（专栏作家 古德明）
广深港高速铁路行将落成，当局以「方便旅客」为借口，「一地两检」为手段，准备于香港总站建立大陆司法区，一举否定《基本法》第十八条所谓大陆法律「不在香港实施」。行政长官郑月娥声言：「一地两检安排，符合《基本法》。当然，法律之外，还有信心问题。本届政府就任以来，即一改行政作风，展示诚意，务求恢复社会对政府的信心。」她一边说，一边干笑；还有一双眸子，一如以往，左右闪烁。
我不知道郑月娥政府怎样向社会「展示诚意」。只说一地两检，当局至少三事使诈。以此求信于民，犹南辕而北辙。
第一，律政司长袁国强信誓旦旦说：「一地两检，不是中央命令，而是香港争取得来的。」不过，他又说：「中央在香港总站设立内地司法区，好比房东发觉有必要，向租客要回楼宇的一个房间。」然则一地两检是「香港争取」还是「中央命令」的，袁国强譬之甚明。事实上，一地两检那样的重要举措，稍懂中共国情者，都知道不可能不是中共主意，只是要香港当局包揽破坏《基本法》的责任，情况就如铜锣湾书店老板李波给绑架上大陆，却说「用自己方式回去」。
第二，郑月娥政府信誓旦旦说：「一地两检，在欧美，在深圳湾，都有先例可援。」不过，他们没有说，一地两检在欧美不等于一地而有两个司法区：派驻别国的出入境人员，只许检查旅客证件等，不许执行其本国法律。至于深圳湾，当地没有条例禁止执行香港法律，香港却有《基本法》禁止实施大陆法律。这样藉欧美、深圳湾混淆视听，孔子曰：「诈而已矣。」
第三：当局二○○九年向立法会申请高速铁路建筑费用，运输局长郑汝桦信誓旦旦说：「将来的出入境安排，可以和粤港直通车或京港直通车一样，两地两检；也可以和欧美一些国家一样，在车上办理出入境手续。」这些无疑都是虚话。一地两检当时已成定案，否则车站怎会预留十万五千平方公尺地，作大陆司法区。
现在，郑月娥政府又信誓旦旦说：「我们没有计划在其它关口实行一地两检。一地两检也不会成为内地法律在港实施的先例。」信不信由你。
唐朝初年，高祖李渊讨平军阀王世充、窦建德，取洛阳，大赦天下，已而却要流放王、窦旧部。治书侍御史孙伏伽进谏说：「臣闻王者无戏言。《书》称：『尔无不信，朕不食言。』法者陛下自作，须自守之，使天下百姓信而畏也。自为无信，欲人之信，若为得哉？」高祖点头称善，不再提流放之事。这是以大信取信天下（《新唐书》卷一零三）。
现在，郑月娥要「恢复社会对政府的信心」，却一味使诈，但这也许并不奇怪。请看她至今所作所为，请看中共至今所为所作。
