自身由己，就是自由。自由就是自己做主。自由是你拥有一种力量，依靠这股力量你可以完成你自己想做的而且必须做的事情。你失去这股力量时，就失去了自由。没有自由的人，自身没有这股力量。当这股力量不存在时，肯定是存在一股反力量。这股反力量就是罪恶，就是魔鬼。这种罪恶存在于你自己本身，就是己内罪恶；这种罪恶存在于你自己本身以外，就是己外罪恶。

奴隶没有自由，束缚奴隶自由的罪恶是奴隶己外的奴隶制度。奴隶本身并不想束缚自己，奴隶本身想做很多事，但是由于奴隶制度，他身不由己。人人渴望自由，但是，并非每个人都拥有这股力量。自由并非你想做什么就做什么，天下没有绝对的自由，你自己做主的同时，不能损害他人自己做主。损害了他人自己做主，就是侵犯了他人的自由。

社会的政治法律经济企图在“你自己做主”和“他自己做主”之间保持平衡，尽可能做到“你不损害我”和“我不损害你”。有些人好吃懒做，年轻力壮不愿意干活宁肯领取社会救济，其实他已经失去了自由，束缚懒汉自由的是己内的那股反力量，就是懒惰，所以说懒惰的人是没有自由的。

杨佳从被挨打以后就没有了自由。第一使杨佳失去自由的是一股己外力量，就是不公的司法制度；第二使杨佳失去自由的是他本身的己内力量，他内心同样存在一股罪恶力量，魔鬼促使他杀人报仇。内外力量交加使杨佳完全失去自由。

鲍彤没有自由，他出去寄信，得有人跟着。鲍彤自己本身有一股力量，他自己很想做也必须做很多事情，比如参与政治改革参加宪政工作，但是，他己外存在一股罪恶力量，不允许鲍彤做事，所以鲍彤并没有完全失去自由，鲍彤的内心世界是自由的。

自由是有力量的，每个人的己内己外力量推动着社会的车轮，社会的进步就是依靠内外交加的自由的力量。

写于2009年3月6日，德国班贝克