纪念世界人权宣言60周年的一个活动上,德国外交部长施泰因迈尔批评了中国最近逮捕人权人士的做法,他说:\”我们不能沉默,包括对中国,尤其是在今天。\”

刘晓波和张祖桦周一因签署零八宣言而被拘留。路透社报导称:“张祖桦周二在北京对路透社说,他们俩在一天后就被释放了。据媒体报导(德新社),据刘的律师说,刘在周三重新被拘留。”但张祖桦在周二接受德国之声采访时说,只有他被释放了,刘晓波没有被释放,而是转为正式拘留。

施泰因迈尔指出外交政治的紧张度,指出,对侵犯人权行为的批评即使是面对中国和其它经济伙伴,比如俄罗斯,也必须发表,让人们能够听到。但同时不能中断跟这些国家政府的对话。抵制和孤立在政治中往往不能让人走得很远。

▲12月10日,劳改基金会关于中共无端拘押独立作家刘晓波的声明。声明说,12月8日,在《世界人权宣言》发表六十周年纪念日即将到来之际,中共无端逮捕了著名政治评论家、作家、《观察》资深作者刘晓波先生。据传言,逮捕的理由是刘先生参与主持了呼吁中共进行政治改革的《零八宪章》的起草。现在48小时已经过去,刘晓波先生仍然没有获得自由。中国信息中心和劳改基金会对于中共当局肆意践踏人权,无端剥夺公民人身自由的做法表示极大的愤慨和强烈的抗议。

中共当局迄今没有公开透露拘押刘晓波先生的原因。网络传言有的认为刘晓波博士签名支持《零八宪章》,也有的认为刘先生主持起草了《零八宪章》。由三百多位中国公民签署的《零八宪章》温和、理性、务实,体现了在真相求的和解的精神,为多灾多难的中国探索出一条走出困境,融入世界文明大家庭的可行路径。不论是文件的起草者或是签署者,刘晓波先生的所作所为都是完全合法的,都是在行使中国宪法和法律所赋予、所保障的基本权利。

我们再次呼吁中共当局遵守自己的宪法和法律,立即释放无辜被拘押的刘晓波博士,并立即停止对其它《零八宪章》签署者的骚扰。

▲美国政府新闻发言人Sean McCormack 12月11日在华盛顿发表声明:骚扰08宪章的中国签名人

中国公民因准备纪念世界人权日和世界人权宣言发表六十周年而被拘捕、审问和骚扰的各种消息,使美国感到深度不安。我们格外担忧目前被当局羁押的著名异议作家刘晓波的安全。我们呼吁中国政府释放刘晓波,并且停止骚扰那些以和平方式表达渴望得到国际公认的基本自由的中国公民。

▲香港支联会2008年12月11日声明:要求立即释放刘晓波。

今年是联合国通过并颁布《世界人权宣言》六十周年纪念。中国作为联合国人权理事会成员,公然违反人权之事例层出不穷,《世界人权宣言》确认的天赋权利──人人生而自由,在尊严和权利上一律平等,一直并未在中国得以落实。

1989年的「六四」事件至今仍未得到平反,当年学生和市民被无辜杀害,「六四」死难者亲属被剥夺自由悼念亲人的权利,民运和维权人士被侵犯人身自由,帮助维权人士、上访者及民运人士的律师也遭受各种形式的打压。

在12月10日国际人权日前夕,北京异见人士张祖桦和刘晓波於8日晚上9时分别被公安带走和抄家。其后张祖桦获释,但刘晓波至今仍被拘禁。支联会十分关注刘晓波先生的命运,要求中国政府公开拘捕张祖桦和刘晓波的理据,敦促有关当局立即释放刘晓波。

刘晓波因参与起草《零八宪章》被捕。签署《零八宪章》者包括体制内自由人士、体制外的异见人士和维权人士,逾三百人,并获海内外人士踊跃支持。这份宪章主是回应中共执政近六十年、改革开放三十年、「六四」近二十年来,中国人民对中国现存体制改革及人权改善的纲领。《零八宪章》符合《世界人权宣言》和中国政府於1998年签署的《公民权利和政治权利国际公约》。

目前,海内外已有逾千名着名知识分子透过电邮要求释放刘晓波。倘若有关当局不立即释放刘晓波,将引起更大的公愤,与中国政府一直倡议的和谐社会背道而驰。

最后,支联会向刘晓波太太刘霞表示慰问,更向敢於公开表达意见的异见人士致敬,希望中国政府不再迫害他们。

▲维权网12月11日发表声明:抗议北京当局因《零八宪章》迫害骚扰联署人:张祖桦被取保候审、刘晓波继续遭拘押。声明叙述了《宪章》内容和刘晓波、张祖桦被捕事件后写道:

从已经公布的《零八宪章》文本来看,这完全是一份和平、理性、善意而富有建设与前瞻性的对中国问题的思考与表达,应该说是一份难得的解决中国今日面临的困境的良方。根据《世界人权宣言》第十九条“人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由”的规定,以及中国自己的《宪法》第三十五条规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”《零八宪章》完全是公民依法践行自己言论与思想自由的权利,同时也是对中国社会的深切责任表现。

中国当局因为《零八宪章》而对联署人的骚扰、传唤及拘押,是完全没有法律依据的,是公然侵犯公民的基本权利,违反《世界人权宣言》与中国《宪法》的,是与人类文明相背离的,也与中国当局自己一再标榜改善人权、依法治国、构建和谐社会的口号相违背的。因此我们在此强烈要求:

1、 立刻无条件释放刘晓波先生。
2、 停止对一切参加《零八宪章》联署人的骚扰。
3、 开放媒体、网络,让公民公开自由批评、讨论、修补《零八宪章》。

▲达赖喇嘛对《零八宪章》发表看法

达赖喇嘛的声明

在世界人权宣言届满60周年之际,中国一群知识份子、艺术家,农民和律师共同发起了《08宪章》,表达了他们渴望政治、法律和宪政改良的愿望。这让我深受感动与鼓舞。

我个人认为,胡锦涛主席提倡的和谐社会,是值得称讚的,能够给越来越多的中国人,有足够的空间,以表达自己的观点与理念。和谐社会建立的唯一条件,就是相信民众,使他们不再恐惧,真正地实现言论自由,法治和平等。

我愿敦促中国领导人,以文明的方式,去考虑努力建立社会的统一和稳定。

我也愿意利用这个机会呼籲中华人民共和国的政府,释放被关押的维权人士,包括胡佳在内的,因为表达言论自由而被拘捕的良心犯。

达赖喇嘛

2008年12月12日

▲《纵览中国》12月10日报道:公民力量在美国国会举行新闻发布会,声援《零八宪章》。报道说,12月10 日,值此联合国的《世界人权宣言》发布60周年之际,公民力量(Initiatives for China)在美国国会山庄召开了新闻发布会,要求中国当局释放王炳章博士,并声援最近中国国内公民群体发布的《零八宪章》。发布会由杨建利博士主持。

在会上发言的还有三位国会议员:来自佛罗里达的伊琳娜 洛斯-勒缇嫩(Ileanna Ros-Lehtinen)、 来自维吉尼亚的弗兰克,。沃尔夫(Frank Wolf) 以及来自新泽西的 克里斯。 斯密(Chris Smith)。

杨建利博士表示公民力量将持续对中国当局施加压力以声援王炳章,同时它还向与会者介绍了最近在中国发生的《零八宪章》事件及其意义,与会的独立中文笔会会长郑义先生和《纵览中国》主编陈奎德博士也向媒体和议员介绍了《零八宪章》的背景以及最近的发展,指出该事件将如1977年捷克斯洛伐克的《七七宪章》事件一样,铭刻在历史上,并谴责了北京当局最近对宪章签署者刘晓波博士的刑事拘押,对张祖桦先生的野蛮传讯和抄家,以及对温克坚先生、赵达功先生、蒋亶文先生、刘荻女士、滕彪先生的长时间传讯和骚扰,甚至目前在美国的余杰在北京的家,也被防暴的警车包围。

参加会议的,还有共产主义受难者基金会主席李。爱德华博士(Dr. Lee Edward)以及国际大赦组织、越南人权国际委员会和法轮大法信息中心的各界人士。

▲民阵12月11日发表声明:强烈抗议中共当局镇压《零八宪章》民主运动。

在世界人权宣言发表60周年之际,2008年12月10日,中国三百多名各界人士共同发表并联署了令人震撼的《零八宪章》。近30年来,中共只改革经济体制,不改革政治体制,使中国社会严重分裂对抗,矛盾越积越多,冲突越来越烈。《零八宪章》揭示了中国在社会转型期间所面临的困惑和处境,分析了造成历史困局的制度原因,指出了建成自由民主现代化国家的策略路线,是中国宪政史上一份光辉的文件,必将永垂史册。

当年捷克斯洛伐克的《七七宪章》由哈维尔等人发起,最早只有两百多人签名。在遭受共产党专制集团打压后,连署人数很快超过千人。《七七宪章》成为捷克斯洛伐克自由民主运动的象征性文件。中共异常恐惧《零八宪章》引起轰轰烈烈的自由民主运动,妄图将《零八宪章》民主运动扼杀于摇篮之中,将参与《零八宪章》起草和签名的持不同政见者刘晓波先生以“煽动颠覆国家政权”的罪名关押起来。

民主中国阵线强烈抗议中共当局拘押异议作家刘晓波先生!强烈抗议中共当局镇压《零八宪章》民主运动!希望中共当局审时度势,顺应人权民主的历史潮流,废除以言治罪,立即释放刘晓波先生,启动政治改革,让民众自由讨论《零八宪章》,以保证中国和平有序地以最低代价从专制社会演变成民主社会。

民主中国阵线呼吁海内外民运团体和异议人士团结起来,行动起来,争取中国亿万民众和国际民主力量支持《零八宪章》,掀起一个轰轰烈烈的《零八宪章》民主运动,加快中国的民主化进程。

▲英国广播公司(BBC)12月12日报道:美国对刘晓波等人被拘表示关注。报道说,美国国务院周四(11日)对中国人权活动人士在世界人权宣言签署60周年前夕被抓一事表示严重关切。

美国国务院发言人麦柯马克说,“中国公民因准备纪念世界人权日和世界人权宣言发表六十周年而被拘捕、审问和骚扰的各种消息,使美国感到深度不安。”

他在国务院发表的一份声明中说,“我们格外担忧目前被当局羁押的著名异议作家刘晓波的安全。”

他说,“我们呼吁中国政府释放刘晓波,并且停止骚扰那些以和平方式表达渴望得到国际公认的基本自由的中国公民。”

▲亚洲周刊12月13日分析报道:“体制内有恶势力在膨胀”,《零八宪章》吁政改轰动海内外。报道说,为什麽选择在二零零八年宣示,作为参与起草人之一,张祖桦向亚洲周刊阐述初衷:「二零零八年是中国立宪百年、「民主墙」诞生三十周年,也是改革开放三十周年。本身有一个历史契机在这里一方面正在反思三十年改革开放,但作为民间社会,不能任由官方垄断、解读;另一方面,关於未来中国的走向、改革,民间社会不能一直犬儒主义,也不能一味批判,我们应该建立起自己清晰的表述、建议,所以酝酿这样的宣言性文本表明立场。这是所有参与签名的公民共同的立场。」

张祖桦坦承宪章的酝酿已经很久,九月奥运会结束之后已开始草拟,十一月便在圈子内广泛收集意见。「从历史文献来看,有捷克的《七七宪章》,英国宪章运动以及美国大宪章,这些推动世界自由民主的文献都是我们的借鉴。」

历史文献给了《零八宪章》以理论借鉴,然而在态度上,众多签署人都认为它是温和、理性与务实的。记者、维权人士昝爱宗是第一批签署者之一,他说:「我认同宪章提到的民主、自由、人权、宪政、新闻自由、信仰自由、军队国家化、普世价值等,特别是现在城乡户籍二元化导致的差别,提到城乡公民权利平等,都是我们经常宣扬的,所以愿意签名。」

四川学者冉云飞十一月收到邮件形式的《零八宪章》徵求意见稿时,毫不犹豫签了名。「每一条我都赞同,为什麽不签名?这份文本写得非常理性,对中国社会尽心竭力的情怀、非暴力的温和态度、对他人权力的谦和尊重,都体现出知识分子本身的进步。」

亦签署了宪章的中国人民大学政治学教授张鸣觉得,宪章文本只是传达了最基本的价值理念:「落实了宪法的条款,说白了就是这样,没什麽特别。」而对刘晓波因此被捕,他表示非常惊讶和意外。

六四「四君子」之一、著名学者周舵是宪章参与签署人之一,他认为,这一份表述出现的正是时候,而当局因为宪章拘捕刘晓波的做法则非常愚蠢。「中国的政治体制改革迟迟不能前进,走了一两步就退回来,是体制内有恶势力在膨胀」,「我觉得二零零八年,已到了把矛头对准体制内的恶势力、保守势力,狠狠打下去的时候,否则关於改革的承诺很多,能落实的太少。改良与革命也是在赛跑的,改良太快会翻车,太慢会被革命拖上无法控制的轨道,一样会翻车,我们觉得现在是时候促成了。」他说:「明年也是六四二十周年,应该有个说法了。」

宪章流传出第二天,海外华人学者以及各界人士都给予了积极回应。余英时与哈金等人以署名公开信的方式支援《零八宪章》。公开信称,《零八宪章》是「近年来罕见的民间政见之集合性表达」,让人看到「中国民间的权利意识之觉醒、勇气之提升和力量之壮大」,希望「中国当局能倾听社会之呼声,正视民意,从善如流,启动「宪章」所倡言的制度改革」。

参与签名的海外名单有美国的余英时、哈金、胡平、陈志武、傅希秋、龚小夏、何清涟、王丹、香港立法会议员刘慧卿、前香港记者协会主席麦燕庭等人。截止发稿,《零八宪章》的海内外累积签署名单已超过六百人。

●有关《零八宪章》和刘晓波、张祖桦被拘捕的评论

▲前中共中央委员、赵紫阳秘书鲍彤发表文章《“零八宪章”何罪?——不得不说的话》(全文)。

一、我要求当局回答:零八宪章“有什么罪?”宪章“的基本理念是自由,人权,平等,共和,民主,宪政。请公仆让十三亿主人明白:自由何罪!人权何罪!平等何罪!共和何罪!民主何罪!宪政何罪!

“零八宪章”提出了十九条主张。这些主张,没有一条是我们这些人自己发明出来的,都是现代文明国家所已经实行了,并且已经起了好作用的好制度。请当局一条一条审查,拿出放大镜,拿出显微镜,拿出哈哈镜来审查。请问,这些主张,哪一条,犯了什么罪?

“宪章”的宗旨,是呼吁所有具有使命感的中国公民,不分朝野,不论身份,参与到公民运动中来,实现国人百年的追求与梦想。这算什么罪!

二、我,既做过前中共中央政治体制改革研究室主任,又当过被前总理李鹏非法诬陷而坐牢的刑事犯,根据我的知识和阅历,我愿意明明白白告诉当局:“零八宪章”没有罪。他的理念,主张和呼吁都没有罪。我们的国家不是中华帝国,中华官国,也不是中华党国。他叫中华人民共和国。“宪章”的理念,主张和呼吁,无非是中华人民共和国及其“宪法”的本义和延伸,套用毛泽东的语言,就是叫做“题中应有之义。”即使其中有一百处不完美不准确的缺陷,也丝毫无损于“宪章”的合法性。幸好我们活在“一切权力属于人民”的共和国。他的宪法是保护公民权利的宪法,是禁止公仆践踏民权的宪法。因此,“零八宪章”联署人被抄家,被传讯,被拘留的消息不能不使人们震惊,与其说是某些官员在向公民挑战,不如说他们是在向共和国挑战,向宪法挑战。

三、抄家,传讯和拘留是当局干出来的。这个当局是谁,我不知道。如果事情出在基层,上层有责任纠正他;如果出在上层,最高层有责任纠正他;如果出在最高层,人民有责任纠正他。共和国应该有纠正错误的机制,将错就错错上加错的共和国,一定不是实符其名的共和国。

四、在静待抄家,传讯和拘留的同时,我也在静待当局的回音。我吁请已经参加联署和将要参加联署的各位同仁:让我们大家继续保持冷静和理智,乐观和坚强。我向已经回家的张祖桦先生和他的夫人田园女士致意。我向尚在拘留中的刘晓波先生和他的夫人刘霞女士致意。敬祝大家平安健康。

▲著名艺术家艾未未就刘晓波被捕发表博客《勇敢才是浪漫》。他写道,一到家就听说,刘晓波入狱了。这不奇怪,二十年来他一直是进进出出的,只是这次是在国际人权日之前,估计是起草了“08宪章”。在路上,我没有签名,今天补签上算是对刘的敬意。为了人的权利,这个国家的思想者必须入狱,几十年来,党国靠此不正派不磊落做派惨淡经营,你笨是众所周知的,但你总是那么笨,这还是让我吃惊。看来愚昧残暴的历史快要结束了。

尽管我反感香水气味,不怎么喜欢巴黎,今天的法国,因为她的出众令人刮目相看。独立坚持人权信仰,爱见谁见谁,政府很不高兴但是管不着。弱智的爱国者们,巴黎公社后代不会因为你不买他的香水而屈服的。法国人赢得了我的感情,勇敢才是真正的浪漫。

新浪对我的博客设置了留言审核,失民心者失天下,吓死了吧。

艾未未在另一篇《来自国家的威胁》文章中写道:刘晓波入狱,涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”,一个生命因为自由思想而要面对来自专制国家机器的威胁和摧残,足以证明这是一片不开化的野蛮黑暗的土地。

走过昨天的路,为数不多的思想者们,用了一百年,没有什么可歌可泣的,但总算可以看到些许希望了。

自由民主科学距离我们仍然很远,但是到来已经是必然,这是任何人和势力所不可抗拒的。民主和公正终将成为现实。这一切已经到来的太迟,前辈们带进坟墓的只有耻辱,我们今天所为只是拒绝继续与黑暗和疼痛共存,拒绝精神丑恶与死亡,人的自由意志不算是奢求。

生命需要有拒绝黑暗和邪恶的勇气,那只是因为黑暗和不义无处不在。在一个拒绝变革的国度,野蛮的统治者拒绝善意,拒绝良知,拒绝自觉文明的可能,在扼杀独立的思想和人格时,一贯不择手段,丧心病狂。

在世界上不存在没有民主的繁荣,没有立场的和谐,没有理想的进步,没有公正的稳定。被人唾弃的极权和暴政,继续做梦吧,独裁者的命运,总是在不知不觉中末日来临。

▲香港凤凰卫视著名评论员梁文道发表文章《关于懦弱》(全文)。

我在香港,有什么好怕的呢?

有。我怕丢了工作,怕今天的香港没有传媒敢再请我。我怕在大陆被封杀,再也无法在内地的传媒上发表言论。

可是身为一个住在香港的中国人,我时常感到惭愧和内疚。大家同在一条船上,凭什么我要比内地的同行能够享受更大的空间?为什么他们要比我冒更大的风险?

再看一眼这份宪章,它又说错了什么?它犯法了吗?有人认为它不切实际,但这世上又有哪一份理念性、规范性与指导性的文件是立即可行的呢?再温和的渐进改革也要有一个看得见的目标,即便是中华人民共和国宪法也还没有完全实践出来吧。

身为相当左倾的自由主义者,我不能理解当前各种简单的二元对立和谜思,例如「普世价值」。不要忘记在人类的历史上,从普选权的扩大、女性的参政权、每日工作八小时 的常规、一直到种族岐视的废止;有哪一次少了左派的声音和参与?在这个世界上,左派才该是最坚定的「普世价值」拥护者。什么叫做「全世界无产阶级联合起来」? 什么叫做「第一国际」?如果没有「普世价值」,共产党还会出现?起源於德国人马克思的共产主义还说得通吗?在我看来,这份宪章背后的精神是任何真诚的左派都不能否定的( 除了其『基本主张』第14条,我有所保留)。

身为一个佛教徒,我应当学习没有人是我的敌人。然而,我认为一个不好的制度不仅会有损众生,使他们受苦;还会令他们生起嗔心,仇恨所有在上位的人。相反地,这个制度虽然会令少数人得益;但却也会助长他们的贪念与痴心,甚至使他们惶惶不可终日;这更是一种值得同情的苦。所以,出于慈悲,我们应该不带愤怒,满怀法喜,去平静地谋求一个令彼此双方都得解脱于贪嗔痴三毒的方法。这份宪章也许就指向了这么一条出路。

人有免于恐惧的自由。所谓恐惧,往往有一部份是心理的幻觉,只要你走了过去,你也就自由了。更何况,这条路上不只你一人;如果有百人、千人、万人,你还有什么好怕的呢?

▲北京学者张博树发表文章:《零八宪章》是高度建设性的文件。

《零八宪章》的发表,是当代中国史上的大事。这个文件高屋建瓴,用简练的语言总结百年来中国人的宪政追求,陈述当代中国公民的宪政理念,提出推进中国宪政改革的19条建议,是一个具有高度建设精神和建设意义的文件。这个文件发表后,引起海内外中国人的强烈反响,足以说明它切中时弊,表达了当代中国公民的心声和意愿。

然而,恰恰是因为这个文件,发生了刘晓波被拘捕,张祖桦被传讯,众多宪章签署者被骚扰的严重事情,我作为《零八宪章》的签署者之一,对发生这样的事情深表愤慨!我强烈呼吁当局立即释放刘晓波,不管这个拘捕决定是哪一级政府作出的,它都是对公民自由表达权的侵犯!

中国正面临深刻的转型,危机与希望同在。我希望我们的当政者理解民心、民意,看到社会发展的大趋势,摒弃专制思维,放下专制手段,用建设性的态度来回应民间的建设性主张,如此,才是中国社会转型之正道!


▲专栏作家李平发表文章《拘捕刘晓波容不下异议,北京谈什么人权!》。文中写道,在《世界人权宣言》发表60周年前夕,内地300多位作家、律师、学者等各界人士,签署《08宪章》,提出修改宪法、立法民主、司法独立、人权保障等19项建议。令人震惊的是,北京在声称中国人权取得历史性进步的同时,悍然拘捕了《08宪章》的起草人、著名作家刘晓波,彰显中国官员在人权问题上恬不知耻。

中国改革开放30年来,当局在推行市场化、私有化的经济改革同时,对人权、民主等普世价值也开始了从拒绝到承认的渐变过程。1982年通过的《宪法》,列举了公民的28种权利,包括言论、出版、集会、结社、游行、示威和宗信仰等自由,2004年全国人大又修宪,加入“国家尊重和保障人权”的条文。

但是,正如《08宪章》所指出的,中国的人权进步和政治进步“迄今为止大多停留在纸面上,有法律而无法治,有宪法而无宪政。”由于当局坚拒政治体制改革,导致官场腐败、法治难立、人权不彰,公民的政治权利、经济权利被侵犯的事件频发。与此同时,民众的维权意识已萌生,维权运动亦如星火燎原,《国际歌》中的歌词已被改为“满腔的热血已经沸腾,要为维权而斗争”,取代了“要为真理而斗争”。

▲独立中文笔会副会长江棋生发表文章《坚毅前行是对晓波最好的声援》。文中写道:毫不奇怪,最早感受到《零八宪章》影响力和震撼力的,当推密切监控民间动向的中国官方。在事先截获《零八宪章》(征求意见稿)后,由于恐惧和恼怒的交相发作,他们将《世界人权宣言》第19条“人人有权享有主张和发表意见的自由;此项权利包括持有主张而不受干涉的自由,和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由”忘得一干二净,满脑子想的只有一条:滥用警力动手抓人,扣上“煽动颠覆国家政权”的帽子,搞极不光彩的以言治罪。终于,在《世界人权宣言》问世60周年之际的12月8日晚上11时许,由北京市公安局国保总队出面,对参与《零八宪章》起草和征集签名的刘晓波先生和张祖桦先生同时采取刑事措施;至今,晓波仍被羁押,刘霞仍未收到警方告知晓波所涉罪名、关押何处的书面通知。

12月9日晚上我对警察说:你们抓晓波,还说既然下了决心,就不怕国内外的谴责和抗议,这我信。但我更信晓波作好了牺牲个人自由的准备。他对我说过好几次,作为先走一步的践行者,理应付出必须付出的代价。而你们在世界人权日前夕抓晓波,与其说牛得很,不如说蠢得很,甚至是蠢到家了。为什么?你们自己想想,在全球隆重纪念《世界人权宣言》问世60周年的时候,一个联合国常任理事国的政府居然和《世界人权宣言》公开顶牛和叫板,把说真话的言者和论者投入班房!你们这么做,岂不正好是把自己搞政治迫害的丑陋成十、成百倍地放大,把《零八宪章》的影响力成十、成百倍地放大吗?这么做,你们可是亏大发了。

在《零八宪章》的简短结语中,首批联署者向国人发出了“共同推动中国社会的伟大变革”的真诚吁请。在此,我愿意光明磊落地坦陈,晓波、祖桦及所有发布《零八宪章》的人所期待的,并不是文本的传世和不朽,而是在中国公民“不分朝野,不论身份”的参与下,中华大地上出现具有里程碑意义的零八宪章运动,直至“建成一个自由、民主、宪政的国家”。

《零八宪章》问世前夕晓波的受难,使零八宪章运动有了一个悲壮的启动。部分宪章签署者以《我们和刘晓波不可分割》的声明,表达了分享理想、承担责任的不屈心志:我们每一个签署人都坚持,我们的信念不会熄灭,宪章的精神不会熄灭。我相信,《零八宪章》在全球范围内的广为传播(已被迅速译成英、日、德等多国文字),《零八宪章》在世界华人圈中所造成的振奋,和国际社会因《零八宪章》而眼睛为之一亮;特别是,面对随时可能出现的政治迫害,《零八宪章》签署者人数的不断增多,及他们所表现出来的坚毅前行推进零八宪章运动的勇气和担当,是对身陷囹圄的晓波最好的声援。

▲居住在北京的学者崔卫平发表文章《我为什么要在宪章上签名》。作者写道:这份宪章现在看来不是那么完美,包括宪章的签署者,也有人对于其中某些条款持有保留态度,这并不奇怪。在不能够公开讨论的情况下,不可能每一个签署者都能够对此充分发表意见;某位签署者所提出的修改意见,也不能够马上征得其他人的同意,直接变成宪章的一部分。而明明知道这是一份并不十分完美的文本,为什么还要签上自己的名字?

从签署者的角度来说,当这份文本出现在自己面前时,首先想到的是需要与我们的朋友休戚与共,需要与我们的朋友站在一起,需要那种团结一致的感觉。尽管我们作为个人,都会认同自由、平等、民主的理念,认同我们的民族早晚会走上这条道路(这条道路其实一直在走);尽管多年来我们在自己不同的岗位上、运用不同的方式,为这样的事业添砖加瓦,但是,我们还是需要朋友之间手拉手、肩并肩的感觉,需要与朋友一道分享我们的思想,分享我们的风险,分享我们的责任和命运。

▲四川作家冉云飞发表文章《声援刘晓波兄》。文章说,刘晓波兄等起草了零八宪章。这零八宪章温和、理性、务实,充满着真相下和解的精神,以民众权利为念,以苍生利益为任,以中国平稳渡过零八诸多灾难后的艰难时刻,为所有人都能有尊严地活着,竭尽心力。我不能说这宪章十全十美,但我敢说这是我所签的诸种文本中,至今为止很重要的宪政文本。几千年来,特别是一百年来,我们的共和宪政梦付出许多人的心血与头颅,却最终收获的是更为暴戾的政权。除了“播下的是龙种,收获的却是跳蚤”这种充满现实悖论的土壤、文化、制度外,国人在这方面的短视,特别是有能力的人在这方面没有相当的超越性,全是过分工具主义(充满没有底线策略)和实用主义(充满没有没有底线的眼前利益)地对待自己所从事的争取权利的事业,有深刻的关联。这样的妥协只是一种苟且,而非一种基于长远利益的打算。也就是说,我们如果要妥协(当然也应该学会妥协,妥协是一种民主自由必须之训练,但妥协即在可以接受的框架范围内)的话,也得有一些不可让渡的原则,如人的尊严与权利之必须受到保障等等。

我认为晓波兄等起草的零八宪章,在当下是一个具有超越性的文本。为整个乱象纷呈、利益扰攘、贫富分化的中国社会,在经济危机越来越深重的大背下,做出了很好的和解的努力。但官方基于其长期以来的统治惯性,刚性和暴力管理社会的方式,不容许这样理性、温和、务实的文本出笼,不允许各界人士基于自己(包括许多人的)的利益和良知,来表达自己对时局和社会改革的意见,而是抓晓波、祖桦二兄,请众多签名者去训问喝茶,这是一种明目张胆的不愿意理性解决社会问题而做出的一种强力威胁。这种威胁在权益越来越高涨,在民主自由理念深入民心的时代,不会将争取民主自由的火种熄灭,只会激起更多的人用各种方式来争取自己的权利。虽然我们不主张暴力行动,但弱者万不得已下的自卫,就像法律许可的正当防卫一样,有它不可替代的正当性。当然我们不希望看到社会上的暴力事件增加,希望能在理性和平的谈判中达成每个人利益都得到保护的妥协。我希望当局值此诸种危艰之际,应该善体民意,逐步将政治改革提上议事日程,让民众在经受危机困境的情况下,有一点可以见到光明的盼头。人一旦有盼头,就会有一种超乎寻常的理性态度去做事,甚至改变自己。否则一旦对未来没有理性预期,今天活了不知明天还是否活,人的许多破坏力都会释放出来,那么对整个社会来说实非好事。如此一来,官方政权以及其中的官员自不能置身事外。换言之,不进行让所有人的权益都逐渐得到切实保护的政改,有可能不少人的好日子都到头了,不要以为自己有权有钱就可以高枕无忧,这是一种缺乏相当预期的短视。

▲劳改基金会负责人吴弘达发表文章《他们终于动手了!》,文章说,刘晓波早已是北京政府的眼中钉、肉中刺了。现在中共当局正式下手了。

近年来,刘晓波天天在警察的监视下生活,每天二十四小时,一分钟都不间断的。警察在门口守着,送他出门,跟他回来。所有的电讯完全控制。逢到北京有重大的国际活动,偏偏刘晓波又住在北京,于是三五个便衣警察邀请他去外地“旅游”了。这样的生活已成为家常便饭。如说中国是一个警察国家,那刘晓波就是一个例子,还要说什么“和谐”吗?

按照许多人的前例,刘晓波是早就可以判刑或者枪毙了,什么“煽动”、“颠覆”,刘晓波说的、写的,中共随手摘一点就够使唤的了。但是,北京有其策略,就是要在那里留几个人,不抓不碰,放在那里当样板,——这就是所谓中国的“新闻自由”,中国的“言论自由”。

容忍刘晓波的存在,这不是中国共产党的目的,那是它的手段。今天不再容忍,而是动手了。说明北京政府已在危机之中了。

▲独立中文笔会副秘书长蒋亶文发表文章《想起刘晓波二十年前的一篇文章》,他写道,和很多人一样,我最初也是从当年的《深圳青年报》上知道刘晓波的,他那篇梳理“五四”之后中国新文学运动得失的演讲,对当年如我这般的初习写作者而言,无疑打通了一条重新认识文学史的道路。后来是到了1989年的4、5月间,当时上海有本研究文学理论的杂志叫《上海文论》,也常在纯粹的理论探讨之外,约人写些知识分子与时代的文章。我在这本杂志的编者家里看到了晓波寄来的一篇文章,可能正与当时的形势相关,所以文章很快就在当月的刊物上登了出来。晓波的这篇文章的题目叫《娼优和牺牛》,写的是在集权社会下,知识分子常有的两种宿命,要么做依附于权贵出卖自己的娼妓优伶,要么成为不容于当局走向祭坛的牺牛。而在这篇文章刊出后没几天,人们就看到了晓波自己的选择。

相比晓波此前此后那些篇幅更大、份量更重的文章来,二十年前的那篇短文迄今还给我留下极深的印象。很多年后,当我第一次和晓波见面时,我向他提起这篇文章,晓波说他只依稀记得自己写过,但并没见到印出来的刊物。是啊,当我们传阅那本刊物的时候,他已经失去了自由。

二十年前如此,二十年后也如此。二十年里,刘晓波让我们看到了一个独立知识分子的良知和气节,他不仅用自己的文章让我们看见了黑夜里思想的光,也用他的自由让我们感受到了时刻都会逼近我们每个人的这个时代的压抑。

今天,是世界人权日,也是又一个不知道什么时候还能再见晓波的日子。在这样的日子里,我们吁请当局善待并尽早释放刘晓波先生,还他以一个中国公民应有的自由表达自己思想的权利。

▲独立中文笔会会员、维权律师刘路在“哥伦比亚大学中国论坛”讨论大陆08宪章的发言:《零八宪章》的缘起和产生。他说,大家注意到了吧?在这次酝酿的过程中,许多体制内的知识分子和学者、作家、记者、律师参与进来,我们不是从抽象的政治原则或谋求权力的奋斗中认识到,中国需要建立宪政民主的政治变革,而是从建设性的专业实践中意识到,中国没有退路,必须过政治改革关。我们之中的专业人士大都对政治斗争中通常追求的权力没有兴趣,我们关注的是如何创造一个政治环境,解决我们仅仅从专业上无法解决的问题。在这一点上,各界和中国执政者应当明白,虽然08宪章是政治性宣言,但是这不是为了特殊的政治利益。

其实,这一切并不难理解。当我们敬仰伟大理念、面对现实困境问题时,自然就回顾百年的民族行宪史,进而想到我们对社会转型有公民的责任和良心义务。我们应当从专业角度梳理我们的想法,把我们的想法变为对国家和社会的建设性建议。这就是建议《零八宪章》文本中的那些条款。

因此,作为《08宪章》的第一批签署者,我呼吁有关方面不要把专业人士的建设性努力曲解为政治上的敌对活动。我们是为民族和人民寻找化解困境和危机的出路。如果不实际地故意曲解,会把自己置于建设性努力的对立面,会让人们认为是维持《08宪章》所要解决的问题。我相信,这不是对国家和人民负责的态度。

▲民运人士徐文立发表文章:中国《零八宪章》是二十一世纪的《七七宪章》。文章写道,在中国,正如《零八宪章》所指出的:“祛除依赖‘明君’、‘清官’的臣民意识,张扬权利为本、参与为责的公民意识,实践自由,躬行民主,尊奉法治,才是中国的根本出路。”

虽然说,现在中国即便实行了不完全市场经济,中国共产党的“一党专制”的政权已无法在现有的政治架构内解决危机四伏的社会冲突,也无力阻止中国社会必将走向自由、民主、宪政的未来。但是,这一天不会自动到来,正是需要《零八宪章》的引领和全体中国公民坚持不懈的努力和奋斗,“中华联邦共和国”才有可能在中国大地光荣诞生。

▲专栏作家刘晓竹发表文章:假如《零八宪章》签名过万。作者写道,我仔细把这个文件看了两遍,赞叹不已。我有一个感觉,如果这个宪章在国内知识分子中能够达到一万人签名,那么,共产党撑不过2009年,一定会出大事情的。有道是:春江水暖鸭先知,自由的春天是否到来?变天是否成熟?这个鸭子就是读书人。问题是:有没有这么多读书人签名呢?我们拭目以待。

从当局的反应看,党中央非常重视,胡锦涛如临大敌,我觉得是正常的,我们不能低估决策者的基本智商。但是,决定中国未来的,非高层智商,运势而已。这个势不是任何个人可以掌控的。换句话说,重要的不是官方怎么反应,不是胡锦涛怎么应对,而是读书人怎么反应,士林怎么应对目前的时局。很明显,现在球不在胡锦涛手里,他已经失控了。或许表面上没失控,但里子已失控,这是明摆着的。因之,关键时刻,读书人群体是顶风而上呢?还是随波而下呢?我不知道。但是,他们的选择将决定一党专制能否撑过2009年。

刘晓竹在另一篇《零八宪章》的三个战役文章中写道:对于宪章派而言,这场历史会战将经历三个阶段。第一个阶段,他们打了一场游击战,这就是宪章的起草者与当局周旋,声东击西,迷惑国保,真真假假,吆喝一声:磨剪子来抢菜刀!在游击战中,民主派顺利把密电码送到了北山,而胡锦涛手下是一群酒囊饭袋。国保设宴与宪章派交朋友,但人家千杯万盏会应酬。到12月9日《零八宪章》横空出世,胡锦涛败下阵来。

接下来是第二个阶段,当局反扑,宪章派打一场阵地战。三百个签名者各自守住自己的阵地,轻伤不下火线,刘晓波在监狱中坚持住了,鲍彤在监狱外也坚持住了。虽然胡锦涛攻势很猛烈,连防暴警察都用上了,比如在余杰家的门外。看起来,程咬金三板斧会很快砍下来,一是威逼,二是利诱,三是抓捕。宪章派能不能顶住?我估计大多数可以顶住,当局也可能攻下一两个城池,平手而已。这就是僵局,而战局将不可避免地进入第三个阶段,决战也。

从胡锦涛来说,收兵意味着意识形态破局,咽不下去啊。毕竟,假先进、假大空搞了这么多年,剪不断,理还乱,岂能放弃?放弃了,党心军心统统要乱掉的。如此一来,胡锦涛非要决战不可。如何才能决战?胡锦涛有三个选择:一是反右运动,二是新文革,三是再发动一场反法轮功运动。锦涛同志,请你出手吧。

▲诗人鲁扬发表文章《抗议北京警方刑事拘留著名作家刘晓波先生》。文中写道,作为一位独立作家,他总是在第一时间内对国内发生的重大事件发出他独立的声音。他的声音总是本着一个中国知识分子的良知,对人们进行提醒和劝戒。很多时候他不顾一些人对他名誉的诋毁及对他人身的恶毒攻击,仍坚持发出他与众同不的声音。比如今年五月四川大地震发生后,很多人把此次大灾看成是对中共暴政的一次惩罚,而在网上发出一些“幸灾乐祸”的言论。刘晓波先生立时发帖:《刘晓波:大灾之中,任何幸灾乐祸都是可耻的!2008-5-14 》。在杨佳暴力事件发生后,面对中国社会日益严重的暴戾之气和自由思想界一些人对杨佳杀警的狂热支持,他又写下:《刘晓波:杨佳式暴力复仇仅仅是“原始正义”2008-9-1》。而事实上,作为一位高瞻远瞩的自由思想家,他很多发言和著述并不是站在那一帮、那一派的立场而写的,更不是为哪个“政治团体”和“民运组织”服务的,而是站人类的高度,我们国家和民族进步的立场上来发话的。然而,现在我们看到,就是这样一位一直坚持反对任何暴力,以和平方式维护中国人的言论自由,思想自由和写作自由的写作者失去自由——因”罪“而被刑事拘留。我们要问一句,到底是谁在犯罪?

▲香港作家张成觉发表文章《多行不义必自毙 看你横行到几时》。文中写道:刘晓波以一介书生,当日与其余“三君子”于紧要关头挺身而出,致力于促成一众学生与包围广场的军人之间的谈判,企图避免流血事件的发生。事未谐而身系狱,几度失去自由,但始终不改其公共知识分子的本色。关怀国事,热爱人民。针砭时弊,勇于担当。其正直敢言,光明磊落,备受称许,屡获国际性嘉奖。

对这样一位广有影响的异议人士,当局竟于国际人权日前夕罗织构陷,公然侵犯其人权,是可忍,孰不可忍?

而同日被警方传讯的宪政学者张祖桦,刚访问德国回来,即遭盘问,电脑也被没收。讲宪政的学者所受到的对待,与现行宪法背道而驰,真是莫大的讽刺。

“东林讲学继龟山,事事关心天地间。莫谓书生空议论,头颅掷处血斑斑。”这是1960年邓拓访问东林书院时写的诗。刘晓波和明末东林书院主持人顾宪成、高攀龙一样,“家事、国事、天下事,事事关心”,却都屡遭迫害。不过,他起草的《08宪章》是主张和平、理性的,反对以暴易暴的流血手段。警方理应依法而行,立即予以释放。否则,多行不义必自毙,看你横行到几时!

▲评论人士张文光在《明报》发表文章《中国知识分子的良心宪章》。文章写道,这真是最具讽刺的拘捕了。刘晓波是一个异见学者,89民运至今不断因文章惹祸,说明中国人权的零落与苍凉。他不过是书生论政,在国际人权日追寻宪政与人权,发出知识分子的良知和呼唤,连这样温文的异议也容不下,只能是中国强权政治的悲哀。

儘管中国经济已大变特变,政治改革仍然如履薄冰,《08宪章》填补政治滞后的空缺,引入改革开放相适应的政治体制,以主权在民的立场修宪,用宪法保障中国人权,实现三权分立的制衡政体,建立和谐共生的中华联邦共和国。《08宪章》的主张并不新鲜,很多内容已是人类的普世价值,但中国却视之为煽动和颠覆,甚至连网上联署的书生陈情,也用国家铁腕镇压于萌芽,彷彿中国仍是化外之国,化外之民不配拥有人权。

但镇压了知识分子的声音,中国是否天下太平呢?就在刘晓波被捕的一天,全国有过百名维权和上访者,也藉国际人权日向北京外交部抗议,要求正视各地非法扣留、强徵土地和地方滥权,而不平背后就是人权不张,宪法有如纸上文章,人民被迫用封建的方式上访鸣冤和跪地哭诉,用最卑微的陈情回应国务院王晨的官样文章:中国的人权状正处历史的最好时期。

像无数上访请愿一样,北京公安终于清场;像无数书生上书一样,《08宪章》的倡议者或会坐牢。但放眼今天的中国,人们已不再相信上访和上书,而诉诸直接的抗暴和野猫式的民乱,星星之火因地区的冲突忽然燎原,这正如老牌人权斗士任畹町的总结:目前,中国层出不穷的乡镇抗暴事件,暴露中国极权统治的腐败落后,人们逐渐认识到过去的维权方式没有效果,必须走一条以抗暴代替维权的道路。

刘晓波虽然被捕,但中国并非无声,压制了知识分子的《08宪章》,压得了天下人的民怨民乱吗?

▲独立中文笔会会员、作家秦耕发表文章:希望官方以文明的方式回应《零八宪章》。文章写道:遗憾的是,从《零八宪章》公布至今,我未看到官方用只言片语做出回应,这只能让人们所有关注《零八宪章》的人认为官方理缺。否则,官方为什么不利用自己掌控媒体资源的绝对优势,用自己的“社会主义民主”、“三个代表”、“和谐社会”、“科学发展观”等来批判《零八宪章》提出的19条改革主张呢?本该用笔杆子解决的问题,非要用枪杆子来解决;本应通过公开对话、辩论、协商解决的问题,非要在警察局里用审讯和被审讯来解决;本应通过公民投票解决的问题,非要用野蛮的国家暴力来解决。对官方如此选择,可能做出的唯一的解释,就是《零八宪章》提出的改革主张,使官方失去了公开辩论的勇气。

也许官方认为通过自己手中的掌握的绝对暴力,可以解决《零八宪章》所带来的一切问题,也可以通过绝对掌控的媒体封锁和信息屏蔽,长期阻止《零八宪章》的传播。但时间是无情的,官方阻止不了它的流逝,也改变不了它的方向。它会在官方的这种自信与蛮横中继续匀速流逝,不断流逝。如果等到社会矛盾引爆危机的那个时候,也许时间连留给官方坐下来谈的机会也没有了。

值得一说的是,《零八宪章》公布后,有个别民间左派用激烈的语言在网络上对它进行猛烈批判,甚至有更极端的左派发帖子要求以煽动颠覆的罪名抓捕《零八宪章》签署者。我认为这些左派人士的上述行为,仍然没有超出言论自由的范畴,与官方的沉默和动用暴力对待宪章签署者的粗暴相比,前者仍然是文明的表现。

▲独立中文笔会会员、诗人刘逸明发表文章:声援晓波先生 践行《零八宪章》。文中写道,和之前很多签名活动不同的是,不但《零八宪章》的签署人数众多,而且几乎包括了中国社会的各个阶层,不仅仅有刘晓波先生这样的知名异见人士和茅于轼这样的知名经济学家,还有很大一部分之前不知名的草根民众。该文件重申了自由、人权、共和、民主、宪政的基本理念,提出了修改宪法、分权制衡、立法民主、司法独立等政治主张。其范围之全面、行文之理性、意义之深远远非之前的签名文件所能比拟。有评论人士将《零八宪章》视为中国大地上的一声春雷,并坚信该文件的地位绝不亚于当年捷克的《七七宪章》、英国的《大宪章》、法国的《人权宣言》和美国的《独立宣言》。

北京警方选择在国际人权日的前夕抓捕异见人士,显示出了其不顾及中国国际形象而悍然执法犯法的无耻嘴脸。滥用警力限制公民的人生自由绝不是一个现代文明国家所能允许的行为,也是明显与国际人权准则背道而驰的。对刘晓波先生这样一个手无寸铁的异见人士的抓捕让人看到了北京当局色厉内荏的本质和公然挑战世界文明准则的猖狂。

▲独立中文笔会会员、香港作家武宜三:在《零八宪章》上签名后的感言

胡锦涛及中共权贵集团,这一帮贪官污吏、土匪、强盗,他们已经这样疯狂、这样的不要脸:在联合国发表《世界人权宣言》60周年之际,公然绑架《零八宪章》起草人刘晓波先生。

他们很清楚,继续镇压、甚至继续屠杀,只会制造更多的仇恨。但是,他们仍然要这样做。

中国共产党已经欠了中国人民那么多的血债,中共自创立之日起,至少杀害了一亿以上无辜的中国人;制造了无数的冤案、假案、错案,早已到了“无案不冤,无反不平”、天怨人怒的地步。

他们不肯改弦更张,因为他们是决心要与中国人民为敌到底了,他们是要继续把中国人民当作阿斗、当作奴隶。

决心要走满清拒绝立宪、自取灭亡老路的胡锦涛之流,以及一切贪官污吏、土匪、强盗,会有好下场吗?

▲独立中文笔会会员、居住在济南的孙文广教授发表文章《可恶 可恨 抄电脑》。他写道,今年12月10号国际人权日,为了纪念《国际人权宣言》公布60周年,人权日前,发表了有300多人签名《O八宪章》,我也参加了,结果《O八宪章》的组织起草者,刘晓波、张祖桦被抓走,刘晓波至今未放,家中的三台电脑全被抄走,暴行已遭世人谴责。人权日前抓捕呼吁人权者,可见当局是如何敌视人权。

当权者用抓人、抄电脑的方式阻挡历史潮流的前进,让人们从现代返回到古时,他们倒行逆施,会引来更多人的觉醒和抗争,人们会采取各种方式,维护人权,在《O八宪章》上签名就是一种方式,参与各种身边的、力所能及的维权活动也是另一种方式。等到当局抓不胜抓,抄不胜抄的时候,黎明就快到了。

▲山东作家牟传珩发表文章《“世界人权日”的北京回响—— 中华民族“百年梦想”再喋血》。文章写道,就在王晨代表官方大谈“中国人权状况正处于历史上最好时期”的前晚,居住在北京的自由作家、异见人士刘晓波先生与刚访德归来的宪政学者、异见人士张祖桦先生,仅仅因共同联署了由内地300多作家、律师、学者参签的“零八宪章”,提出修改宪法、立法民主、司法独立、人权保障等19项建议而被极其荒唐地以涉嫌“煽动颠覆国家政权罪”,分别抄家、传讯与刑事拘留。这便是北京当局对“世界人权日”最具“中国特色”的政治回响。北京的这一回响,为诠释 2008年11月10日,人民日报发表《做好意识形态工作贵在保持清醒头脑 》文章,要重燃“意识形态斗争”狼烟再放了一颗卫星。如此同时,签署人之一的异见人士余杰在北京的家也从星期二开始遭当局警察监控与包围。另据报道,北京的江棋生等、深圳的赵达功等以及杭州的温克坚等参签的异见人士,也都纷纷被警方骚扰与询问。这种一面大谈“中国人权状况正处于历史上最好时期”,一面大举侵犯人权的事实,就如同异见人士胡佳被捕不久,温家宝却在人大闭幕答记者问时绝口否认中国关押异见人士一样令人乍舌。

▲评论人士王华发表文章《中共为何这么害怕“零八宪章”》。文章分析说,一是这次签名主要成员是知识份子。如果说中共以往利用利益诱惑和威胁知识份子,使其成为统治者的传声筒和维护者的话,这次局面就反过来了。这次算是大陆知识界对中共专制的一次集体维权运动,知识份子公开站到了中共的对立面上,以文人的方式对其专制提出了绵里藏针的抨击。当今中国不但工人农民对政府不满,连受益的知识份子都要造反了,这是中共始料不及的。

二,中共一贯利用虚假的宪法来掩盖自己独裁专制的本质,这次人们“以其矛攻其盾”,反过来逐条用宪政原理来对照中共恶行,这个照妖镜令中共原形毕露,而且无力还击,因为反击他们就等于反击自己,它当然害怕了。有人说这是会载入史册的大事,就如同当年美国的独立宣言,法国的人权 宣言、或捷克的七七宪章一样,将深刻影响中国的未来。

三是这是次集体行动,悄无声息中就把全国各地著名的知识份子联络起来了,如果说以前人们对当局的批评是分散的、个别的、单薄的、不同步的,但这次不同了。零八宪章成了人们共同的行动指南,团结的力量是中共最害怕的。

四,这次人们用真名真姓堂堂正正的签名支持零八宪章,全然没有了畏惧中共淫威的软弱和胆怯,这种勇气反倒令中共气短了。有人分析说,这与《九评共产党》在大陆的广泛传播密不可分。黑夜中有人走在了前面,后来者自然轻松了许多。

五,最根本来说,自由、平等、人权、民主是人类最基本的普世价值,是历史的必然。中国要发展,也必然会走到这一步。从这点来看,零八宪章的产生是必然的,其实施也是未来的必然。

▲老“右派”铁流发表文章《我为什么要在08宪章上签名》。文章说,当我在网上看见“零8宪章”草案后很受鼓舞,觉得它说出了我心里想说的话:“在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的\”现代化\”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的\”现代化\”,还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。”

我是个七十有六岁的老人,不顾疲劳戴着老花镜把“零8宪章”反反复复地看了三遍,最后毅然签上了自已的名字,位列57位。

▲山东作家李昌玉发表文章《中国是中国人的中国——横议《零八宪章》和刘晓波被捕》。文中写道:听说《零八宪章》的起草人刘晓波被捕了,其罪名就是提出了“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。”犯了“煽动颠覆国家罪”,而且据说“所有签署者在事实上都犯下了叛国罪!需要严肃处理!”因此要严肃处理签名的人。我作为签名者之一,不得不自我表白一番。

在2008年即将过去的时候,每个有良知的中国人都在思考一个问题:中国向何处去?这是一个困惑了中国人百年的老大难问题。五十年前许多人就因为议论这个问题而打了右派。由于“零八”在我们的心头留下了太多太多难以抹去的阴影,雪灾,地震,瓮安、孟连、杨佳、奥运、三聚氰胺……简直是一把剪不断、理还乱的记忆。中国社会走到了三岔路口。我们摸着石头过河,风里雨里,水里浪里,摸爬滚打了三十年,路标在哪里?边走边找。“彼岸”在何处?总是叫人感到雾里看花,前路茫茫!

作为这么“一小撮”良知未曾泯灭的知识分子总是最先感受到社会的风雨阴晴,很自然地要提出某种推动社会前行的建言,作为一个共同讨论的基础。这就是我理解的《零八宪章》的由来,也是获得海内外众多人签名响应的原因。这个建言和执政党的方针肯定会有不同之处,甚至于相差不小,但是时至二十一世纪的今天,为什么还要搞“舆论一律”呢?

●网民留言精选

*为中国的公民社会早日到来而努力。

*我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。声援刘先生。

*我坚信我的立场是正义的,为刘晓波先生不平!!!

*我只是一個普通學生,希望能為此次聯署增添一份支持和力量!感謝你們的努力!

*赤裸裸地支持!!

*自由民主尚未成功,公民臣民仍需努力!并坚决声援刘晓波先生,呼吁当局首先立即放人!

*为你们而骄傲,因你们而感动,有你们而有希望!

*08宪章是历史性纲领性文件,知识分子用心,还需要全体国人努力。任何人都是一滴水,汇聚就形成了大江大河大海。

*谨向《08宪章》起草者和所有签名者的智慧和勇气深表赞赏和钦佩!《08宪章》是迄今为止海内外知识分子最为闪光的篇章。《08宪章》的发布,昭示了知识分子经历血与火的洗礼后,经历生与死的精神锤炼后,重新站立起来了!

*民主万岁,自由万岁,法制万岁,中国人民万岁!!!

*您好!我是一名留学生。非常支持这个签名活动。但是说实话,我心里还是挺害怕的,不过无论如何,我决定签名了。希望我们都能够有机会看到真正的变革到来的那一天。

*08宪章道出了大家的心声,不敢说的话终于全说出来了!为了当下以及后世国人的幸福,顶!

*我爱我的祖国,我爱我的民族!!!我们中华民族的强大,必定依靠宪政,必定综寻自由明主,在此尽自己微薄之心!!!

*谨以此向英雄致敬,声援英雄。

*100%支持,请考虑现在危机当前恰是改革良机,稍时即纵。矛盾的不断累积将不可收拾,代价惨重。

*向为自由而战的勇士们致敬,向捍卫正义的英雄们致敬。当你们需要我的时候,请大声说出来。

*支持08宪章,大家一起行动,为建立自由、民主、平等的宪政国家而努力!我准备在人民网上写贴我的《思考的历程》后,将《麻木的中国人》贴出来,以宣扬民主与科学的精神!

*签名。虽然不懂政宪,但我以普通公民的身份仔细阅读了《08宪章》,深以为然。这部宪章理性、客观、务实,强调自由、人权、平等、民主,主张分权制衡、司法独立、人权保障等,意欲完善民主监督,是普通百姓所需要的,这是善良的宪章。

*支持零八宪章, 支持宪政转型和人权进步。

*尊敬的零八宪章起草者:您好!我是一名大学生,一向崇尚人与人之间真正的平等博爱,希望人们都能在获得知识教育的同时,提高作为公民的素质,也一直努力用这样的思想影响周围的人。我愿意在零八宪章上签下自己的名字。我爱我们的国。也希望他越来越美好。愿自由和民主成为我们共同的信仰。

*向刘晓波老师致敬!!

*我仔细的看了08宪章,在此郑重签名。只有在这样的一个宪政制度下,腐败、不和谐的事情才能真正的减少。还人民一个公道的世界!民主自由只是一种路径形式,也是走向社会公道的必由之路。

*中国,一定要变革。

*中华联邦共和国,这个应该是台湾统一的最好方式。要靠中华民族的智慧来完成。要靠国民党和共产党中的智慧来完成。要靠两岸人民来完成。

*对不起,我,没有签名。从一些渠道知道了08宪章的消息,看到名单中许多人是神交已久的朋友,内容也都是在下深表赞同的。不过我是独生子女,又上有高堂,既然已经因为这样的原因龟缩许久,很久都不发言了,那就再当一回逃兵吧,惭愧,祝福大家。

*首先向刘晓波博士等起草《零八宪章》的老师们致敬!向我国追求民主自由的先贤们致敬!向在六四学运中积极活动,壮烈牺牲的为公平正义奋斗的先贤们致敬!我是一个大四学生,在大学里我渐渐懂得如今这样一个专制政府,糟粕的环境对追求民主自由开放的社会的人来讲,压迫与破坏是如何的令人恶心。我有志与大家一起奋斗去赢一个民主的国家,一个文明的社会。

*无回天之力,但有日进一步的信心和决心。签名支持08宪章,尽一点微薄之力,并向刘先生致敬,愿上苍保佑他一切安好。

*愿祖国美丽,人民幸福。

*一起扛起自由的大旗!

*大家一起来,中国一定行!我算一个!

*为《08宪章》喝彩!希望签名!

*愿民主自由之光照我中华蓝天……

*感謝发起2008宪章签名运动!支持刘晓波先生,並问候他的安好。

*我是警察,很想签下我渺小的名字。但,因为我的家人和我的怯懦,请原谅!

*支持零八宪章。如今的教育正在毁灭中华民族。

*释放刘晓波,说话无罪。

*亲爱的为中国民主而奋斗的同胞:我刚刚在互联网上了解了中国零八宪章的内容,我百分之百拥护中国零八宪章!中国民主必胜!

*考虑了很久才签名,主要有两个原因:1, 我对国家已经失望了,现在开始努力,准备攒钱考雅思移民;2, 我有些害怕,害怕自己突然蒸发,留下父母无人照顾。不过我还是要签名,因为我觉得这是正确的事。支持你们,加油。

*前面的路还有很长,即使充满着血与泪,我们依然勇往直前。

*致敬那些为中国民主和人权而奋斗的中华儿女和国际友人!!!!!!

*民主,宪政,平等,什么时候才能在中国真正实现?

*签名支持《零八宪章》,向刘晓波这样的为了中国人的自由民主不惜付出一切的勇士,敬礼!!

零八宪章签名人留言选摘(二)

*坚决支持零八宪章, 强烈要求当局立即:1,停止对签名者的迫害,还刘晓波先生以自由;2,向六 、四死难者及四九年以来为中国人的自由和国家的民主化而受难的全体人士请罪; 3,拿出诚意,启动政治改革 .

*我谨郑重在《零八宪章》上签上我的名字,并依次起誓,我将终生追求宪章的目标。

*支持08宪章,这是中国的希望,目前能够看到的希望。

*不亚于人权宣言

*尊敬的08宪章联署发起人。支持你们的行动,本人愿意在此文件上签名。

*钦佩,支持。

*支持你们!支持你们!支持你们!支持你们!为了祖国,为了子孙!

*只有坚持并落实08宪章的理念,才有作为做一个人的基本尊严。我愿意签名,并承担与此相关的一切后果。

*感谢你们勇敢的站出来,为中国的自由和民主奋力抗争!我也愿意为此贡献出一份微薄的力量!

*面对自己,不愿在沉默中,让自己和他人的鲜血越流越多!

*为了把祖国建设成一个自由、民主、宪政的国家而签名!强烈支持!

*同志们,团结起来。

*支持零八宪章、反对因言获罪!

*支持08宪章,就是爱自己。

*支持08宪章 我们要民主!我们要自由!我们要法制!我们要人权!

*不知道现在还可以不可以签名?我只是一名普通公民 ,目前失业, 但我也希望看到中国摆脱数千年来的专制命运。

*我们都不自由,但最求自由的脚步从未停止过。

*推动社会进步,不论身份。

*支持零八宪章,我觉得那一天快到了

*声援刘晓波先生,您不是一个人在战斗。